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边际卧具
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边际卧具
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受用随宜边际卧具。 世间唯有此一福田。 时此独觉游行人间至王舍城。 为大设会。 有五百人各各严身。 咸持饮食并将音乐共诣芳园。
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2-律
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2-小乘律
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27-根本说一切有部毗奈耶杂事(第21卷~第40卷)
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11-根本说一切有部毗奈耶杂事卷第三十一
1
受边际卧具。 勤策相应得少自相寂止方便。 作意折伏烦恼。 欲染嗔恚不复现行。 时彼即便更相告言。 具寿。 汝今知不。
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2-律
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2-小乘律
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32-根本说一切有部苾刍尼毗奈耶
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010-根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第四
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012-妄说自得上人法学处第四
2
常乐居远离 及边际卧具 恒修习善法 坚精进勇猛 无有欲生欲 不憎恶憎恶 离睡眠睡眠 时不居寂静
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3-论
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1-大乘论
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010-瑜伽师地论(第001卷~第020卷)
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38-瑜伽师地论卷第十六
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39-本地分中思所成地第十一之一
3
及边际卧具。 恒修习善法。 坚精进勇猛者。 此颂显示若身若心皆远离故。 习近顺定诸卧具故。 远离一切不善寻思。
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3-论
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1-大乘论
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010-瑜伽师地论(第001卷~第020卷)
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40-瑜伽师地论卷第十七
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41-本地分中思所成地第十一之二
4
边际卧具。 是名乐远离。 云何清净诸盖。 谓彼如是住阿练若或复树下或空室等。 于五种盖净修其心。 所谓贪欲嗔恚惛沉睡眠掉举恶作及以疑盖。
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3-论
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1-大乘论
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011-瑜伽师地论(第021卷~第040卷)
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01-瑜伽师地论卷第二十一
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02-本地分中声闻地第十三初瑜伽处种姓地第一
5
弃阿练若边际卧具。 来入众中习近村侧。 所有卧具便生喜乐。 如是乃至喜乐谈谑。 喜乐諠众。 喜乐猥杂。 自举纵逸。
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3-论
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1-大乘论
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013-瑜伽师地论(第061卷~第080卷)
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16-瑜伽师地论卷第六十七
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18-摄决择分中声闻地之一
6
处空闲林边际卧具。 远离一切有情方邑散乱懈怠及障止观诸随烦恼。 如是名为于毗奈耶勤学苾刍第九时中修不放逸。
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3-论
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1-大乘论
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013-瑜伽师地论(第061卷~第080卷)
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19-瑜伽师地论卷第六十八
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20-摄决择分中声闻地之二
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谓依所有边际卧具。 远离而居。 修三摩地令现在前。 依三摩地修习对治。 复次独者。 谓处远离边际卧具无有第二而安住故。
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3-论
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1-大乘论
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014-瑜伽师地论(第081卷~第100卷)
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05-瑜伽师地论卷第八十三
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06-摄异门分之上
8
二者处边际卧具。 三者其身远离。 四者其心远离。 谓于居家境界所生诸相寻思贪欲嗔恚悉皆远离。 依不放逸防守其心。
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3-论
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1-大乘论
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014-瑜伽师地论(第081卷~第100卷)
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09-瑜伽师地论卷第八十五
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10-摄事分中契经事行择摄第一之一
9
受用如法边际卧具。 离诸贪着。 先善修治正定资粮。 渐次乃至能入清净第四静虑。 以此为依。 证谛现观。 随得漏尽心善解脱。
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3-论
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1-大乘论
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014-瑜伽师地论(第081卷~第100卷)
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17-瑜伽师地论卷第八十九
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18-摄事分中契经事处择摄第二之一
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复次诸有苾刍受用如法边际卧具。 安住空闲。 若有能令寻思躁扰。 胜妙境相来现于心。 当知是魔品类所作。 此中苾刍应以九相安住其心。
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3-论
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1-大乘论
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014-瑜伽师地论(第081卷~第100卷)
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21-瑜伽师地论卷第九十一
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22-摄事分中契经事处择摄第二之三
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受边际卧具勤策相应。 得少自相寂止方便。 作意折伏烦恼。 欲染嗔恚不复现行。 时彼即便更相告语。 具寿汝今知不。
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2-律
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2-小乘律
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19-根本说一切有部毗奈耶(第01卷~第25卷)
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21-根本说一切有部毗奈耶卷第十
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22-妄说自得上人法学处第四之二
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难可舍离阿练若处山林旷野边际卧具所有贪着。 亦不能居阿练若处冢间树下空闲静室。 云何寂静障。 谓寂静者。
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3-论
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1-大乘论
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011-瑜伽师地论(第021卷~第040卷)
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10-瑜伽师地论卷第二十五
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11-本地分中声闻地第十三初瑜伽处出离地第三之四
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谓处远离边际卧具无有第二而安住故。 言远离者。 谓诸染污无记作意不现行故。 无纵逸者。 谓于欲等寻思恶法防护心故。
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3-论
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1-大乘论
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014-瑜伽师地论(第081卷~第100卷)
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05-瑜伽师地论卷第八十三
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06-摄异门分之上
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谓于远离边际卧具远离众恶人所习近似寂静室。 远弃舍之不生欲乐。 云何于诸学处不甚恭敬。 谓遭厄难宁舍学处不弃身命。
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3-论
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1-大乘论
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013-瑜伽师地论(第061卷~第080卷)
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03-瑜伽师地论卷第六十二
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04-摄决择分中三摩呬多地之一
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