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牒前起后也。 以者由也。 故者因也。 由前无所得为因。 令后有所得也。 大品云无所得故而得。
菩提萨埵依般若波罗蜜多故二正明所得有二。...
牒前起后也。 以者由也。 故者因也。 由前无所得为因。 令后有所得也。 大品云无所得故而得。
菩提萨埵依般若波罗蜜多故二正明所得有二。...
1 此大好故附此后也。 次观心三般若金光明者。 谛观一念之心。 即空即假即中。 即是三般若。 何者一念心一切心。...
此大好故附此后也。 次观心三般若金光明者。 谛观一念之心。 即空即假即中。 即是三般若。 何者一念心一切心。...
2 由作此观机动瑞兴故言开后也。 从其室自然下是第四现瑞序。 瑞者密报。 相者表发。 密报四佛当临此室为尔断疑。...
由作此观机动瑞兴故言开后也。 从其室自然下是第四现瑞序。 瑞者密报。 相者表发。 密报四佛当临此室为尔断疑。...
3 末利即匿王正后也。 王尝嗔怒欲杀厨人。 诸臣共议国中唯有此人。 杀已无人知厨称王意者。 时末利后即办好酒美肉。...
末利即匿王正后也。 王尝嗔怒欲杀厨人。 诸臣共议国中唯有此人。 杀已无人知厨称王意者。 时末利后即办好酒美肉。...
4 谓前中后也。 四月十六日是前安居。 十七以去至五月十五日。 名中安居。 五月十六是后安居。 若四月十六日结者。...
谓前中后也。 四月十六日是前安居。 十七以去至五月十五日。 名中安居。 五月十六是后安居。 若四月十六日结者。...
5 故云或双用或前后也。 邪即外道等者。 彼品之初。 如来始告陈如。 谈五阴常住结正观行故。 舍无常色获得常色等。...
故云或双用或前后也。 邪即外道等者。 彼品之初。 如来始告陈如。 谈五阴常住结正观行故。 舍无常色获得常色等。...
6 汉太丘长仲弓之后也。 远祖宦游播迁江左。 近因流寓又处襄州。 隋世入关从师请业。 玉移荆岫。 皎洁之性弥彰。...
汉太丘长仲弓之后也。 远祖宦游播迁江左。 近因流寓又处襄州。 隋世入关从师请业。 玉移荆岫。 皎洁之性弥彰。...
7 皆伏羲之后也。 故曰名羲和。 盖羲皇之本号也)女娲后者吉祥菩萨。 何以明之。 寻此劫中千佛出世。 第四佛者即释迦文。...
皆伏羲之后也。 故曰名羲和。 盖羲皇之本号也)女娲后者吉祥菩萨。 何以明之。 寻此劫中千佛出世。 第四佛者即释迦文。...
8 非云弃欲为无后也。 子不闻乎。 昔何尚之言释氏之化。 无所不可。 谅入道之教源。 识济俗之称首。 夫行一善则去一恶。...
非云弃欲为无后也。 子不闻乎。 昔何尚之言释氏之化。 无所不可。 谅入道之教源。 识济俗之称首。 夫行一善则去一恶。...
9 不在后也。 又此位相及行相等。 广如瑜伽声闻决择及杂集论说。 问何故瑜伽等所明声闻行位相。 而不同彼毗昙等耶。...
不在后也。 又此位相及行相等。 广如瑜伽声闻决择及杂集论说。 问何故瑜伽等所明声闻行位相。 而不同彼毗昙等耶。...
10 无先后也。 别相中有四门。 一约起化次第。 先佛次法后僧。 以佛是教主故。 依佛说法故依法修行。 以成僧故。...
无先后也。 别相中有四门。 一约起化次第。 先佛次法后僧。 以佛是教主故。 依佛说法故依法修行。 以成僧故。...
11 盖蹑前起后也。 此章引性宗消文。 亦以喻释喻也。 若依教义。 章明三性各有二义。 遍计所执性有二义。 一情有。...
盖蹑前起后也。 此章引性宗消文。 亦以喻释喻也。 若依教义。 章明三性各有二义。 遍计所执性有二义。 一情有。...
12 二即此缘生之法 蹑前起后也。 初文师子二字。 亦通此用。 下三皆然
各无自性彻底唯空 始自形骸之色。 思虑之心。...
二即此缘生之法 蹑前起后也。 初文师子二字。 亦通此用。 下三皆然
各无自性彻底唯空 始自形骸之色。 思虑之心。...
13 晋司空群之后也。 自梁及陈。 世传缨冕。 爰祖及伯累叶儒宗。 法师少学三论。 名闻朝野。 长该众典。 声振殊俗。...
晋司空群之后也。 自梁及陈。 世传缨冕。 爰祖及伯累叶儒宗。 法师少学三论。 名闻朝野。 长该众典。 声振殊俗。...
14 有说云即东晋名士绰之后也。 祖则魏名臣之子荆也。 绰有显论。 才学所推闻之前史盛为名父之子。 仕晋为给事中秘书监散骑常侍。...
有说云即东晋名士绰之后也。 祖则魏名臣之子荆也。 绰有显论。 才学所推闻之前史盛为名父之子。 仕晋为给事中秘书监散骑常侍。...
15 今王即其后也。 先祖本因地乳资成。 故于阗正音称地乳国焉。 法师入其境至勃伽夷城。 城中有坐佛像。 高七尺余。...
今王即其后也。 先祖本因地乳资成。 故于阗正音称地乳国焉。 法师入其境至勃伽夷城。 城中有坐佛像。 高七尺余。...
16 宋葛济之句容人稚川后也。 妻同郡纪氏。 体貌闲雅甚有妇德。 济之世事仙学。 纪氏亦同。 而心乐佛法。 常存诚不替。...
宋葛济之句容人稚川后也。 妻同郡纪氏。 体貌闲雅甚有妇德。 济之世事仙学。 纪氏亦同。 而心乐佛法。 常存诚不替。...
17 地狱苦果方在后也。
复有一鬼。 白目连言。 我身常如块肉。 无有手脚眼耳鼻等。 常为虫鸟所食。 罪苦难堪。...
地狱苦果方在后也。
复有一鬼。 白目连言。 我身常如块肉。 无有手脚眼耳鼻等。 常为虫鸟所食。 罪苦难堪。...
18 方在后也。 复有一鬼。 白目连言。 我身常如块肉。 无有手脚眼耳鼻等。 恒为虫鸟所食。 罪苦难堪。 何因缘故尔。...
方在后也。 复有一鬼。 白目连言。 我身常如块肉。 无有手脚眼耳鼻等。 恒为虫鸟所食。 罪苦难堪。 何因缘故尔。...
19 即是继踵先圣朗禅师之后也。 朗禅师乃现生二秦之时。 扬声五众之表。 分身受供。 身流供者之门。 随事导机。...
即是继踵先圣朗禅师之后也。 朗禅师乃现生二秦之时。 扬声五众之表。 分身受供。 身流供者之门。 随事导机。...
20 今乌苌梵衍王等并其后也。 嗣胤相承于今不绝。 智仙法师即斯王种。 妙闲三藏最善毗昙。 与瞿昙流支同游魏境。...
今乌苌梵衍王等并其后也。 嗣胤相承于今不绝。 智仙法师即斯王种。 妙闲三藏最善毗昙。 与瞿昙流支同游魏境。...