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如色体虚。 受等亦尔。 领纳等相推体实无。 唯有世间虚假名相。 若无大造。 如何世间有火等物烧煮等用。 又若一切皆无所有。...
如色体虚。 受等亦尔。 领纳等相推体实无。 唯有世间虚假名相。 若无大造。 如何世间有火等物烧煮等用。 又若一切皆无所有。...
1 故万法体虚。 了无所得。 以性空。 故不坏业道。 因果历然。 以此性相二空。 方立真空之理。 是则非初中后际。...
故万法体虚。 了无所得。 以性空。 故不坏业道。 因果历然。 以此性相二空。 方立真空之理。 是则非初中后际。...
2 恒常体虚。 是知随缘非有之真谛。 恒不异事而显现。 寂灭非无之俗谛。 恒不异真而成立。 上来所引二识。 三识。...
恒常体虚。 是知随缘非有之真谛。 恒不异事而显现。 寂灭非无之俗谛。 恒不异真而成立。 上来所引二识。 三识。...
3 但了体虚。 莫生取舍。
问。 凡有相法。 皆从变化。 心无形相。 云何化现。
答。 心本是化。 理不思议。...
但了体虚。 莫生取舍。
问。 凡有相法。 皆从变化。 心无形相。 云何化现。
答。 心本是化。 理不思议。...
4 苟识相等体虚。 不舍一论能诠之名所诠之义。 即境而会如。 即解而成智。 故先举圣人证法为式。 然后示以即真之理。...
苟识相等体虚。 不舍一论能诠之名所诠之义。 即境而会如。 即解而成智。 故先举圣人证法为式。 然后示以即真之理。...
5 体虚不可以色。 取无虑不可以心求。 包法界而不大。 处毫端而不微。 寂寥绝于生灭。 应物无有去来。 鉴彻天镜。...
体虚不可以色。 取无虑不可以心求。 包法界而不大。 处毫端而不微。 寂寥绝于生灭。 应物无有去来。 鉴彻天镜。...
6 佛告善现：“诸菩萨摩诃萨应观色蕴乃至识蕴寂静故、可破坏故、不自在故、体虚伪故、不坚实故，应行深般若波罗蜜多；...
佛告善现：“诸菩萨摩诃萨应观色蕴乃至识蕴寂静故、可破坏故、不自在故、体虚伪故、不坚实故，应行深般若波罗蜜多；...
7 善男子，如人舍命受大苦时，宗亲围绕号哭懊恼，其人惶怖莫知依救，虽有五情无所知觉，肢节战动不能自持，身体虚冷暖气欲尽，见先所修善恶报相。...
善男子，如人舍命受大苦时，宗亲围绕号哭懊恼，其人惶怖莫知依救，虽有五情无所知觉，肢节战动不能自持，身体虚冷暖气欲尽，见先所修善恶报相。...
8 善男子，如人舍命受大苦时，宗亲围绕号哭懊恼，其人惶怖莫知依救，虽有五情无所觉知，肢节战动不能自持，身体虚冷暖气欲尽，见先所修善恶报相。...
善男子，如人舍命受大苦时，宗亲围绕号哭懊恼，其人惶怖莫知依救，虽有五情无所觉知，肢节战动不能自持，身体虚冷暖气欲尽，见先所修善恶报相。...
9 身体虚冷暖气欲尽。 见先所修善恶报相。 如日垂没。 山陵埠阜。 影现东移。 理无西逝。 众生业果亦复如是。...
身体虚冷暖气欲尽。 见先所修善恶报相。 如日垂没。 山陵埠阜。 影现东移。 理无西逝。 众生业果亦复如是。...
10 身体虚冷暖气欲尽。 见先所修善恶报相。 如日垂没。 山陵埠阜影现东移。 理无西逝。 众生业果亦复如是。 此阴灭时彼阴续生。...
身体虚冷暖气欲尽。 见先所修善恶报相。 如日垂没。 山陵埠阜影现东移。 理无西逝。 众生业果亦复如是。 此阴灭时彼阴续生。...
11 每一念之心甚战栗体虚冷污追忆过世所更吉凶安危成败。 恐复与会冀以静默。 免脱瑕秽出庶尘劳。 永辞于俗不与厄会。...
每一念之心甚战栗体虚冷污追忆过世所更吉凶安危成败。 恐复与会冀以静默。 免脱瑕秽出庶尘劳。 永辞于俗不与厄会。...
12 卫以八住体虚匹士。 侍以四果卓落通仙。 三台唯圣六府唯贤。 尔乃宣教姬孔。 宰守虞唐。 扬威汤武。 州牧三皇。...
卫以八住体虚匹士。 侍以四果卓落通仙。 三台唯圣六府唯贤。 尔乃宣教姬孔。 宰守虞唐。 扬威汤武。 州牧三皇。...
13 体虚即真。 真岂太远。 后二句明心。 亦初句举圣而核。 圣即智也。 下句属体。 谓体究神心也。 即神者。 即我之心为神圣矣。...
体虚即真。 真岂太远。 后二句明心。 亦初句举圣而核。 圣即智也。 下句属体。 谓体究神心也。 即神者。 即我之心为神圣矣。...
14 中观则俗有真空体虚如幻。 瑜伽则外无内有事皆唯识。 斯并咸遵圣教。 孰是孰非。 同契涅槃。 何真何伪。 意在断除烦惑拔济众生。...
中观则俗有真空体虚如幻。 瑜伽则外无内有事皆唯识。 斯并咸遵圣教。 孰是孰非。 同契涅槃。 何真何伪。 意在断除烦惑拔济众生。...
15 达体虚如幻。 见自身为蝴蝶。 及梦中自见己身游天崖。 是以凡夫盲无慧目。 妄取前尘男女等相。 如幻化法。 但诳心眼。...
达体虚如幻。 见自身为蝴蝶。 及梦中自见己身游天崖。 是以凡夫盲无慧目。 妄取前尘男女等相。 如幻化法。 但诳心眼。...
16 是诸菩萨行深般若波罗蜜多，复作是念：‘此诸烦恼无力、无能、自体虚妄、违清净法。 何以故？ 背一切智顺生死故。...
是诸菩萨行深般若波罗蜜多，复作是念：‘此诸烦恼无力、无能、自体虚妄、违清净法。 何以故？ 背一切智顺生死故。...
17 “大王，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，复作是念：‘此诸烦恼无力无能，自体虚妄，与净相违。 ’何以故？ 背萨婆若故。...
“大王，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，复作是念：‘此诸烦恼无力无能，自体虚妄，与净相违。 ’何以故？ 背萨婆若故。...
18 虽然有漏修习是实是正有体虚妄。 非如龟毛空无一物说为虚妄。 皆是依他缘生幻有。 不同无而妄计。 若如是解者。...
虽然有漏修习是实是正有体虚妄。 非如龟毛空无一物说为虚妄。 皆是依他缘生幻有。 不同无而妄计。 若如是解者。...
19 菩萨摩诃萨如实知见有为行体虚妄不实。 是故远离我见等相。 及能远离五怖畏故。 无有内外可施之物。 不能舍者以为求他利益所缚。...
菩萨摩诃萨如实知见有为行体虚妄不实。 是故远离我见等相。 及能远离五怖畏故。 无有内外可施之物。 不能舍者以为求他利益所缚。...
20 如实观察罪过之体虚妄分别不生不灭以不去不来故。 得因缘忍者。 观察因缘本来不生以他体摄故。 如实观察毁禁染体离生因故。...
如实观察罪过之体虚妄分别不生不灭以不去不来故。 得因缘忍者。 观察因缘本来不生以他体摄故。 如实观察毁禁染体离生因故。...