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般若波罗蜜多方
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是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多方便善巧,令诸有情修行四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支,修行空、无相、无愿解脱门,安住苦、集、灭、道圣谛,修行八解脱、八胜处、九次第定、十遍处,得预流果、若一来果、若不还果、若阿罗汉果、若独觉菩提。
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.大乘般若部
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第001卷~第010卷)
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第001卷~第010卷).大般若波罗蜜多经卷第八
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18-初分转生品第四之二
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“复次,憍尸迦,我以清净无障佛眼,观察十方各如殑伽沙等世界,虽有无量、无数、无边有情发心定趣阿耨多罗三藐三菩提,精勤修习趣菩提行,而由远离甚深般若波罗蜜多方便善巧,若一、若二、若三有情得住菩萨不退转地,多分退堕声闻、独觉下劣地中。
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龙藏.经
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龙藏.经.大乘般若部
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第101卷~第110卷)
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第101卷~第110卷).大般若波罗蜜多经卷第一百三
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07-初分校量功德品第三十之一
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是善男子、善女人等,由依般若波罗蜜多方便善巧随喜回向,胜前所起随喜回向百倍、千倍、百千倍、俱胝倍、百俱胝倍、千俱胝倍、百千俱胝倍、百千俱胝那庾多倍、数倍、算倍、计倍、喻倍乃至邬波尼杀昙倍,故说如是随喜回向为最为胜、为尊为高、为妙为微妙、为上为无上、无等无等等。
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龙藏.经.大乘般若部
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第171卷~第180卷)
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第171卷~第180卷).大般若波罗蜜多经卷第一百七十二
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04-初分随喜回向品第三十一之五
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“如是,善现,有菩萨乘诸善男子、善女人等,设于无上正等菩提有信、有忍、有净心、有深心、有乐欲、有胜解、有舍、有精进,若不摄受甚深般若波罗蜜多方便善巧,若不摄受静虑、精进、安忍、净戒、布施波罗蜜多;
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龙藏.经
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龙藏.经.大乘般若部
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第311卷~第320卷)
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第311卷~第320卷).大般若波罗蜜多经卷第三百一十二
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05-初分众喻品第四十四之二
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“舍利子,有诸菩萨从初发心,常不远离一切智智心,勤修布施、净戒、安忍、精进、静虑,不离般若波罗蜜多方便善巧。
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龙藏.经.大乘般若部
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第321卷~第330卷)
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第321卷~第330卷).大般若波罗蜜多经卷第三百二十三
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06-初分真如品第四十七之六
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“善现,菩萨摩诃萨应如是学甚深般若波罗蜜多方便善巧。 若如是学,乃能安住所安住法。 若如是学、如是安住,则于色得无障碍,于受、想、行、识得无障碍;
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第321卷~第330卷).大般若波罗蜜多经卷第三百二十五
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11-初分菩萨住品第四十八之二
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“善现,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,安住般若波罗蜜多方便善巧,不作是念:‘我于般若波罗蜜多若增若减。
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第321卷~第330卷).大般若波罗蜜多经卷第三百三十
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22-初分巧方便品第五十之三
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“苾刍当知,是善男子、善女人等功德智慧,非但胜彼一切预流、一来、不还、阿罗汉、独觉,亦胜菩萨摩诃萨远离般若波罗蜜多方便善巧,修行布施、净戒、安忍、精进、静虑波罗蜜多者。
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第331卷~第340卷)
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第331卷~第340卷).大般若波罗蜜多经卷第三百三十七
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17-初分巧便学品第五十五之一
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由此般若波罗蜜多方便善巧,不堕声闻、独觉等地,专求无上正等菩提。 善现,是为菩萨摩诃萨安住净戒波罗蜜多,引摄般若波罗蜜多.
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第341卷~第350卷).大般若波罗蜜多经卷第三百四十九
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22-初分相引摄品第六十之一
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布施等五波罗蜜多亦复如是,虽有种种品类差别,而为般若波罗蜜多所摄受故,皆由般若波罗蜜多修成满故,依止般若波罗蜜多方能趣入一切智智乃得名为到彼岸故,皆同一味相无差别,不可施设此是布施波罗蜜多,此是净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多。
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第351卷~第360卷)
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第351卷~第360卷).大般若波罗蜜多经卷第三百五十一
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02-初分多问不二品第六十一之一
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是菩萨摩诃萨由布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多方便善巧力故,超诸声闻及独觉地,趣入菩萨正性离生;
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第371卷~第380卷)
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第371卷~第380卷).大般若波罗蜜多经卷第三百七十二
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05-初分三渐次品第六十五之一
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“是时菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多方便善巧,若诸有情有悭贪者,方便拔济令离悭贪; 是诸有情离悭贪已,教修布施波罗蜜多;
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22-初分诸功德相品第六十八之一
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“如是,善现,诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多方便善巧,于诸有情行财施已,复善安立诸有情类,令住无上安隐法中,乃至令得一切智智。
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24-初分诸功德相品第六十八之二
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善现,菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时,以柔软音为有情类,先说布施波罗蜜多方便摄受,次说净戒波罗蜜多方便摄受,次说安忍波罗蜜多方便摄受,次说精进波罗蜜多方便摄受,次说静虑波罗蜜多方便摄受,后说般若波罗蜜多方便摄受。
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02-初分诸功德相品第六十八之三
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佛言:“舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多方便善巧,虽观诸法皆无自性、都非实有,而依世俗发趣无上正等菩提,为诸有情种种宣说,令得正解远离颠倒.
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02-初分成熟有情品第七十一之二
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我等尔时得是无量胜三摩地,究竟修已则能成办甚深般若波罗蜜多方便善巧,由斯能办一切佛法,便得住于不退转地。
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21-初分常啼菩萨品第七十七之一
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过去诸佛为菩萨时亦如大士,以坚固愿求深般若波罗蜜多方便善巧,请问菩萨所学、所乘、所行、所作心无厌倦,成熟有情,严净佛土,已证无上正等菩提。
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23-初分常啼菩萨品第七十七之二
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若于法师能作如是恭敬供养无所吝者,决定得闻甚深般若波罗蜜多方便善巧。 过去如来、应、正等觉精勤修学菩萨道时,亦为请问甚深般若波罗蜜多方便善巧舍诸所有,由斯已证所求无上正等菩提。
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26-初分法涌菩萨品第七十八之二
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舍利子,是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多方便善巧,于诸胜定顺逆往还,次第超越游戏自在。 “舍利子,复有菩萨摩诃萨虽已得四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支,已修佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智,而不取预流果、若一来果、若不还果、若阿罗汉果、若独觉菩提、若无上正等菩提。
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11-第二分观照品第三之三
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“复次,憍尸迦,我以清净无上佛眼遍观十方一切世界,虽有无量、无数、无边有情发心定趣无上正等菩提,精勤修习趣菩提行,而由远离甚深般若波罗蜜多方便善巧,若一、若二、若三有情得住菩萨不退转地,多分退堕声闻、独觉下劣地中。
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第421卷~第430卷)
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第421卷~第430卷).大般若波罗蜜多经卷第四百二十八
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22-第二分窣堵波品第三十
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彼诸菩萨摩诃萨为般若波罗蜜多方便善巧所摄护故,超胜于前无方便善巧、有相、有所得诸善男子、善女人等所修善根.
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第431卷~第440卷)
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第431卷~第440卷).大般若波罗蜜多经卷第四百三十三
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07-第二分随喜回向品第三十七之二
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