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京房易曰。 妖鱼去水飞入道路。 兵且作应。
汉成帝建始四年九月。 长安城南有鼠衔黄[葶-丁+呆]柏叶。 上民冢柏及榆树上为巢桐柏为多。...
京房易曰。 妖鱼去水飞入道路。 兵且作应。
汉成帝建始四年九月。 长安城南有鼠衔黄[葶-丁+呆]柏叶。 上民冢柏及榆树上为巢桐柏为多。...
1 故京房易曰。 妖人生子阴在首。 则天下大乱。 若在腹。 则天下有事。 若在背。 则天下无后。
汉景帝元年九月。...
故京房易曰。 妖人生子阴在首。 则天下大乱。 若在腹。 则天下有事。 若在背。 则天下无后。
汉景帝元年九月。...
2 易曰。 西南得朋。 乃与类行。 东北丧朋。 乃终有庆。 故使臣从乎君女归乎男也。 乾始于子。 左行而终于戍。...
易曰。 西南得朋。 乃与类行。 东北丧朋。 乃终有庆。 故使臣从乎君女归乎男也。 乾始于子。 左行而终于戍。...
3 易曰。 风行地上可以观象。 君子设教。 而众人从而法之。 可以观。 以是义故巽为风教。 明第六波罗蜜智慧功成。...
易曰。 风行地上可以观象。 君子设教。 而众人从而法之。 可以观。 以是义故巽为风教。 明第六波罗蜜智慧功成。...
4 易曰。 风行地上。 可以观像。 君子有德。 设正教众人信顺如草上加风。 无不顺故。 坤为众。 为信顺故。 又四大之中风力为最。...
易曰。 风行地上。 可以观像。 君子有德。 设正教众人信顺如草上加风。 无不顺故。 坤为众。 为信顺故。 又四大之中风力为最。...
5 易曰。 太极生两仪。 谓始分之际)
其远不可推(佛之所言。 久远劫数。 不可推穷也)
其事不可纪(空劫已前之事迹。...
易曰。 太极生两仪。 谓始分之际)
其远不可推(佛之所言。 久远劫数。 不可推穷也)
其事不可纪(空劫已前之事迹。...
6 易曰。 惟天下至诚遂能尽其性。 能尽其性则能尽人之性。 而自既不能尽于己。 欲望尽于人。 众必绐而不从。 自既不诚于前。...
易曰。 惟天下至诚遂能尽其性。 能尽其性则能尽人之性。 而自既不能尽于己。 欲望尽于人。 众必绐而不从。 自既不诚于前。...
7 易曰。 君子以常德行习教事。 谯子曰。 夫交人之道。 犹素之白也。 染之以朱则赤。 染之以蓝则青。 大戴礼曰。...
易曰。 君子以常德行习教事。 谯子曰。 夫交人之道。 犹素之白也。 染之以朱则赤。 染之以蓝则青。 大戴礼曰。...
8 易曰。 服牛乘马引重致远。 注云。 稼穑之资。 垂裕记暹云。 大论曰。 放牛难陀。 问佛。 有几法成熟能令牛群蕃息。...
易曰。 服牛乘马引重致远。 注云。 稼穑之资。 垂裕记暹云。 大论曰。 放牛难陀。 问佛。 有几法成熟能令牛群蕃息。...
9 易曰。 天地絪緼。 万物化醇。 玉篇云。 凡生天地之间。 皆谓物也。 事也类也。
佉啁(竹交)罗。 此云小长床。...
易曰。 天地絪緼。 万物化醇。 玉篇云。 凡生天地之间。 皆谓物也。 事也类也。
佉啁(竹交)罗。 此云小长床。...
10 如周易曰。 立人之道曰仁与义。 此则儒宗仁义为道。 庄子曰。 虚静恬淡。 寂寞无为者。 天地之平而道德之至。...
如周易曰。 立人之道曰仁与义。 此则儒宗仁义为道。 庄子曰。 虚静恬淡。 寂寞无为者。 天地之平而道德之至。...
11 易曰。 阴阳不测之谓神。 寂然不动感而遂通。 璎珞云。 神名天心。 通名慧性。 天然之慧彻照无碍。 故名神通。...
易曰。 阴阳不测之谓神。 寂然不动感而遂通。 璎珞云。 神名天心。 通名慧性。 天然之慧彻照无碍。 故名神通。...
12 易曰。 积善之家。 必有余庆。 书曰。 作善降祥。 此亦必然之理也。 岂吾圣人妄以禄与庆祥夸示于人乎。 或曰。...
易曰。 积善之家。 必有余庆。 书曰。 作善降祥。 此亦必然之理也。 岂吾圣人妄以禄与庆祥夸示于人乎。 或曰。...
13 易曰。 不事王侯高尚其事。 况乎形服超世而甘为贱役。 良用慨然。 律开为父母等驰书往返。 一切不犯 二口处木叉。...
易曰。 不事王侯高尚其事。 况乎形服超世而甘为贱役。 良用慨然。 律开为父母等驰书往返。 一切不犯 二口处木叉。...
14 易曰。 神农氏。 斲木为耜。 柔木为耒。 始教天下播种五谷。 又尝百味为本草治医药演八卦为六十四。 作市井货易。...
易曰。 神农氏。 斲木为耜。 柔木为耒。 始教天下播种五谷。 又尝百味为本草治医药演八卦为六十四。 作市井货易。...
15 易曰。 先王以明罚劝政。 此其所长也。 名家者流盖出于礼官。 古者名位不同礼亦数异。 孔子曰。 必也正名乎。...
易曰。 先王以明罚劝政。 此其所长也。 名家者流盖出于礼官。 古者名位不同礼亦数异。 孔子曰。 必也正名乎。...
16 易曰。 积善之家必有余庆。 积不善之家必有余殃。 又曰。 鬼神害盈而福谦。 曾子曰。 戒之戒之。 出乎尔者反乎尔者也。...
易曰。 积善之家必有余庆。 积不善之家必有余殃。 又曰。 鬼神害盈而福谦。 曾子曰。 戒之戒之。 出乎尔者反乎尔者也。...
17 易曰。 天下何思何虑。 又曰。 闲邪存其诚。 诗曰。 思无邪。 曰已矣乎。 曰未也。 此斋戒其心者也。 犹未离于静焉。...
易曰。 天下何思何虑。 又曰。 闲邪存其诚。 诗曰。 思无邪。 曰已矣乎。 曰未也。 此斋戒其心者也。 犹未离于静焉。...
18 周易曰。 夫道并行而不相悖。 或处或出或默或语。 殊涂而同归。 一致而百虑。 虽有异端何足怪耶。 庄子曰。...
周易曰。 夫道并行而不相悖。 或处或出或默或语。 殊涂而同归。 一致而百虑。 虽有异端何足怪耶。 庄子曰。...
19 按易曰。 巽在床下纷若无咎而早吉晚凶。 斯固体大不可以小。 小则败大则济。 可作大事以济群生。 无往不亨乃必成乎。...
按易曰。 巽在床下纷若无咎而早吉晚凶。 斯固体大不可以小。 小则败大则济。 可作大事以济群生。 无往不亨乃必成乎。...
20 故周易曰。 谦德之柄也。 书云。 汝惟不矜自贤曰矜。 天下莫与汝争能。 汝惟不伐天下莫与汝争功。 晏子曰。...
故周易曰。 谦德之柄也。 书云。 汝惟不矜自贤曰矜。 天下莫与汝争能。 汝惟不伐天下莫与汝争功。 晏子曰。...