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说一切法,69.3359ms
0 佛说一切法。 不离四悉檀。         子曰。 志士仁人。 无求生以害仁。 有杀身以成仁。      如此。...
1 佛说一切法。 不离四悉檀。 子曰。 志士仁人。 无求生以害仁。 有杀身以成仁。 如此。 方名志士仁人。...
2 是故如来说一切法,皆是佛法。 须菩提! 所言一切法者,即非一切法。 是故名一切法。 所得者,忘情而证也。...
3 佛说一切法,为除一切心。 若人解实相,於中无虚诳。 说与不说同,是师名最上。 实相未全融,语默空花同。...
4 如来所说一切法。 即非一切法。 皆是性天之道。 苟人有大道在躬。 虽身中之三百六十阴阳。 法中之一百零八诀。...
5 “善现,菩萨摩诃萨欲为有情说一切法,皆有如是不和合相,发趣无上正等菩提. ” 具寿善现白佛言:“世尊,云何菩萨摩诃萨欲作世间究竟道故,发趣无上正等菩提?...
6 “‘又善男子,一切如来、应、正等觉说一切法,如梦所见,如变化事,如寻香城、光影、响、像、幻事、阳焰,皆非实有。...
7 为诸菩萨门清净故,如是开示说一切法。 有形相者,所说形相即非形相,不作不坏,不爱不恚。 是故当知,形相门者则为非门。...
8 如是如来说一切法,无有所作,亦无变异,不生不灭,不出不离。 一切诸法究竟清净故,非得、非遍得。 于一切法无有所得,无所得故无有可证,如是无有少法可得。...
9 若闻说一切法,是见第七地。 如是地地知。 “复次,金刚摧,菩萨若梦中得未曾学法,学已不忘不失不见。 若忘失,此菩萨前身,为利养心、不清净心法施;...
10 “‘如来所说一切法, 决定无我无众生, 无有寿命无数取, 亦无作者及受者。 而今现见诸世间, 有能行施及所受,...
11 说一切法, 非有非无, 令离边见, 名师子吼。 于一切相, 若生若灭, 说无生灭, 名师子吼。 分别此岸, 或示彼岸, 不住诸法, 名师子吼。...
12 若有欲乐无漏法心,应不住于一切诸法说一切法。 复次,迦葉,菩萨应当坚作、坚住,云何坚作? 云何坚住? 应坚其心,应坚精进。...
13 于一字中说一切法,一字者所谓为阿,阿者诸字之初。 菩萨摩诃萨说阿字时,即能演说一切诸法。 阿之言无,无者,诸法无根,诸法无生,诸法无初,诸法无边,诸法无尽,诸法无作,诸法无来,诸法无去,诸法无住,诸法无性,诸法无出,诸法无行,诸法无增,诸法无高,诸法无减,诸法无主,诸法无用,诸法无愿;...
14 神通行者亦有五种:一者、示色,二者、解种种语而为说法,三者、善能了知心意识等,四者、能觉诸法说一切法。...
15 既得修习此三昧已,即便增长见法安乐,增长无贪及以嗔痴,增长惭愧、六神通等,增长得见一切诸佛,增长无数清净佛土得知宿命生死因缘,住胎清旷母族豪胜,得微妙善大人相好,具足出家及舍大舍,得知众生其行相续,具足多闻世出出法,又得种种诸善法处,当得善学世无比法,复得善巧说一切法,及得了知前际后际,字章句相智慧备足,得善转心神通变化,善知过患得广大力,得知他方诸菩萨等,及以众生精粗白黑、长短大小处及非处,未成佛道趣向具足,得不动念神通具足,常得大姓高族具足,端正威势功德具足,得梵音等及以诸辩,无不具足悉如上说,同如来生无生之生,常生中国不处边地,欲求遍往他方世界至诸佛所咨受正法,欲乐住此或游十方觐诸如来恭敬供养,彼此菩萨功德具足....
16 胜妙四辩说一切法。 种种譬谕不可穷尽。 具足大悲。 能令一切清凉悦乐。 修习大慈充遍十方。 处师子座。 广为众生说微妙法。...
17 广说一切法。 复次菩萨摩诃萨。 安住法界无量善根回向。 法界无量身业回向。 法界无量口业回向。 法界无量意业回向。...
18 善巧方便说一切法。 辩才无尽。 成就大慈悲。 无文字境界。 出生文字。 义不坏文字性。 观察诸法悉从缘起。...
19 自在智慧说一切法。 转正法轮。 除灭一切众生疑惑。 转正法轮。 照一切法。 转正法轮。 皆悉开发一切法藏。...
20 四辩无碍智  演说一切法 无我无我所  亦无有自性 无生亦无灭  无来亦无去 皆悉如虚空  而不坏诸业...


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