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岂孝经之罪欤。 抑又安知武帝前定之业祸不止此。 由作善以损之。 故能使若是之寿也。 帝尝以社稷存亡久近。...
岂孝经之罪欤。 抑又安知武帝前定之业祸不止此。 由作善以损之。 故能使若是之寿也。 帝尝以社稷存亡久近。...
1 大易书诗中庸大学春秋语孟孝经之说。 洗人欲而白天理。 刬伯业而扶王道。 发心学于言语文字之外。 索日用于应对洒扫之中。...
大易书诗中庸大学春秋语孟孝经之说。 洗人欲而白天理。 刬伯业而扶王道。 发心学于言语文字之外。 索日用于应对洒扫之中。...
2 岂过礼与孝经乎。 孝经者自庶达帝不易之典。 从生暨死终始具焉。 有孝有忠有信有义。 于理习易周。 于事审难忘。...
岂过礼与孝经乎。 孝经者自庶达帝不易之典。 从生暨死终始具焉。 有孝有忠有信有义。 于理习易周。 于事审难忘。...
3 孝经云。 昔者周公郊祀后稷以配天。 宗祀文王于明堂。 以配上帝。 若形神俱灭。 复谁配天乎。 复谁配帝乎。...
孝经云。 昔者周公郊祀后稷以配天。 宗祀文王于明堂。 以配上帝。 若形神俱灭。 复谁配天乎。 复谁配帝乎。...
4 孝经云。 生则亲安之。 祭则鬼享之。 虽未显论三世其旨已着。 薪尽火灭。 小乘权教妙有湛然。 究竟通说因情即理。...
孝经云。 生则亲安之。 祭则鬼享之。 虽未显论三世其旨已着。 薪尽火灭。 小乘权教妙有湛然。 究竟通说因情即理。...
5 孝经云。 身体发肤。 受之父母。 不敢毁伤。 孝之始也。 立身行道。 扬名于后世。 以显父母。 孝之终也。 若言沙门出家即涉背亲之讥。...
孝经云。 身体发肤。 受之父母。 不敢毁伤。 孝之始也。 立身行道。 扬名于后世。 以显父母。 孝之终也。 若言沙门出家即涉背亲之讥。...
6 孝经云。 天子也。 出世长者。 十文具足。 佛从下姓也。 功成下位也。 法财下富也。 十力下威也。 一心下智也。...
孝经云。 天子也。 出世长者。 十文具足。 佛从下姓也。 功成下位也。 法财下富也。 十力下威也。 一心下智也。...
7 孝经云。 参不敏何足以知之。 三是时下国人遇病。 四善女下其子请。 三初见人遇病。 二作是下思惟。 经衰迈。...
孝经云。 参不敏何足以知之。 三是时下国人遇病。 四善女下其子请。 三初见人遇病。 二作是下思惟。 经衰迈。...
8 孝经云。 周公有至孝之心。 乃宗祀文王于明堂以配上帝。 郊祀后稷以配天。 天谓五方天。 帝谓昊天上帝。 以祖父配祭于明堂。...
孝经云。 周公有至孝之心。 乃宗祀文王于明堂以配上帝。 郊祀后稷以配天。 天谓五方天。 帝谓昊天上帝。 以祖父配祭于明堂。...
9 犹得为孝(孝经云。 父母有争子。 则身不陷于不义。 正谓此也。 而犹得称为孝焉)
奚况脱离于恶道。 获证于善果而已矣(结上文意。...
犹得为孝(孝经云。 父母有争子。 则身不陷于不义。 正谓此也。 而犹得称为孝焉)
奚况脱离于恶道。 获证于善果而已矣(结上文意。...
10 服为三德之初(孝经云。 非先王之法服不敢服。 非先王之德行不敢行。 非先王之法言不敢道。 三德惟服最先。 故曰初)...
服为三德之初(孝经云。 非先王之法服不敢服。 非先王之德行不敢行。 非先王之法言不敢道。 三德惟服最先。 故曰初)...
11 孝经云。 敬其父即子悦。 敬其君即臣悦。 敬一人而千万人悦。 所敬者寡而悦者众。 又佛法中一切恭敬。 又于父母岂无悲耶。...
孝经云。 敬其父即子悦。 敬其君即臣悦。 敬一人而千万人悦。 所敬者寡而悦者众。 又佛法中一切恭敬。 又于父母岂无悲耶。...
12 故孝经云。 资于事父。 以事母而爱同。 资于事父以事君而敬同。 故母取其爱而君取其敬。 兼之者父也。 然此且约多分而说。...
故孝经云。 资于事父。 以事母而爱同。 资于事父以事君而敬同。 故母取其爱而君取其敬。 兼之者父也。 然此且约多分而说。...
13 孝经以四事不毁为德之本(四事者。 身体发肤也。 人之一身四体毛发及其皮肤。 皆是父母所生。 不敢毁伤者。 言人之行莫大于孝。...
孝经以四事不毁为德之本(四事者。 身体发肤也。 人之一身四体毛发及其皮肤。 皆是父母所生。 不敢毁伤者。 言人之行莫大于孝。...
14 似孝经十八章。 出旧录及朱士行汉录僧祐出三藏记等。 道安录中不载。 腾以大化初传人未深信。 蕴其妙解不即多翻。...
似孝经十八章。 出旧录及朱士行汉录僧祐出三藏记等。 道安录中不载。 腾以大化初传人未深信。 蕴其妙解不即多翻。...
15 似孝经十八章也。 道安录元。 出在旧录。 及士行汉录僧祐出三藏集记又载。 但大法初传人少归信。 使摩滕蕴其深解不复多翻。...
似孝经十八章也。 道安录元。 出在旧录。 及士行汉录僧祐出三藏集记又载。 但大法初传人少归信。 使摩滕蕴其深解不复多翻。...
16 孝经周天七。 衡六间曰。 周天有七衡。 而六间者。 相去万九千八百三十三里三分里之一合十一万九千里。 从内衡以至中衡。...
孝经周天七。 衡六间曰。 周天有七衡。 而六间者。 相去万九千八百三十三里三分里之一合十一万九千里。 从内衡以至中衡。...
17 仿于孝经命章云尔。 后之九演宗此演此。
无名曰。 经称有余涅槃无余涅槃者。 秦言无为。 亦名灭度 欲明无名之致。...
仿于孝经命章云尔。 后之九演宗此演此。
无名曰。 经称有余涅槃无余涅槃者。 秦言无为。 亦名灭度 欲明无名之致。...
18 居家理治长幼顺从(孝经居家理故治可移于君事兄弟故顺可移于长)
身揭日月之明(揭负也。 言身负其道如日月之同明)...
居家理治长幼顺从(孝经居家理故治可移于君事兄弟故顺可移于长)
身揭日月之明(揭负也。 言身负其道如日月之同明)...
19 精进恭敬慈孝经师故。 ’ “是时，释提桓因到萨陀波伦菩萨所，嗟叹言：‘善哉！ 善哉！ 贤者精进诚难及。 用精进慈孝于师故，今闻般若波罗蜜不复久。...
精进恭敬慈孝经师故。 ’ “是时，释提桓因到萨陀波伦菩萨所，嗟叹言：‘善哉！ 善哉！ 贤者精进诚难及。 用精进慈孝于师故，今闻般若波罗蜜不复久。...
20 ⊙(壬戌) 帝注孝经并制序。
是岁沙门智升。 上释教经律论目录凡二十卷。 铨次大藏经典及圣贤论撰。 凡五千四十八卷。...
⊙(壬戌) 帝注孝经并制序。
是岁沙门智升。 上释教经律论目录凡二十卷。 铨次大藏经典及圣贤论撰。 凡五千四十八卷。...