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名为诸佛观下半行。 三结正观也。 大王菩萨下。 第三释成文二。 先明二义后明一义。 照俗化凡夫。 照真化二乘。...
名为诸佛观下半行。 三结正观也。 大王菩萨下。 第三释成文二。 先明二义后明一义。 照俗化凡夫。 照真化二乘。...
1 依通观下历教明观。 祈体理同故略三藏。 法华论等者。 水如佛性。 取之不同故云次第。 即诸教观相浅深不同。...
依通观下历教明观。 祈体理同故略三藏。 法华论等者。 水如佛性。 取之不同故云次第。 即诸教观相浅深不同。...
2 二观下取新本示。 旧文唯有彼于上根第一周法。 新译既广更有二周。 其第二周离车王子为婆罗门。 说法身常无舍利事。...
二观下取新本示。 旧文唯有彼于上根第一周法。 新译既广更有二周。 其第二周离车王子为婆罗门。 说法身常无舍利事。...
3 谓观下品贪缠故施设中。 观中故施设上。 嗔痴亦尔。 有说。 此中依退作论。 谓从下品贪缠退故中。 从中退故上。...
谓观下品贪缠故施设中。 观中故施设上。 嗔痴亦尔。 有说。 此中依退作论。 谓从下品贪缠退故中。 从中退故上。...
4 及除观下四地灭谛。 各四行相。 相应十六。 以依无色必无法智。 及缘下灭类智品故。 缘下地道于理无遮。 道必总缘前已释故。...
及除观下四地灭谛。 各四行相。 相应十六。 以依无色必无法智。 及缘下灭类智品故。 缘下地道于理无遮。 道必总缘前已释故。...
5 及除观下四地灭谛各四行相相应十六。 以依无色必无法智。 及缘下灭类智品故。 缘下地道于理无遮。 道必总缘前已释故。...
及除观下四地灭谛各四行相相应十六。 以依无色必无法智。 及缘下灭类智品故。 缘下地道于理无遮。 道必总缘前已释故。...
6 初从我以佛眼观下四行。 广颂上五浊。 为下见火譬本。 二从我始坐道场下十七行半。 广颂上于一开三。 为下寝大施小譬作本。...
初从我以佛眼观下四行。 广颂上五浊。 为下见火譬本。 二从我始坐道场下十七行半。 广颂上于一开三。 为下寝大施小譬作本。...
7 谓所观下地一切粗相。 云何静相。 谓所行上地一切静相。 云何领纳相。 谓随忆念过去曾经诸行之相。 云何分别相。...
谓所观下地一切粗相。 云何静相。 谓所行上地一切静相。 云何领纳相。 谓随忆念过去曾经诸行之相。 云何分别相。...
8 谓观下地为粗法性。 观于上地为静法性。 寂静微妙得安隐道。 及能证得心一趣性。 如五圣智三摩地中已略解释。...
谓观下地为粗法性。 观于上地为静法性。 寂静微妙得安隐道。 及能证得心一趣性。 如五圣智三摩地中已略解释。...
9 能观下地为粗苦障而生厌背。 能观自地为静妙离而乐安住。 顺胜进分者。 能观自地为粗苦障而生厌背。 能观上地为静妙离而生欣乐。...
能观下地为粗苦障而生厌背。 能观自地为静妙离而乐安住。 顺胜进分者。 能观自地为粗苦障而生厌背。 能观上地为静妙离而生欣乐。...
10 彼观下地多诸过患。 如病如痈犹如毒箭。 不安隐性以为粗性。 观于上地与彼相违以为静性。 断除下地所有烦恼。...
彼观下地多诸过患。 如病如痈犹如毒箭。 不安隐性以为粗性。 观于上地与彼相违以为静性。 断除下地所有烦恼。...
11 以观下地法故。 第二行发心如差别诸章智者。 以智慧增长差别故。 第三不退发心如算数智者。 以方便智能数一切法故。...
以观下地法故。 第二行发心如差别诸章智者。 以智慧增长差别故。 第三不退发心如算数智者。 以方便智能数一切法故。...
12 除非想非非想处亦不应说生上地观下地灭余生色界。 亦如生欲界说生无色界。 如生欲色界说。 尊者瞿沙说。 金刚喻定有十三。...
除非想非非想处亦不应说生上地观下地灭余生色界。 亦如生欲界说生无色界。 如生欲色界说。 尊者瞿沙说。 金刚喻定有十三。...
13 谓观下地粗性上地静性。 如欲界对初静虑乃至无所有处对非想非非想处。 云何粗性。 谓粗性有二。 一体粗性。...
谓观下地粗性上地静性。 如欲界对初静虑乃至无所有处对非想非非想处。 云何粗性。 谓粗性有二。 一体粗性。...
14 观下地粗色故说无色。 是义不然。 何以故。 于段食中。 此义应同。 四定出离下地故。 于中应立无色。 云何不说彼是受等出离。...
观下地粗色故说无色。 是义不然。 何以故。 于段食中。 此义应同。 四定出离下地故。 于中应立无色。 云何不说彼是受等出离。...
15 正观下威也。 中道下智也。 久积下耆也。 此观下行也。 历缘下礼也。 能如下敬也。 天龙下归也。 此之十德不出境智行三。...
正观下威也。 中道下智也。 久积下耆也。 此观下行也。 历缘下礼也。 能如下敬也。 天龙下归也。 此之十德不出境智行三。...
16 若观下寄观以论本迹。 若约体用及久近者。 本住非动非不动之法身。 迹示诸教机动绕佛。 释供养者。 犹在彼众为闻无量义经。...
若观下寄观以论本迹。 若约体用及久近者。 本住非动非不动之法身。 迹示诸教机动绕佛。 释供养者。 犹在彼众为闻无量义经。...
17 三若观下对偈所以。 常寿因果非圆念处无由得成。 故用对偈。 二若观下以法疑释二。 初明念处因果二。 初修因相。...
三若观下对偈所以。 常寿因果非圆念处无由得成。 故用对偈。 二若观下以法疑释二。 初明念处因果二。 初修因相。...
18 如明目士夫于楼观上，观下平地种种之物； 我少作方便，观察小千世界亦复如是。 如是我于四念处修习多修习，成此大德神力....
如明目士夫于楼观上，观下平地种种之物； 我少作方便，观察小千世界亦复如是。 如是我于四念处修习多修习，成此大德神力....
19 二以观下广运与拔心。 观于九界七法因缘。 及以所生二死果报。 皆即性德故起大悲欲拔其苦。 观于佛界七法因缘。...
二以观下广运与拔心。 观于九界七法因缘。 及以所生二死果报。 皆即性德故起大悲欲拔其苦。 观于佛界七法因缘。...
20 二难观下引文难。 儿不修因。 圣不能令有福慧者众不称名。 何故得脱。 此以现文破无因执。 不用义解同心乞福也。...
二难观下引文难。 儿不修因。 圣不能令有福慧者众不称名。 何故得脱。 此以现文破无因执。 不用义解同心乞福也。...