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如阿弥陀佛毫光相似。
佛牙印咒第十一
准前佛顶刀印。 惟改以右中指屈入掌内。 左中指小曲竖咒曰。
唵(一)舍都嚧钵啰末驮儞曳(二)莎诃(三)...
如阿弥陀佛毫光相似。
佛牙印咒第十一
准前佛顶刀印。 惟改以右中指屈入掌内。 左中指小曲竖咒曰。
唵(一)舍都嚧钵啰末驮儞曳(二)莎诃(三)...
1 捣和如膏相似。 若患鼻塞及鼻中臭。 又不得臭香臭等气。 即以前药灌之即差。
若患半日头痛。 即以前药摩之即差。...
捣和如膏相似。 若患鼻塞及鼻中臭。 又不得臭香臭等气。 即以前药灌之即差。
若患半日头痛。 即以前药摩之即差。...
2 十持律相似。 十持修多罗相似。 十住阿兰若相似。 十知僧事相似。 十优婆塞相似。 十优婆夷相似。 十住房相似。...
十持律相似。 十持修多罗相似。 十住阿兰若相似。 十知僧事相似。 十优婆塞相似。 十优婆夷相似。 十住房相似。...
3 知意与彼幻相似 彼聚杀者则已灭 若于慈悲善修念 于自及他无依止 修念最上清净行 彼当作佛如净天 若离普广诸烦恼 彼则未曾有取着...
知意与彼幻相似 彼聚杀者则已灭 若于慈悲善修念 于自及他无依止 修念最上清净行 彼当作佛如净天 若离普广诸烦恼 彼则未曾有取着...
4 说因果不相似。 善男子。 譬如诸天胜善因缘。 自然而有曼陀罗华诸妙天宫百味甘膳。 而彼善根不至果中。 非不依彼善根因缘。...
说因果不相似。 善男子。 譬如诸天胜善因缘。 自然而有曼陀罗华诸妙天宫百味甘膳。 而彼善根不至果中。 非不依彼善根因缘。...
5 头目牙爪与父相似。 佛告大王。 与父无异。 但其力能不及其父百千万倍。 佛告父王。 如是如是。 未来世中。...
头目牙爪与父相似。 佛告大王。 与父无异。 但其力能不及其父百千万倍。 佛告父王。 如是如是。 未来世中。...
6 与邪见相似。 是等可舍不应礼拜。 文殊师利。 我不说此以为功德。 佛说此祇夜。
如上二十六 悉是邪归依...
与邪见相似。 是等可舍不应礼拜。 文殊师利。 我不说此以为功德。 佛说此祇夜。
如上二十六 悉是邪归依...
7 仁者说丈夫， 与鸟迹相似， 云何于诸有， 得有轮回义， 而说界丈夫， 常流转生死， 受诸苦乐果， 所作业无失；...
仁者说丈夫， 与鸟迹相似， 云何于诸有， 得有轮回义， 而说界丈夫， 常流转生死， 受诸苦乐果， 所作业无失；...
8 为无相似。 于无似中得无似福。 奢利弗。 以是义故。 应当知彼众生有是善决了智。 发阿耨多罗三藐三菩提心。...
为无相似。 于无似中得无似福。 奢利弗。 以是义故。 应当知彼众生有是善决了智。 发阿耨多罗三藐三菩提心。...
9 “大目揵连，犹如居士有良稻田，或有麦田，生草名秽麦，其根相似，茎、节、叶、华皆亦似麦。 后生实已，居士见之，便作是念：‘是麦污辱，是麦憎刺。...
“大目揵连，犹如居士有良稻田，或有麦田，生草名秽麦，其根相似，茎、节、叶、华皆亦似麦。 后生实已，居士见之，便作是念：‘是麦污辱，是麦憎刺。...
10 世尊又复问曰：“苦行，此三罚如是相似，尼揵亲子施设何罚为最重，令不行恶业、不作恶业？ 为身罚、口罚？...
世尊又复问曰：“苦行，此三罚如是相似，尼揵亲子施设何罚为最重，令不行恶业、不作恶业？ 为身罚、口罚？...
11 尔时，世尊告诸比丘：“人根情性各各相似，善者与善共并，恶者与恶共并。 犹如乳与乳相应，酥与酥相应，粪与屎、溺各自相应；...
尔时，世尊告诸比丘：“人根情性各各相似，善者与善共并，恶者与恶共并。 犹如乳与乳相应，酥与酥相应，粪与屎、溺各自相应；...
12 愚痴无闻凡夫言有、言无、言有无、言非有非无、言我最胜、言我相似，我知、我见。
“复次，比丘，多闻圣弟子住六触入处，而能厌离无明，能生于明。...
愚痴无闻凡夫言有、言无、言有无、言非有非无、言我最胜、言我相似，我知、我见。
“复次，比丘，多闻圣弟子住六触入处，而能厌离无明，能生于明。...
13 火种，多人与汝所见同，多人作如是见、如是说，汝亦与彼相似。 火种，若诸沙门、婆罗门舍斯等见，余见不起，是等沙门、婆罗门世间亦少少耳！...
火种，多人与汝所见同，多人作如是见、如是说，汝亦与彼相似。 火种，若诸沙门、婆罗门舍斯等见，余见不起，是等沙门、婆罗门世间亦少少耳！...
14 ’彼于彼言我胜、言相似、言我卑，若于彼真谛不系著，于一切世间作慈心色像，是名第一婆罗门真谛，我自觉悟成等正觉，为人演说。...
’彼于彼言我胜、言相似、言我卑，若于彼真谛不系著，于一切世间作慈心色像，是名第一婆罗门真谛，我自觉悟成等正觉，为人演说。...
15 皆由像法句味相似。 令佛正法。 渐渐灭没。 迦葉当知。 有五因缘。 能令法灭。 一切咸共。 忘失章句。 善法退转。...
皆由像法句味相似。 令佛正法。 渐渐灭没。 迦葉当知。 有五因缘。 能令法灭。 一切咸共。 忘失章句。 善法退转。...
16 色类相似。 亦是七宝之所成就。 穿诸天身。 亦皆彻过。 而无瘢痕。 唯以触因缘故。 受于痛苦。 诸比丘。 欲界诸天与阿修罗战斗之时。...
色类相似。 亦是七宝之所成就。 穿诸天身。 亦皆彻过。 而无瘢痕。 唯以触因缘故。 受于痛苦。 诸比丘。 欲界诸天与阿修罗战斗之时。...
17 色类相似。 一种七宝之所成就。 着时彻过亦无瘢痕。 唯触因缘。 受于害痛。 诸比丘。 欲界诸天。 共阿修罗战斗之时。...
色类相似。 一种七宝之所成就。 着时彻过亦无瘢痕。 唯触因缘。 受于害痛。 诸比丘。 欲界诸天。 共阿修罗战斗之时。...
18 与马相似。 后时与驴相随。 饮食行来。 与驴共侣。 驴行百里。 亦行百里。 驴行千里。 亦行千里。 毛衣头躯。...
与马相似。 后时与驴相随。 饮食行来。 与驴共侣。 驴行百里。 亦行百里。 驴行千里。 亦行千里。 毛衣头躯。...
19 如业相似。 非不得果。 如是珠宝第五功德。 又复珠宝第六功德。 以彼珠宝之势力故。 令彼恶龙不降恶雨。 如是珠宝第六功德。...
如业相似。 非不得果。 如是珠宝第五功德。 又复珠宝第六功德。 以彼珠宝之势力故。 令彼恶龙不降恶雨。 如是珠宝第六功德。...
20 二法相似。 还相似生。 所谓白缕。 生成白衣。 第三居致。 二不相应。 不相应生。 如燧火生。 木之与火。 不相应见。...
二法相似。 还相似生。 所谓白缕。 生成白衣。 第三居致。 二不相应。 不相应生。 如燧火生。 木之与火。 不相应见。...