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作善业者。 生于天上。 有大威德。 如是善业。 不可思议。 一切众生。 往来生死。 亦不可思议。 不可思议者。...
作善业者。 生于天上。 有大威德。 如是善业。 不可思议。 一切众生。 往来生死。 亦不可思议。 不可思议者。...
1 造善业者。 中有。 如白衣光。 或晴明夜。 宝积经云。 地狱中有。 如烧了杌本。 傍生中有。 如烟。 饿鬼中有。...
造善业者。 中有。 如白衣光。 或晴明夜。 宝积经云。 地狱中有。 如烧了杌本。 傍生中有。 如烟。 饿鬼中有。...
2 恼作善业者。 即见一切诸天宫殿。 无量天众。 天诸婇女。 种种衣服。 具足庄严。 宫殿园林。 尽皆妙好。 身虽未死。...
恼作善业者。 即见一切诸天宫殿。 无量天众。 天诸婇女。 种种衣服。 具足庄严。 宫殿园林。 尽皆妙好。 身虽未死。...
3 不善业者以不善法为三果。 除报果解脱果。 以无记法为四果。 除解脱果。 自分因遍因以欲界身见边见无记法为依果。...
不善业者以不善法为三果。 除报果解脱果。 以无记法为四果。 除解脱果。 自分因遍因以欲界身见边见无记法为依果。...
4 若有其趣作福业者作善业者作能救济诸怖畏者之所应往。 我于斯趣必定当往。 如是获得能往善趣。 第二无悔由无悔恨所有士夫补特伽罗。...
若有其趣作福业者作善业者作能救济诸怖畏者之所应往。 我于斯趣必定当往。 如是获得能往善趣。 第二无悔由无悔恨所有士夫补特伽罗。...
5 ’由善业者其心欢喜，能令彼母有三种相，所谓母面熙怡、颜容端妙、无诸皯[黑+黽]，右脚压地倍重常时，复以其手数摩右胁，被白色衣增加姝丽。...
’由善业者其心欢喜，能令彼母有三种相，所谓母面熙怡、颜容端妙、无诸皯[黑+黽]，右脚压地倍重常时，复以其手数摩右胁，被白色衣增加姝丽。...
6 行善业者则得善报。 作恶业者则得恶报。 业果所缚。 常在生死。
又彼比丘观察黑绳。 大地狱处。 名畏鹫处众生何业。...
行善业者则得善报。 作恶业者则得恶报。 业果所缚。 常在生死。
又彼比丘观察黑绳。 大地狱处。 名畏鹫处众生何业。...
7 善业者名为正见。 不谤四谛信善恶业真实果报。 是故善业名为正见。 恶业因缘死过地狱。 不乐受果故名地狱。...
善业者名为正见。 不谤四谛信善恶业真实果报。 是故善业名为正见。 恶业因缘死过地狱。 不乐受果故名地狱。...
8 善业者名为正见。 不谤四谛。 迷圣道者。 不知理道从自心生。 唯常苦身以求解脱。 如犬逐块不知寻本。 故大庄严论云。...
善业者名为正见。 不谤四谛。 迷圣道者。 不知理道从自心生。 唯常苦身以求解脱。 如犬逐块不知寻本。 故大庄严论云。...
9 谓不作善业者名住非梵行。 若此业不作自得涅槃者。 一切行非梵行人皆应得涅槃。 非独行梵行者得涅槃。 有如是过咎。...
谓不作善业者名住非梵行。 若此业不作自得涅槃者。 一切行非梵行人皆应得涅槃。 非独行梵行者得涅槃。 有如是过咎。...
10 若复于一优婆塞无异师尊具修十善业者彼少善根。 而为障难。 如是之罪倍胜于前阿僧祇数。 假使有人于极微尘等一切世界诸优婆塞所有善根。...
若复于一优婆塞无异师尊具修十善业者彼少善根。 而为障难。 如是之罪倍胜于前阿僧祇数。 假使有人于极微尘等一切世界诸优婆塞所有善根。...
11 作善业者得生人天作恶业者堕三恶趣。
问若一有情害生命时一切有情不障碍。 彼无不与彼为能作因。 何不一切俱得杀罪。...
作善业者得生人天作恶业者堕三恶趣。
问若一有情害生命时一切有情不障碍。 彼无不与彼为能作因。 何不一切俱得杀罪。...
12 作善业者心即上行即生好处。 还将此心至于好处。 岂非常义。 作恶亦尔。 我经中说下。 第八争论五欲障道不障道。...
作善业者心即上行即生好处。 还将此心至于好处。 岂非常义。 作恶亦尔。 我经中说下。 第八争论五欲障道不障道。...
13 时彼处所有恶夜叉、迦吒富单那等，往昔已来憎嫉随逐，不善业者愿令悉舍，生于慈悲柔软之心，于一切众生起利益心。...
时彼处所有恶夜叉、迦吒富单那等，往昔已来憎嫉随逐，不善业者愿令悉舍，生于慈悲柔软之心，于一切众生起利益心。...
14 作善业者所得中有。 如白衣光或晴明夜。 又此中有。 是极清净天眼所行。 彼于尔时先我爱类不复现行。 识已住故。...
作善业者所得中有。 如白衣光或晴明夜。 又此中有。 是极清净天眼所行。 彼于尔时先我爱类不复现行。 识已住故。...
15 心清净者不作谄故，不作谄者无奸诈故，无奸诈者善分别故，善分别者无邪命故，无邪命者心清白故，心清白者常正一故，常正一者性殊胜故，性殊胜者无轻毁故，无轻毁者灭诸曲故，灭诸曲者心质直故，心质直者入平正故，入平正者心坚实故，心坚实者不可坏故，不可坏者性牢固故，性牢固者不可动故，不可动者无所依故，无所依者除我心故，除我心者无伴等故，无伴等者息呰蔑故，息呰蔑者作善业故，作善业者无呵责故，无呵责者消过失故，消过失者不热恼故，不热恼者性真实故，性真实者无虚诳故，无虚诳者如说行故，如说行者能善作故，能善作者无瑕疵故，无瑕疵者不错谬故，不错谬者无所滞故，无所滞者不退转故，不退转者观众生故，观众生者大悲根深故，大悲根深者善化众生不疲惓故，善化众生不疲惓者不求己乐故，不求己乐者不贪利养故，不贪利养者不染爱故，不染爱者缘诸法故，缘诸法者观羸劣故，观羸劣者见众生故，见众生者常拥护故，常拥护者为归依故，为归依者无垢累故，无垢累者善观察故，善观察者无讥论故，无讥论者心纯善故，心纯善者不动摇故，不动摇者善清净故，善清净者常精进故，常精进者内清净故，内清净者常鲜明故，常鲜明者无垢染故。...
心清净者不作谄故，不作谄者无奸诈故，无奸诈者善分别故，善分别者无邪命故，无邪命者心清白故，心清白者常正一故，常正一者性殊胜故，性殊胜者无轻毁故，无轻毁者灭诸曲故，灭诸曲者心质直故，心质直者入平正故，入平正者心坚实故，心坚实者不可坏故，不可坏者性牢固故，性牢固者不可动故，不可动者无所依故，无所依者除我心故，除我心者无伴等故，无伴等者息呰蔑故，息呰蔑者作善业故，作善业者无呵责故，无呵责者消过失故，消过失者不热恼故，不热恼者性真实故，性真实者无虚诳故，无虚诳者如说行故，如说行者能善作故，能善作者无瑕疵故，无瑕疵者不错谬故，不错谬者无所滞故，无所滞者不退转故，不退转者观众生故，观众生者大悲根深故，大悲根深者善化众生不疲惓故，善化众生不疲惓者不求己乐故，不求己乐者不贪利养故，不贪利养者不染爱故，不染爱者缘诸法故，缘诸法者观羸劣故，观羸劣者见众生故，见众生者常拥护故，常拥护者为归依故，为归依者无垢累故，无垢累者善观察故，善观察者无讥论故，无讥论者心纯善故，心纯善者不动摇故，不动摇者善清净故，善清净者常精进故，常精进者内清净故，内清净者常鲜明故，常鲜明者无垢染故。...
16 作善业者是所归趣是所依怙。 临命终时不生怖畏。 此处缘谢生于他处受胜果报。 是故大王。 汝今应当舍世间法离诸染着。...
作善业者是所归趣是所依怙。 临命终时不生怖畏。 此处缘谢生于他处受胜果报。 是故大王。 汝今应当舍世间法离诸染着。...
17 是善业者游戏其中。 种种妙色。 种种相貌。 种种功德。 种种严饰。 令生欲火。 天女围绕种种山峰。 天鬘天衣庄严其身。...
是善业者游戏其中。 种种妙色。 种种相貌。 种种功德。 种种严饰。 令生欲火。 天女围绕种种山峰。 天鬘天衣庄严其身。...
18 问曰：如佛说：“我以清净天眼，见诸众生死此生彼，随善恶业受果报：善业者生天人中，恶业者堕三恶道. ”复次，经言：一人出世，多人蒙庆，福乐饶益，佛世尊也。...
问曰：如佛说：“我以清净天眼，见诸众生死此生彼，随善恶业受果报：善业者生天人中，恶业者堕三恶道. ”复次，经言：一人出世，多人蒙庆，福乐饶益，佛世尊也。...
19 如经名为具足修行种种善业者集三十二相八十种好故。 七依佛所作起行。 如经名为常行精进者求庄严佛身口意故。...
如经名为具足修行种种善业者集三十二相八十种好故。 七依佛所作起行。 如经名为常行精进者求庄严佛身口意故。...
20 近修善业者非行恶业者。 近爱乐佛法者非乐世法者。 近乐空者非于邪见退没者。 近持戒者非自归者。 复次世尊。...
近修善业者非行恶业者。 近爱乐佛法者非乐世法者。 近乐空者非于邪见退没者。 近持戒者非自归者。 复次世尊。...