0 
广六观世音即是二十五三昧。 大悲即是无垢三昧。 大慈即是心乐三昧。 师子即是不退三昧。 大光即是欢喜三昧。...
广六观世音即是二十五三昧。 大悲即是无垢三昧。 大慈即是心乐三昧。 师子即是不退三昧。 大光即是欢喜三昧。...
1 观音即是众生大悲心。 势至即众生志智心。 如华严经云。 一切处文殊者。 文殊虽东来。 而即一切处。 以是法界之身。...
观音即是众生大悲心。 势至即众生志智心。 如华严经云。 一切处文殊者。 文殊虽东来。 而即一切处。 以是法界之身。...
2 二以字随音即是明字。 三音字所因。 四音字利益。 初文音随字者。 十四音也。 是十四音去。 是也。 古来六解。...
二以字随音即是明字。 三音字所因。 四音字利益。 初文音随字者。 十四音也。 是十四音去。 是也。 古来六解。...
3 若言观音即是菩萨不须更现。 妙音菩萨何故更现。 故云。 三解皆有难也。 若依古本。 即今品文菩萨一界为化义广。...
若言观音即是菩萨不须更现。 妙音菩萨何故更现。 故云。 三解皆有难也。 若依古本。 即今品文菩萨一界为化义广。...
4 或言观音即是菩萨身。 何须更现若三解皆有难今所不用。 今依古本为明菩萨义故。 然菩萨一界或权或实。 种种应化义不可阙。...
或言观音即是菩萨身。 何须更现若三解皆有难今所不用。 今依古本为明菩萨义故。 然菩萨一界或权或实。 种种应化义不可阙。...
5 三十二应元是一应，以观音见观音非观音，以如来见观音即是观音。 本之世尊，亦复如是，是为偈。 偈曰：观音如来身，真身本无二。...
三十二应元是一应，以观音见观音非观音，以如来见观音即是观音。 本之世尊，亦复如是，是为偈。 偈曰：观音如来身，真身本无二。...