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“修身”不是悬空说修，须如夫子“斋明盛服，非礼不动”，方是。
先生言：“孔子借季氏维鲁，至于敢堕三都；...
“修身”不是悬空说修，须如夫子“斋明盛服，非礼不动”，方是。
先生言：“孔子借季氏维鲁，至于敢堕三都；...
1 其分年，主朱子宽著期限、紧著课程之说修。 八岁未入学之前：读《性理字训》程逢源增广者。 日读《字训》纲三五段，此乃朱子以孙芝老能言，作性理绝句百首教之之意，以此代世俗《蒙求》、《干字文》最佳。...
其分年，主朱子宽著期限、紧著课程之说修。 八岁未入学之前：读《性理字训》程逢源增广者。 日读《字训》纲三五段，此乃朱子以孙芝老能言，作性理绝句百首教之之意，以此代世俗《蒙求》、《干字文》最佳。...
2 长安中，说修《三教珠英》，当时学士亦高卑悬隔，至于行立前后，不以品秩为限也。 ”遂命数杯，一时同饮，时议深赏之。...
长安中，说修《三教珠英》，当时学士亦高卑悬隔，至于行立前后，不以品秩为限也。 ”遂命数杯，一时同饮，时议深赏之。...
3 国朝康熙五十四年知县王梦说修。 〔林洪烈记〕邑宰为民父母，谊属一体。 听政宣教，必有临涖之所。 堂之宏伟壮丽，岂唯父母观瞻所系，盖通邑赤子精神命脉所倚赖也。...
国朝康熙五十四年知县王梦说修。 〔林洪烈记〕邑宰为民父母，谊属一体。 听政宣教，必有临涖之所。 堂之宏伟壮丽，岂唯父母观瞻所系，盖通邑赤子精神命脉所倚赖也。...
4 袁州叙授南城童宗说修。 太守李观民也。
△《盱江志》十卷、《续》十卷
郡守胡舜举绍兴戊寅俾郡人童宗说、黄敷忠为之。...
袁州叙授南城童宗说修。 太守李观民也。
△《盱江志》十卷、《续》十卷
郡守胡舜举绍兴戊寅俾郡人童宗说、黄敷忠为之。...
5 不可言说修。 不着法施设故。 不坏法界修。 决定了知一切法故。 如实际不可坏修。 如如虚空际平等至一切故。...
不可言说修。 不着法施设故。 不坏法界修。 决定了知一切法故。 如实际不可坏修。 如如虚空际平等至一切故。...
龙藏/
龙藏.经/
龙藏.经.大乘华严部/
龙藏.经.大乘华严部.大方广佛华严经（第41卷～第50卷）/
龙藏.经.大乘华严部.大方广佛华严经（第41卷～第50卷）.大方广佛华严经卷第四十一/
02-离世间品第三十三之五
6 不可说、无言说、离言说修，远离施设安立法故； 不坏法界修，智慧现知一切法故； 不坏真如实际修，普入真如实际虚空际故；...
不可说、无言说、离言说修，远离施设安立法故； 不坏法界修，智慧现知一切法故； 不坏真如实际修，普入真如实际虚空际故；...
龙藏/
龙藏.经/
龙藏.经.大乘华严部/
龙藏.经.大乘华严部.大方广佛华严经（第51卷～第60卷）/
龙藏.经.大乘华严部.大方广佛华严经（第51卷～第60卷）.大方广佛华严经卷第五十七/
14-离世间品第三十八之五
7 从修生故说修。
界者闻慧在欲色界。 思慧在欲界。 修慧在色无色界。 问曰。 欲界中何故无修慧。 答曰。 欲界是不定界。...
从修生故说修。
界者闻慧在欲色界。 思慧在欲界。 修慧在色无色界。 问曰。 欲界中何故无修慧。 答曰。 欲界是不定界。...
龙藏/
龙藏.论/
龙藏.论.小乘论/
龙藏.论.小乘论.阿毗昙毗婆沙论（第21卷～第40卷）/
龙藏.论.小乘论.阿毗昙毗婆沙论（第21卷～第40卷）.阿毗昙毗婆沙论卷第三十三/
28-杂揵度思品第八之一
8 就胜说修。 如是戒修亦感大富。 就胜说施准例应知。 经说四人能生梵福。 一为供养如来驮都。 建窣堵波于未曾处。...
就胜说修。 如是戒修亦感大富。 就胜说施准例应知。 经说四人能生梵福。 一为供养如来驮都。 建窣堵波于未曾处。...
龙藏/
龙藏.论/
龙藏.论.小乘论/
龙藏.论.小乘论.阿毗达磨顺正理论（第41卷～第60卷）/
龙藏.论.小乘论.阿毗达磨顺正理论（第41卷～第60卷）.阿毗达磨顺正理论卷第四十四/
08-辩业品第四之十二
9 就胜说修。 如是持戒亦感大富。 就胜说施准例应知。 经说。 四人能生梵福。 一为供养如来驮都。 建窣堵波于未曾处。...
就胜说修。 如是持戒亦感大富。 就胜说施准例应知。 经说。 四人能生梵福。 一为供养如来驮都。 建窣堵波于未曾处。...
龙藏/
龙藏.论/
龙藏.论.小乘论/
龙藏.论.小乘论.阿毗达磨藏显宗论（第21卷～第40卷）/
龙藏.论.小乘论.阿毗达磨藏显宗论（第21卷～第40卷）.阿毗达磨藏显宗论卷第二十四/
08-辩业品第五之七
10 持戒亦能感离系果就胜说修。 经说四人能生梵福。 一为供养如来[馬*犬]都建窣堵波于未曾处。 二为供养四方僧伽造寺施园四事供给。...
持戒亦能感离系果就胜说修。 经说四人能生梵福。 一为供养如来[馬*犬]都建窣堵波于未曾处。 二为供养四方僧伽造寺施园四事供给。...
11 方便令度是故说修。 问何等为施性。 答。
无贪相应思 俱起同一果 众具处所生 此则是施性
无贪善根相应思。...
方便令度是故说修。 问何等为施性。 答。
无贪相应思 俱起同一果 众具处所生 此则是施性
无贪善根相应思。...
12 一切有漏法亦说修。 问何等为心不相应行。 答。
无想二正受 亦众生种类 句味与名身 命根与法得
无想者。...
一切有漏法亦说修。 问何等为心不相应行。 答。
无想二正受 亦众生种类 句味与名身 命根与法得
无想者。...
13 六者如说修。 七者回向大乘利安多人。 住是七善最胜最上不可譬喻。 又郁迦长者经。 佛言。 长者。 居家菩萨入佛寺精舍。...
六者如说修。 七者回向大乘利安多人。 住是七善最胜最上不可譬喻。 又郁迦长者经。 佛言。 长者。 居家菩萨入佛寺精舍。...
14 说修一切世出世行分位差别。 皆名瑜伽。 正行阶位相符顺故。 如是皆说共声闻行。 名为瑜伽。 通证三乘行中胜故。...
说修一切世出世行分位差别。 皆名瑜伽。 正行阶位相符顺故。 如是皆说共声闻行。 名为瑜伽。 通证三乘行中胜故。...
15 是故说修一切善法，生如来色身。
“善男子，如我所说甚深之义，决定真实，离相违过，当如是知. ”
尔时，地藏菩萨摩诃萨说如此等殊胜方便深要法门时，有十万亿众生发阿耨多罗三藐三菩提心，住坚信位。...
是故说修一切善法，生如来色身。
“善男子，如我所说甚深之义，决定真实，离相违过，当如是知. ”
尔时，地藏菩萨摩诃萨说如此等殊胜方便深要法门时，有十万亿众生发阿耨多罗三藐三菩提心，住坚信位。...
16 我不说修一切心乐，亦不说莫修一切心乐； 我不说修一切心苦，亦不说莫修一切心苦。
“云何身乐我说不修？...
我不说修一切心乐，亦不说莫修一切心乐； 我不说修一切心苦，亦不说莫修一切心苦。
“云何身乐我说不修？...
17 说修一切智、道相智、一切相智不可得，而劝依此勤修善根，回向无上正等菩提，不向声闻及独觉地，当知是为菩萨善友。...
说修一切智、道相智、一切相智不可得，而劝依此勤修善根，回向无上正等菩提，不向声闻及独觉地，当知是为菩萨善友。...
龙藏/
龙藏.经/
龙藏.经.大乘般若部/
龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经（第481卷～第490卷）/
龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经（第481卷～第490卷）.大般若波罗蜜多经卷第四百八十五/
11-第三分善现品第三之四
18 “复次，善现，诸菩萨摩诃萨善友者，谓若能以无所得而为方便，虽说修四念住乃至八圣道支不可得，虽说修空、无相、无愿解脱门不可得，虽说修佛十力乃至十八佛不共法不可得，虽说修一切智乃至无上正等菩提不可得，而劝依此勤修善根，不令回向声闻、独觉，唯令求得一切智智。...
“复次，善现，诸菩萨摩诃萨善友者，谓若能以无所得而为方便，虽说修四念住乃至八圣道支不可得，虽说修空、无相、无愿解脱门不可得，虽说修佛十力乃至十八佛不共法不可得，虽说修一切智乃至无上正等菩提不可得，而劝依此勤修善根，不令回向声闻、独觉，唯令求得一切智智。...
龙藏/
龙藏.经/
龙藏.经.大乘般若部/
龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经（第401卷～第410卷）/
龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经（第401卷～第410卷）.大般若波罗蜜多经卷第四百一十/
29-第二分幻喻品第十
19 我不说修一切身乐，亦不说莫修一切身乐； 我不说修一切身苦，亦不说莫修一切身苦； 我不说修一切心乐，亦不说莫修一切心乐；...
我不说修一切身乐，亦不说莫修一切身乐； 我不说修一切身苦，亦不说莫修一切身苦； 我不说修一切心乐，亦不说莫修一切心乐；...
20 说修一尊法。 及修诸药等三摩地。 皆是则彼婆伽梵执金刚虚空藏变化。 次都说如前一一曼茶罗中。 秘密助成方便散诵。...
说修一尊法。 及修诸药等三摩地。 皆是则彼婆伽梵执金刚虚空藏变化。 次都说如前一一曼茶罗中。 秘密助成方便散诵。...