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菩萨复作是念：“我虽闻诸法实相，心未深入，未有禅定，智慧未熟，受诸苦恼，是故发心求阿耨多罗三藐三菩提，集诸功德，以无所有法作证，自为亦为他人....
菩萨复作是念：“我虽闻诸法实相，心未深入，未有禅定，智慧未熟，受诸苦恼，是故发心求阿耨多罗三藐三菩提，集诸功德，以无所有法作证，自为亦为他人....
1 长者女世世供养诸佛种善根，智慧明利，闻是法其心深入，大得法喜，乃至心惊毛竖，语萨陀波仑言：甚为希有！...
长者女世世供养诸佛种善根，智慧明利，闻是法其心深入，大得法喜，乃至心惊毛竖，语萨陀波仑言：甚为希有！...
2 【论】释曰：萨陀波仑菩萨，虽知诸法空无来去相，未能深入，亦不能解种种门； 于诸佛身恭敬深重故，不能观空。...
【论】释曰：萨陀波仑菩萨，虽知诸法空无来去相，未能深入，亦不能解种种门； 于诸佛身恭敬深重故，不能观空。...
3 亦如瓦器腻不深入。 水荡便净。 腻深入者或以汤煮。 或以火烧然后得净。 尊者妙音亦作是说。 此见粗故初无间道现在前时即便永断。...
亦如瓦器腻不深入。 水荡便净。 腻深入者或以汤煮。 或以火烧然后得净。 尊者妙音亦作是说。 此见粗故初无间道现在前时即便永断。...
4 于所缘境不能深入。 故不名见。 复次二巧处慧如疑而转。 于所缘境不能决定。 所以者何。 虽极巧者作工巧事。...
于所缘境不能深入。 故不名见。 复次二巧处慧如疑而转。 于所缘境不能决定。 所以者何。 虽极巧者作工巧事。...
5 腻不深入。 水荡便去。 若腻深入。 以汤煮之。 然后乃去。 彼亦如是。 复次以此见根不深入所缘地。 以不深入故性劣。...
腻不深入。 水荡便去。 若腻深入。 以汤煮之。 然后乃去。 彼亦如是。 复次以此见根不深入所缘地。 以不深入故性劣。...
6 复次见于缘深入。 慧于缘不深入。 复次爱相应慧。 为二结所覆蔽遍故。 二结者。 谓爱及相应无明。 余亦如是。...
复次见于缘深入。 慧于缘不深入。 复次爱相应慧。 为二结所覆蔽遍故。 二结者。 谓爱及相应无明。 余亦如是。...
7 谓四圣谛的智箭极深入。 如非一切声闻辟支佛。 作譬喻如一的三人共射。 一者摩诃能伽。 二者钵骞提。 三者那罗延。...
谓四圣谛的智箭极深入。 如非一切声闻辟支佛。 作譬喻如一的三人共射。 一者摩诃能伽。 二者钵骞提。 三者那罗延。...
8 是行思力令得禅定转复深入，本观倍增，清净明了。
行者得初禅已，进求二禅。 若有漏道，于二禅边地厌患觉观。...
是行思力令得禅定转复深入，本观倍增，清净明了。
行者得初禅已，进求二禅。 若有漏道，于二禅边地厌患觉观。...
9 摩诃大愚痴 众生心深入 摩诃大忿怒 是为大怨害 摩诃大爱乐 心种种见着 大欲及大乐 大喜及大染...
摩诃大愚痴 众生心深入 摩诃大忿怒 是为大怨害 摩诃大爱乐 心种种见着 大欲及大乐 大喜及大染...
10 于实相法未能深入。 软智软信随顺不违。 故名柔顺忍也。 肇曰。 心柔智顺堪受实相。 未及无生名柔顺忍。
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于实相法未能深入。 软智软信随顺不违。 故名柔顺忍也。 肇曰。 心柔智顺堪受实相。 未及无生名柔顺忍。
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11 或禅思深入。 并振名当世。 传业于今。
释僧[(丰*力)/石]。 姓傅氏。 北地泥阳人。 晋河间郎中令遐之元子也。...
或禅思深入。 并振名当世。 传业于今。
释僧[(丰*力)/石]。 姓傅氏。 北地泥阳人。 晋河间郎中令遐之元子也。...
12 餐听少时悟解深入。 后还都从静林法师咨受涅槃。 又就吴兴小山法珍。 研访泥洹胜鬘。 晚从南林法业受华严杂心。...
餐听少时悟解深入。 后还都从静林法师咨受涅槃。 又就吴兴小山法珍。 研访泥洹胜鬘。 晚从南林法业受华严杂心。...
13 栖岩杰昂最称深入。 仁寿四年召与僧名住栖岩寺。 其为人也谅直刚决。 清俭退让安苦忍乐。 容止可观。 独处乐静不希华靡。...
栖岩杰昂最称深入。 仁寿四年召与僧名住栖岩寺。 其为人也谅直刚决。 清俭退让安苦忍乐。 容止可观。 独处乐静不希华靡。...
14 又诸猛虎横路为害采樵者不敢深入。 净抚其头。 诫约丁宁弭耳而去。 尝清宵有九人冠帻裤褶称寄宿。 尽纳诸庵内。...
又诸猛虎横路为害采樵者不敢深入。 净抚其头。 诫约丁宁弭耳而去。 尝清宵有九人冠帻裤褶称寄宿。 尽纳诸庵内。...
15 三谛次第故云深入。 独菩萨法故且云过于二乘。 其实超于两教三乘。 言不以二相等者。 不二即实相。 见土即神通。...
三谛次第故云深入。 独菩萨法故且云过于二乘。 其实超于两教三乘。 言不以二相等者。 不二即实相。 见土即神通。...
16 无缘无念湛湛深入。 名一心支。 如是五支与念佛法同起。 如来功德力熏味倍余支。 不可称说。 证者自知。 但佛法功德相好无量。...
无缘无念湛湛深入。 名一心支。 如是五支与念佛法同起。 如来功德力熏味倍余支。 不可称说。 证者自知。 但佛法功德相好无量。...
17 至法之源故云深入。 深入即远行地。 邻近第八地。 故复云远行。 远行地即远达也。 常万亿等者。 明化用。 略举大数故云万亿。...
至法之源故云深入。 深入即远行地。 邻近第八地。 故复云远行。 远行地即远达也。 常万亿等者。 明化用。 略举大数故云万亿。...
18 毒气深入。 若为将此邪气化他。 和光应身复在何处。 我以凡夫位中观如实相。 尔为欲开显此实相恭敬经像。 令慧不缚。...
毒气深入。 若为将此邪气化他。 和光应身复在何处。 我以凡夫位中观如实相。 尔为欲开显此实相恭敬经像。 令慧不缚。...
19 如是大风吹掘大地渐渐深入。 乃于其中置大水聚湛然渟积。 以此因缘便有大海。 又起世经云。 此大海水。 何因缘故。...
如是大风吹掘大地渐渐深入。 乃于其中置大水聚湛然渟积。 以此因缘便有大海。 又起世经云。 此大海水。 何因缘故。...
20 如箭深入。 过患相者。 明三界受生皆由。 是四种烦恼作种种烦恼。 乃至八万四千者。 如十使烦恼以五蕴所成。...
如箭深入。 过患相者。 明三界受生皆由。 是四种烦恼作种种烦恼。 乃至八万四千者。 如十使烦恼以五蕴所成。...