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大慧白佛言：“世尊，世尊，若众生在于世间轮回，去来本际不可知者，云何如来而得解脱，复令众生得于解脱?...
大慧白佛言：“世尊，世尊，若众生在于世间轮回，去来本际不可知者，云何如来而得解脱，复令众生得于解脱?...
1 我以凡愚诸外道等，心恒执著常与无常，恶见增长生死轮回，令其厌离发胜希望，言佛易成，易可逢值。 若言难遇如优昙华，彼便退怯，不勤精进。...
我以凡愚诸外道等，心恒执著常与无常，恶见增长生死轮回，令其厌离发胜希望，言佛易成，易可逢值。 若言难遇如优昙华，彼便退怯，不勤精进。...
2 见世众生堕在于大生死轮回。 是沙门瞿昙。 于是众生行于大悲。 见世众生常勤行于不善寂法。 是沙门瞿昙。 于是众生行于大悲。...
见世众生堕在于大生死轮回。 是沙门瞿昙。 于是众生行于大悲。 见世众生常勤行于不善寂法。 是沙门瞿昙。 于是众生行于大悲。...
3 伊致 毗致 箕致 熙利 婆致 尼致 阿智耶智 头伽智 阿梨娑求致 榜修比沙之尼 阿缕诃尼 波罗缕诃尼 軁缕诃尼 黳离(卢翅反后皆同)智(贞樏反下皆同)离底履 靡离靡离 底靡 头靡 头头靡一底蜜底馝担婢 毗摩离 吼溜吼溜 阿输母弃哿梨摩诃哿梨婆罗紧那枳试 苟漏苟漏怛不漏梨 拘诃漏 拘漏 杜娑贉婆 杜贉婆 头摩贉婆 瞿罗夜 左罗夜 熙狩 熙利熙利 弭(亡比反后皆回)利弭利征(张里反后皆同)底利底利 州漏州漏母漏母漏母漏母漏母漏休休休休休休休休休休 婆婆婆婆婆婆婆婆婆婆蛇(常罗反后皆同)罗蛇罗蛇罗蛇罗蛇罗驮摩驮摩尼 多波多波泥 驮诃 驮诃尼 座罗尼 馲头婢(房比反) 桀社尼 波里沙尼 沙普多尼 多波尼 波遮尼 诃里尼 甘波尼 末陀尼 曼雉尼 歌摩歌里 伤歌里 萨柯里 萨柯里 萨柯里座(俎戈反)罗尼头摩头摩利 婆狗修弥 瞿罗叉 波利鞞(吴音同)罗夜 婆里婆斗 提婆 娑漫底那伊利 基利婆诃。...
伊致 毗致 箕致 熙利 婆致 尼致 阿智耶智 头伽智 阿梨娑求致 榜修比沙之尼 阿缕诃尼 波罗缕诃尼 軁缕诃尼 黳离(卢翅反后皆同)智(贞樏反下皆同)离底履 靡离靡离 底靡 头靡 头头靡一底蜜底馝担婢 毗摩离 吼溜吼溜 阿输母弃哿梨摩诃哿梨婆罗紧那枳试 苟漏苟漏怛不漏梨 拘诃漏 拘漏 杜娑贉婆 杜贉婆 头摩贉婆 瞿罗夜 左罗夜 熙狩 熙利熙利 弭(亡比反后皆回)利弭利征(张里反后皆同)底利底利 州漏州漏母漏母漏母漏母漏母漏休休休休休休休休休休 婆婆婆婆婆婆婆婆婆婆蛇(常罗反后皆同)罗蛇罗蛇罗蛇罗蛇罗驮摩驮摩尼 多波多波泥 驮诃 驮诃尼 座罗尼 馲头婢(房比反) 桀社尼 波里沙尼 沙普多尼 多波尼 波遮尼 诃里尼 甘波尼 末陀尼 曼雉尼 歌摩歌里 伤歌里 萨柯里 萨柯里 萨柯里座(俎戈反)罗尼头摩头摩利 婆狗修弥 瞿罗叉 波利鞞(吴音同)罗夜 婆里婆斗 提婆 娑漫底那伊利 基利婆诃。...
4 唵准你泥枳逻耶莎嚩诃(诵一遍，以契大母指触地一回，如卓橛势三度作即休)
《结墙界契第七》
其契准前橛契，以右手头指屈如钩，左头指直竖即成。...
唵准你泥枳逻耶莎嚩诃(诵一遍，以契大母指触地一回，如卓橛势三度作即休)
《结墙界契第七》
其契准前橛契，以右手头指屈如钩，左头指直竖即成。...
5 若欲坐禅结界三回。 以印右转诵咒七遍。 亦治一切鬼神之病。
净王佛顶印咒第十八(亦名阿閦佛顶印)
反叉后三指于掌中。...
若欲坐禅结界三回。 以印右转诵咒七遍。 亦治一切鬼神之病。
净王佛顶印咒第十八(亦名阿閦佛顶印)
反叉后三指于掌中。...
6 其结界法把跋折啰(唐翻金刚杵也)依军茶利法用结界三回。 右行于其坛外。 更作辟除毗那夜迦印法诵咒。 如是次第四方上下总结界竟到夜着灯。...
其结界法把跋折啰(唐翻金刚杵也)依军茶利法用结界三回。 右行于其坛外。 更作辟除毗那夜迦印法诵咒。 如是次第四方上下总结界竟到夜着灯。...
7 闻有度无极心不动回。 有佛无佛心不动回。 有法无法心不动回。 有圣众无圣众心不动回。 有道无道心不动回。...
闻有度无极心不动回。 有佛无佛心不动回。 有法无法心不动回。 有圣众无圣众心不动回。 有道无道心不动回。...
8 以想分别空事轮回。 流转生死未曾暂住而我不觉不见其边。 不知阔狭不识小大。 不见不觉常处如是业行风轮。...
以想分别空事轮回。 流转生死未曾暂住而我不觉不见其边。 不知阔狭不识小大。 不见不觉常处如是业行风轮。...
9 速疾早下不复重回。 十七种事诽谤佛。 十六相诽谤法。 三十一相诽谤僧。 六十九因缘比波婆瞿稚娑娑比低夜。...
速疾早下不复重回。 十七种事诽谤佛。 十六相诽谤法。 三十一相诽谤僧。 六十九因缘比波婆瞿稚娑娑比低夜。...
10 亦不能回。 亦不生懈怠之心。 亦不言我不证阿耨多罗三藐三菩提。 汝今且止。 我决当成阿耨多罗三藐三菩提。...
亦不能回。 亦不生懈怠之心。 亦不言我不证阿耨多罗三藐三菩提。 汝今且止。 我决当成阿耨多罗三藐三菩提。...
11 于流转中不出不回。 是名织经义。 故言食也。
复有四种别食。 作限梵行为食。 得道为食。 得财是为食。 迷惑为食。...
于流转中不出不回。 是名织经义。 故言食也。
复有四种别食。 作限梵行为食。 得道为食。 得财是为食。 迷惑为食。...
12 我不娱乐背面而回。 譬如鸺猴于日出时从窠张口观察四方。 此无乌也。 彼时夜出从夜出已。 所应见者彼不能见。...
我不娱乐背面而回。 譬如鸺猴于日出时从窠张口观察四方。 此无乌也。 彼时夜出从夜出已。 所应见者彼不能见。...
13 “善男子，一切世界始终生灭，前后有无，聚散起止，念念相续，循环往复，种种取舍，皆是轮回。 未出轮回，而辩圆觉，彼圆觉性即同流转，若免轮回，无有是处。...
“善男子，一切世界始终生灭，前后有无，聚散起止，念念相续，循环往复，种种取舍，皆是轮回。 未出轮回，而辩圆觉，彼圆觉性即同流转，若免轮回，无有是处。...
14 一行向一道 一心意不回 一身修道德 终竟成一宝 修一不离一 端严一识一 守一不离一 故名独一步...
一行向一道 一心意不回 一身修道德 终竟成一宝 修一不离一 端严一识一 守一不离一 故名独一步...
15 诸恶积聚生死轮回。 转一切众生于三恶趣中。 如轮随迹。 是故说于福迟缓者心乐于恶法。
复次文殊师利。 如知乳有酥故方便钻求而不钻水。...
诸恶积聚生死轮回。 转一切众生于三恶趣中。 如轮随迹。 是故说于福迟缓者心乐于恶法。
复次文殊师利。 如知乳有酥故方便钻求而不钻水。...
16 ’如是众生，乃至生死轮回，我不自在； 不自在故，说无我义。 譬如有人，为贼所逐，举刀欲害，作是思惟：‘我今无力当得免此死难。...
’如是众生，乃至生死轮回，我不自在； 不自在故，说无我义。 譬如有人，为贼所逐，举刀欲害，作是思惟：‘我今无力当得免此死难。...
17 而我昔遭无始妄想，久在轮回，今得圣乘，犹未究竟。 世尊，诸妄一切圆灭，独妙真常。 敢问如来，一切众生何因有妄，自蔽妙明，受此沦溺?...
而我昔遭无始妄想，久在轮回，今得圣乘，犹未究竟。 世尊，诸妄一切圆灭，独妙真常。 敢问如来，一切众生何因有妄，自蔽妙明，受此沦溺?...
18 亦令未来苦难众生，得免轮回，不落三有. ”作是语已，普及大众五体投地，雨泪翘诚，伫佛如来无上开示。
尔时，世尊怜愍阿难及诸会中诸有学者，亦为未来一切众生，为出世因，作将来眼，以阎浮檀紫金光手，摩阿难顶。...
亦令未来苦难众生，得免轮回，不落三有. ”作是语已，普及大众五体投地，雨泪翘诚，伫佛如来无上开示。
尔时，世尊怜愍阿难及诸会中诸有学者，亦为未来一切众生，为出世因，作将来眼，以阎浮檀紫金光手，摩阿难顶。...
19 汝等有学，未尽轮回，发心至诚，取阿罗汉，不持此咒而坐道场，令其身心远诸魔事，无有是处。
“阿难，若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮、贝叶、纸素、白氎，书写此咒，贮于香囊。...
汝等有学，未尽轮回，发心至诚，取阿罗汉，不持此咒而坐道场，令其身心远诸魔事，无有是处。
“阿难，若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮、贝叶、纸素、白氎，书写此咒，贮于香囊。...
20 “心光密回，获佛常凝无上妙净，安住无为，得无遗失，名戒心住。
“住戒自在，能游十方，所去随愿，名愿心住。...
“心光密回，获佛常凝无上妙净，安住无为，得无遗失，名戒心住。
“住戒自在，能游十方，所去随愿，名愿心住。...