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死亡
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死亡
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身虽死亡。 心发善故。 生我法中。 有胜进故我不救也。 舍利弗言。 云何于训戒中。 令弟子偏袒右肩。 又为迦葉村人说城喻经云。
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2-律
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2-小乘律
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60-舍利弗问经
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1-舍利弗问经
1
谓有一类伤悼死亡。 以无量门而自煎迫伤沦丧者。 是名第一现法损恼。 凡夫所趣乃至广说。 复有一类幸有所余易活方便。
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3-论
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1-大乘论
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014-瑜伽师地论(第081卷~第100卷)
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39-瑜伽师地论卷第一百
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40-摄事分中调伏事择摄第五之二
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系闭被讁罚 或时至死亡 一切诸灾害 皆由是宝生 能招种种苦 为害甚可怖 故我于宝所 不生贪近想
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3-论
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1-大乘论
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030-大庄严经论
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02-大庄严论经卷第二
3
所至之家皆言死亡。 形神疲惓所求不克。 便还归家。 抱小小儿。 至世尊所头面礼足白佛言。 受敕入城家家乞火皆言死丧。
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3-论
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4-西土圣贤撰集
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001-出曜经
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05-无常品之余
4
烧唇烧舌烧咽烧腹下过虽有此苦自致死亡。 不缘此入地狱饿鬼畜生受苦无量。 是故说曰宁啖烧铁吞饮洋铜也。 不以无戒食人信施者。
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3-论
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4-西土圣贤撰集
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001-出曜经
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20-行品第九
5
长者不已,诈作远书,托诸贾客,说兄死亡。 弟闻兄死,心乃愕然。 长者复往,而告之曰:卿兄已死,女当云何,卿若不取,当思余计。
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3-论
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4-西土圣贤撰集
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002-贤愚因缘经
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49-优婆斯兄所杀缘品第四十一
6
过去世时,惑色致困,由鸟得济,今复贪色,垂当死亡,由目连故,致得安隐。 其婆世踬,所说聪辩,成无漏者,乃往过去,波罗奈国,有一居士,见辟支佛,来从乞饭。
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3-论
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4-西土圣贤撰集
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002-贤愚因缘经
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78-婆世踬缘品第六十六
7
形体难视 若当死亡 其形何似 是本支体 是本诸根 眠盖所覆 乃致斯变 犹失机关 不可复还 失姿则卧 若草土块 久远已来
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3-论
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4-西土圣贤撰集
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003-佛本行经
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09-佛本行经卷第二
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13-出家品第十一
8
将天女还 缘是天女 自致死亡 如是众生 无厌而没 名闻弊恶 弓强箭驶 舍弃王位 入林学仙 心所不应 其身行之 杀害他人
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3-论
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4-西土圣贤撰集
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003-佛本行经
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16-佛本行经卷第三
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17-为瓶沙王说法品第十四
9
以是苦恼恐畏死亡。 便有痴惑是故迷愦。 不识本来去至何所也。 适生在地血缠臭处。 鬼魅来绕奸邪所中飞尸所触。
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3-论
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4-西土圣贤撰集
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005-修行道地经
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07-五阴成败品第五
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兄弟死亡。 忧恼无量。 于是颂曰。 尚未得成道 不断恐死原 当更百千难 当复入胞胎 未除忧戚根 遇众无量恼
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3-论
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4-西土圣贤撰集
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005-修行道地经
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22-知人心念品第十八
11
或有至死亡 无护横夭终 贪着利财宝 衣食无限节 晓知习俗法 邪业以自活 贩卖规贾利 出入求生息
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3-论
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4-西土圣贤撰集
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013-佛使比丘迦旃延说法没尽偈誙
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1-佛使比丘迦旃延说法没尽偈经
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2-一百二十章
12
谓形体万物皆当衰老死亡。 是为苦。 痴人谓可常保持。 是为乐黠。 可知是为苦。 便不复向生死。 是为苦法黠。
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3-论
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4-西土圣贤撰集
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026-阿毗昙五法行经
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1-阿毗昙五法行经
13
命又短促形如幻化当复死亡。 不如共至华香台上采取香华。 精进持斋降屈梵天当从求愿。 愿生梵天长寿不死。
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3-论
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4-西土圣贤撰集
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033-法句譬喻经
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12-法句譬喻经卷第二
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15-华香品第十二
14
此女最大垂当出门便复死亡。 令我忧愁沙门言栉梳头拭面。 我当语汝。 妇故哭不肯止。 沙门谓言。 汝家小妇今为所在本坐何等死。
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3-论
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4-西土圣贤撰集
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046-众经撰杂譬喻经
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2-众经撰杂譬喻经卷下
15
手摩目视能为灾厉死亡。 疾病皆由彼作。 令诸众生死毙都尽。 汝大丈夫可先降彼。 彼若伏者我等随顺。 王闻此语疾走往趣叱言汝名字谁。
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3-论
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4-西土圣贤撰集
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049-无明罗刹经
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1-无明罗刹经
16
绞切心痛因是死亡。 生地狱中。 佛告罗睺罗。 汝畏罪还家。 如彼无智愚痴人也。 汝先有善根因缘遭值我。 时如彼明医能济苦患。
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3-论
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5-此土著述
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004-释迦谱
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26-释迦子罗云出家缘记第十三(出未曾有经)
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便即死亡。 阿育王正法治化。 时诸臣辈。 我等共立阿育为王。 故轻慢于王。 不行君臣之礼。 王亦自知诸臣轻慢。
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3-论
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5-此土著述
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004-释迦谱
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47-阿育王造八万四千塔记第三十一(出杂阿含经)
18
谓已死亡。 阿那律行分卫往至其家。 妇人涕泣自说其夫不归。 乞与福力使得生活。 阿那律默然不应。 有哀念故乃至山中求与相见。
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3-论
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5-此土著述
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006-经律异相(第01卷~第25卷)
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178-阿那律端正或谓美女欲意往向自成女人第十一
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命又短促形如幻化当复死亡。 不如共至香华台上。 采取香华精进持斋。 降屈梵天当从求愿。 愿生梵天长寿不死。
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3-论
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5-此土著述
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006-经律异相(第01卷~第25卷)
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354-五百婆罗门女闻法开悟第六
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卿当死亡。 其人大怖言。 非是世间常师所能疗治。 唯有佛豫知未然。 近在耆阇崛山中。 可往问之。 于是即往问佛。
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3-论
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5-此土著述
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007-经律异相(第26卷~第50卷)
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140-持戒诵经续明供养鬼不能害第九
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