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“满慈子，善色无缚无解，善受、想、行、识无缚无解； 不善色无缚无解，不善受、想、行、识无缚无解； 无记色无缚无解，无记受、想、行、识无缚无解。...
“满慈子，善色无缚无解，善受、想、行、识无缚无解； 不善色无缚无解，不善受、想、行、识无缚无解； 无记色无缚无解，无记受、想、行、识无缚无解。...
1 “复次，满慈子，善色无缚无解，善受、想、行、识无缚无解； 不善、无记色无缚无解，不善、无记受、想、行、识无缚无解。...
“复次，满慈子，善色无缚无解，善受、想、行、识无缚无解； 不善、无记色无缚无解，不善、无记受、想、行、识无缚无解。...
2 是故，阿难，以是深般若波罗蜜嘱累汝，当善持、善受、善讽诵念。
“若有善男子、善女人受持般若波罗蜜讽诵守行者，则为受持过去、当来、现在诸佛之道。...
是故，阿难，以是深般若波罗蜜嘱累汝，当善持、善受、善讽诵念。
“若有善男子、善女人受持般若波罗蜜讽诵守行者，则为受持过去、当来、现在诸佛之道。...
3 “迦葉，畜粪扫衣比丘，拾粪扫中物，应净浣濯令无垢腻，浣已好染，染已作僧伽梨，善合善缀善缝善受，受已应著莫令绽坏。...
“迦葉，畜粪扫衣比丘，拾粪扫中物，应净浣濯令无垢腻，浣已好染，染已作僧伽梨，善合善缀善缝善受，受已应著莫令绽坏。...
4 佛告慈氏菩萨曰：“善男子，如我为诸菩萨所说法假安立，所谓契经、应诵、记别、讽诵、自说、因缘、譬喻、本事、本生、方广、希法、论议，菩萨于此善听善受、言善通利、意善寻思、见善通达，即于如是善思惟法独处空闲作意思惟；...
佛告慈氏菩萨曰：“善男子，如我为诸菩萨所说法假安立，所谓契经、应诵、记别、讽诵、自说、因缘、譬喻、本事、本生、方广、希法、论议，菩萨于此善听善受、言善通利、意善寻思、见善通达，即于如是善思惟法独处空闲作意思惟；...
5 尔时，世尊告诸比丘：“有三度处异姓、异名、异宗、异说，谓有慧者善受、极持而为他说，然不获利。 云何为三？...
尔时，世尊告诸比丘：“有三度处异姓、异名、异宗、异说，谓有慧者善受、极持而为他说，然不获利。 云何为三？...
6 ’彼世尊所说，我善知、善受，为善持耶? ” 尔时，世尊答曰：“阿难，彼我所说，汝实善知、善受、善持。 所以者何？...
’彼世尊所说，我善知、善受，为善持耶? ” 尔时，世尊答曰：“阿难，彼我所说，汝实善知、善受、善持。 所以者何？...
7 汝等今于世尊所，闻善说法，当善受、善持、善观、善入，足能为彼具足宣说，不毁佛耶？ 不令彼众难问、诘责、堕负处耶?...
汝等今于世尊所，闻善说法，当善受、善持、善观、善入，足能为彼具足宣说，不毁佛耶？ 不令彼众难问、诘责、堕负处耶?...
8 此梵善受，非不善受。 我时即印可其言。 所以者何？ 今我如来、至真亦说是义：
“生中刹利胜，能舍种姓去，...
此梵善受，非不善受。 我时即印可其言。 所以者何？ 今我如来、至真亦说是义：
“生中刹利胜，能舍种姓去，...
9 佛告比丘：“帝释说此偈，非为善受，非为善说，我所不可。 所以者何？ 彼天帝释淫、怒、痴未尽，未脱生、老、病、死、忧、悲、苦恼，我说其人未离苦本。...
佛告比丘：“帝释说此偈，非为善受，非为善说，我所不可。 所以者何？ 彼天帝释淫、怒、痴未尽，未脱生、老、病、死、忧、悲、苦恼，我说其人未离苦本。...
10 善受，非不善受，我所印可。 所以者何？ 我今如来、至真、等正觉亦说此偈：
“刹利生为最，能集诸种姓， 明行成具足，天人中为最....
善受，非不善受，我所印可。 所以者何？ 我今如来、至真、等正觉亦说此偈：
“刹利生为最，能集诸种姓， 明行成具足，天人中为最....
11 生不善受。 彼受欲起第二善缘。 不善受灭。 善受得生。 彼记缘灭。 记受则灭。 无记受生。 如是次第耳触生受。...
生不善受。 彼受欲起第二善缘。 不善受灭。 善受得生。 彼记缘灭。 记受则灭。 无记受生。 如是次第耳触生受。...
12 为彼开示善不善受。 舍利子。 是为菩萨摩诃萨以受观受念处。 云何诸菩萨以心观心念处。 谓诸菩萨秘密守护正念不动。...
为彼开示善不善受。 舍利子。 是为菩萨摩诃萨以受观受念处。 云何诸菩萨以心观心念处。 谓诸菩萨秘密守护正念不动。...
13 名为善受。 用时衣作迦絺那衣者。 名为善受。 用新衣作迦絺那衣者。 名为善受。 用般宿衣作迦絺那衣者。 名为善受。...
名为善受。 用时衣作迦絺那衣者。 名为善受。 用新衣作迦絺那衣者。 名为善受。 用般宿衣作迦絺那衣者。 名为善受。...
14 诸比丘尼应如是言)其受者已善受。 此中所有功德名称属我。 (持衣人应答言)尔(如是次第乃至下座受已得作五事一得畜长衣。...
诸比丘尼应如是言)其受者已善受。 此中所有功德名称属我。 (持衣人应答言)尔(如是次第乃至下座受已得作五事一得畜长衣。...
15 其受者已善受。 此中所有功德名称属我。 彼应答言尔。 尔时优波离。 从坐起偏露右肩脱革屣右膝着地白世尊言。...
其受者已善受。 此中所有功德名称属我。 彼应答言尔。 尔时优波离。 从坐起偏露右肩脱革屣右膝着地白世尊言。...
16 名为善受。 若人年满二十作年满想。 希求具戒受近圆。 名为善受。 又无犯者谓初犯人。 或痴狂心乱痛恼所缠。...
名为善受。 若人年满二十作年满想。 希求具戒受近圆。 名为善受。 又无犯者谓初犯人。 或痴狂心乱痛恼所缠。...
17 下时堕钵中时尽觉是名善受。 若比丘乞食时。 若乌鸟堕肉叚。 比丘钵中下时觉非堕时。 是名为受。 但非威仪堕时觉。...
下时堕钵中时尽觉是名善受。 若比丘乞食时。 若乌鸟堕肉叚。 比丘钵中下时觉非堕时。 是名为受。 但非威仪堕时觉。...
18 是为善受。 此中所有功德尽属于我。 是中有成受迦絺那衣。 有不成受迦絺那衣。 不成受者。 若浣染打缝不如法。...
是为善受。 此中所有功德尽属于我。 是中有成受迦絺那衣。 有不成受迦絺那衣。 不成受者。 若浣染打缝不如法。...
19 如是因无记想有心性罪行善受。 汝等知此杂已。 于诸起中。 此波罗夷因何物起。 便因一种起。 以支者。 有二支。...
如是因无记想有心性罪行善受。 汝等知此杂已。 于诸起中。 此波罗夷因何物起。 便因一种起。 以支者。 有二支。...
20 云何善受。 应受已鸣磬集僧。 集僧已。 以黄物画作分数。 不得破。 从上座示此分。 是上座分。 上座取不。 上座答言。...
云何善受。 应受已鸣磬集僧。 集僧已。 以黄物画作分数。 不得破。 从上座示此分。 是上座分。 上座取不。 上座答言。...