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0 是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多方便善巧,令诸有情修行四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支,修行空、无相、无愿解脱门,安住苦、集、灭、道圣谛,修行八解脱、八胜处、九次第定、十遍处,得预流果、若一来果、若不还果、若阿罗汉果、若独觉菩提。...
1 “复次,憍尸迦,我以清净无障佛眼,观察十方各如殑伽沙等世界,虽有无量、无数、无边有情发心定趣阿耨多罗三藐三菩提,精勤修习趣菩提行,而由远离甚深般若波罗蜜多方便善巧,若一、若二、若三有情得住菩萨不退转地,多分退堕声闻、独觉下劣地中。...
2 是善男子、善女人等,由依般若波罗蜜多方便善巧随喜回向,胜前所起随喜回向百倍、千倍、百千倍、俱胝倍、百俱胝倍、千俱胝倍、百千俱胝倍、百千俱胝那庾多倍、数倍、算倍、计倍、喻倍乃至邬波尼杀昙倍,故说如是随喜回向为最为胜、为尊为高、为妙为微妙、为上为无上、无等无等等。...
3 “如是,善现,有菩萨乘诸善男子、善女人等,设于无上正等菩提有信、有忍、有净心、有深心、有乐欲、有胜解、有舍、有精进,若不摄受甚深般若波罗蜜多方便善巧,若不摄受静虑、精进、安忍、净戒、布施波罗蜜多;...
4 “舍利子,有诸菩萨从初发心,常不远离一切智智心,勤修布施、净戒、安忍、精进、静虑,不离般若波罗蜜多方便善巧。...
5 “善现,菩萨摩诃萨应如是学甚深般若波罗蜜多方便善巧。 若如是学,乃能安住所安住法。 若如是学、如是安住,则于色得无障碍,于受、想、行、识得无障碍;...
6 “善现,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,安住般若波罗蜜多方便善巧,不作是念:‘我于般若波罗蜜多若增若减。...
7 “苾刍当知,是善男子、善女人等功德智慧,非但胜彼一切预流、一来、不还、阿罗汉、独觉,亦胜菩萨摩诃萨远离般若波罗蜜多方便善巧,修行布施、净戒、安忍、精进、静虑波罗蜜多者。...
8 由此般若波罗蜜多方便善巧,不堕声闻、独觉等地,专求无上正等菩提。 善现,是为菩萨摩诃萨安住净戒波罗蜜多,引摄般若波罗蜜多....
9 布施等五波罗蜜多亦复如是,虽有种种品类差别,而为般若波罗蜜多所摄受故,皆由般若波罗蜜多修成满故,依止般若波罗蜜多方能趣入一切智智乃得名为到彼岸故,皆同一味相无差别,不可施设此是布施波罗蜜多,此是净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多。...
10 是菩萨摩诃萨由布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多方便善巧力故,超诸声闻及独觉地,趣入菩萨正性离生;...
11 “是时菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多方便善巧,若诸有情有悭贪者,方便拔济令离悭贪; 是诸有情离悭贪已,教修布施波罗蜜多;...
12 “如是,善现,诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多方便善巧,于诸有情行财施已,复善安立诸有情类,令住无上安隐法中,乃至令得一切智智。...
13 善现,菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时,以柔软音为有情类,先说布施波罗蜜多方便摄受,次说净戒波罗蜜多方便摄受,次说安忍波罗蜜多方便摄受,次说精进波罗蜜多方便摄受,次说静虑波罗蜜多方便摄受,后说般若波罗蜜多方便摄受。...
14 佛言:“舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多方便善巧,虽观诸法皆无自性、都非实有,而依世俗发趣无上正等菩提,为诸有情种种宣说,令得正解远离颠倒....
15 我等尔时得是无量胜三摩地,究竟修已则能成办甚深般若波罗蜜多方便善巧,由斯能办一切佛法,便得住于不退转地。...
16 过去诸佛为菩萨时亦如大士,以坚固愿求深般若波罗蜜多方便善巧,请问菩萨所学、所乘、所行、所作心无厌倦,成熟有情,严净佛土,已证无上正等菩提。...
17 若于法师能作如是恭敬供养无所吝者,决定得闻甚深般若波罗蜜多方便善巧。 过去如来、应、正等觉精勤修学菩萨道时,亦为请问甚深般若波罗蜜多方便善巧舍诸所有,由斯已证所求无上正等菩提。...
18 舍利子,是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多方便善巧,于诸胜定顺逆往还,次第超越游戏自在。 “舍利子,复有菩萨摩诃萨虽已得四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支,已修佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智,而不取预流果、若一来果、若不还果、若阿罗汉果、若独觉菩提、若无上正等菩提。...
19 “复次,憍尸迦,我以清净无上佛眼遍观十方一切世界,虽有无量、无数、无边有情发心定趣无上正等菩提,精勤修习趣菩提行,而由远离甚深般若波罗蜜多方便善巧,若一、若二、若三有情得住菩萨不退转地,多分退堕声闻、独觉下劣地中。...
20 彼诸菩萨摩诃萨为般若波罗蜜多方便善巧所摄护故,超胜于前无方便善巧、有相、有所得诸善男子、善女人等所修善根....


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