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0 不著布施波罗蜜多常,不著布施波罗蜜多无常,不著净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多常,不著净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多无常;...
1 “复次,舍利子,有菩萨摩诃萨虽住六种波罗蜜多,而以般若波罗蜜多常为上首,勇猛修习,具修一切毗钵舍那,劝诸有情亦令修习如是胜慧,令速圆满。...
2 “即净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多常增语是菩萨摩诃萨不? ” “不也,世尊. ” “即布施波罗蜜多无常增语是菩萨摩诃萨不?...
3 “世尊,若布施波罗蜜多常无常,若净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多常无常,尚毕竟不可得,性非有故,况有布施波罗蜜多常无常增语及净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多常无常增语?...
4 舍利子,若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,如是审谛观察一切法皆无所有不可得时,心不沉没亦不忧悔,其心不惊不恐不怖,当知是菩萨摩诃萨能于般若波罗蜜多常不舍离....
5 若行布施波罗蜜多常无常,若行布施波罗蜜多常无常相,非行般若波罗蜜多,若行净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多常无常,若行净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多常无常相,非行般若波罗蜜多;...
6 不行布施波罗蜜多常无常,不行布施波罗蜜多常无常相,是行般若波罗蜜多,不行净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多常无常,不行净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多常无常相,是行般若波罗蜜多;...
7 “善现,若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,以应一切智智心,观布施波罗蜜多常无常相不可得,观净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多常无常相不可得;...
8 “复次,善现,诸菩萨摩诃萨善友者,谓若能以无所得为方便,说布施般若波罗蜜多常无常相不可得,说净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多常无常相不可得;...
9 “以有所得为方便,说布施波罗蜜多常无常相可得,说净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多常无常相可得;...
10 “以是缘故,憍尸迦,诸善男子、善女人等,若佛住世、若涅槃后,应依般若波罗蜜多常勤修学,应依静虑、精进、安忍、净戒、布施波罗蜜多常勤修学。...
11 若善男子、善女人等,住如所说甚深般若波罗蜜多常不远离,当知一切人非人等伺求其便欲为损害,终不能得。...
12 ’时有无量住菩萨乘诸善男子、善女人等,闻其所说欢喜踊跃,皆于般若波罗蜜多常乐听闻、受持读诵、令极通利、如理思惟、精进修行、为他演说、书写流布,速趣无上正等菩提。...
13 菩萨如是勤修学时,应于般若波罗蜜多常勤修学. ” 尔时,具寿善现白佛言:“世尊,佛说菩萨摩诃萨应于般若波罗蜜多常勤学耶?...
14 善现,诸菩萨摩诃萨于此无色、无见、无对、一相、无相甚深般若波罗蜜多常应修学,学已不得一切法相. ” 尔时,具寿善现白佛言:“世尊,菩萨摩诃萨岂不应于色相学,亦应于受、想、行、识相学耶?...
15 “舍利子,若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,能作如是审谛观察,诸所有法皆无所有不可得时,心不沉没亦不忧悔,其心不惊不恐不怖,当知是菩萨摩诃萨能于般若波罗蜜多常不舍离....
16 世尊,一切如来、应、正等觉,皆于如是甚深般若波罗蜜多常勤学故,已证、正证、当证无上正等菩提; 一切声闻及诸独觉,亦于如是甚深般若波罗蜜多常勤学故,已正、当至涅槃彼岸。...
17 若善男子、善女人等,安住般若波罗蜜多常不远离,当知一切人非人等,伺求其便欲为损害,终不能得。 憍尸迦,若欲守护安住般若波罗蜜多诸善男子、善女人等,不异有人发意精进守护虚空。...
18 ’时有无量住菩萨乘补特伽罗,闻其所说欢喜踊跃,皆于如是甚深般若波罗蜜多常乐听闻、受持读诵、究竟通利、如理思惟、精进修行、为他演说、书写流布,发趣无上正等菩提。...
19 庆喜当知,一切过去、未来、现在诸佛世尊皆学般若波罗蜜多,究竟圆满证得无上正等菩提,为诸有情宣说开示,而此般若波罗蜜多常无有尽。...
20 菩萨如是勤修学时,应于般若波罗蜜多常勤修学. ” 《第二分巧便品第六十八之二》 尔时,具寿善现复白佛言:“世尊,佛说菩萨摩诃萨应于般若波罗蜜多常勤修学耶?...


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