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佛复语善思。 若菩萨大士志深妙法。 斯诸正士以是方便顺如佛教。 则于道法无所诤讼。 以不诤讼一切诸法则无恐怖。...
佛复语善思。 若菩萨大士志深妙法。 斯诸正士以是方便顺如佛教。 则于道法无所诤讼。 以不诤讼一切诸法则无恐怖。...
1 语善思惟童子言。 汝学何法为众生说。 尔时善思惟童子。 以偈答言。
诸佛及声闻 一切无得者 我觉如是法 为诸众生说...
语善思惟童子言。 汝学何法为众生说。 尔时善思惟童子。 以偈答言。
诸佛及声闻 一切无得者 我觉如是法 为诸众生说...
2 时语善恭敬 名寂静比丘 知欲界业因 亦知色界因 无色亦谛知 是知论比丘 不喜世俗语 常乐断诸过...
时语善恭敬 名寂静比丘 知欲界业因 亦知色界因 无色亦谛知 是知论比丘 不喜世俗语 常乐断诸过...
3 诲示祸福导语善恶。 制礼作乐而民知禁。 谁不归德。 故父母名之为王。 能为民下作父母。 故诸天护之名为天子。...
诲示祸福导语善恶。 制礼作乐而民知禁。 谁不归德。 故父母名之为王。 能为民下作父母。 故诸天护之名为天子。...
4 及彼言语善恶幖帜。 及种种心行种种生地。 乃至时节我已具说。 若于众生有如是恼乱之事者。 彼离欲大上人而来拥护与作安乐。...
及彼言语善恶幖帜。 及种种心行种种生地。 乃至时节我已具说。 若于众生有如是恼乱之事者。 彼离欲大上人而来拥护与作安乐。...
5 一切部多言语善恶心行幖帜界处。 乃至一切众生因果。 及围陀典籍歌戏等事。 香药方术种种之事。 我于过去为菩萨时。...
一切部多言语善恶心行幖帜界处。 乃至一切众生因果。 及围陀典籍歌戏等事。 香药方术种种之事。 我于过去为菩萨时。...
6 谓此或依发胜身语善恶思种增长位立。 或依定中止身语恶现行思立。 故是假有。 世尊经中说有三业。 拨身语业岂不违经。...
谓此或依发胜身语善恶思种增长位立。 或依定中止身语恶现行思立。 故是假有。 世尊经中说有三业。 拨身语业岂不违经。...
7 语善所作。 意善所作。 彼诸菩萨。 于兢伽沙数劫中。 如是持戒不生过失。 若菩萨摩诃萨。 于此般若波罗蜜多修习方便。...
语善所作。 意善所作。 彼诸菩萨。 于兢伽沙数劫中。 如是持戒不生过失。 若菩萨摩诃萨。 于此般若波罗蜜多修习方便。...
8 此语善所行得语善所行果。 此语恶所行得语恶所行果。 此意善所行得意善所行果。 此意恶所行得意恶所行果。...
此语善所行得语善所行果。 此语恶所行得语恶所行果。 此意善所行得意善所行果。 此意恶所行得意恶所行果。...
9 应听其语善持文句。 当归住处检阅经文及以律教。 若彼所说与经律相违者。 应告彼言。 具寿。 汝所说者非是佛语。...
应听其语善持文句。 当归住处检阅经文及以律教。 若彼所说与经律相违者。 应告彼言。 具寿。 汝所说者非是佛语。...
10 便往语善搏虎言。 汝知不。 善牙有如是语。 而我今日种姓生处。 悉皆胜汝。 力势亦胜。 何以故。 我常食好肉。...
便往语善搏虎言。 汝知不。 善牙有如是语。 而我今日种姓生处。 悉皆胜汝。 力势亦胜。 何以故。 我常食好肉。...
11 正法摄伏于他语 以正法语善摄受 于法宝藏常护持 如来所说大明句
复说大明曰。
阿弥(一句)末弥(二)末末亲祢(三)阿哩体(二合引四)阿哩佗(二合)儞萨多(二合引)啰尼(五)...
正法摄伏于他语 以正法语善摄受 于法宝藏常护持 如来所说大明句
复说大明曰。
阿弥(一句)末弥(二)末末亲祢(三)阿哩体(二合引四)阿哩佗(二合)儞萨多(二合引)啰尼(五)...
12 有众生软语善教，不入道检，要须苦切粗教，乃得入法。 如良马见鞭影便去，钝驴得痛手乃行。 亦如有疮，得软药唾咒便差；...
有众生软语善教，不入道检，要须苦切粗教，乃得入法。 如良马见鞭影便去，钝驴得痛手乃行。 亦如有疮，得软药唾咒便差；...
13 语善无奢。 在言多恧。 谨白。
《梁简文》
此州伽蓝支提基列。 虽多设庄严盛修供具。 观其外迹必备华侈。...
语善无奢。 在言多恧。 谨白。
《梁简文》
此州伽蓝支提基列。 虽多设庄严盛修供具。 观其外迹必备华侈。...
14 佛语善无记 如彼初心转 究竟亦复然 无记或清净
佛语善无记者。 若调伏处方便而说是善。 如说一切行无常一切法无我涅槃永灭。...
佛语善无记 如彼初心转 究竟亦复然 无记或清净
佛语善无记者。 若调伏处方便而说是善。 如说一切行无常一切法无我涅槃永灭。...
15 汝语善明。 使还供设尽汝所有。 佛当与大众一切皆往。 勿嫌不办。 阿难即出具语善明如佛教言。 阿难又曰。 贤者便还。...
汝语善明。 使还供设尽汝所有。 佛当与大众一切皆往。 勿嫌不办。 阿难即出具语善明如佛教言。 阿难又曰。 贤者便还。...
16 答：此中爱语者，谓可喜语可味语，舒颜平视语远离颦蹙语含笑前行语，先言庆慰语可爱语善来语，谓作是言：善来，具寿，汝于世事可忍，可度安乐住否？...
答：此中爱语者，谓可喜语可味语，舒颜平视语远离颦蹙语含笑前行语，先言庆慰语可爱语善来语，谓作是言：善来，具寿，汝于世事可忍，可度安乐住否？...
17 若能以此休息妄语善根回向阿耨多罗三藐三菩提，是人不久得无上智。 彼人到菩提时，于彼国土无有生臭，众妙宝香常满其国。...
若能以此休息妄语善根回向阿耨多罗三藐三菩提，是人不久得无上智。 彼人到菩提时，于彼国土无有生臭，众妙宝香常满其国。...
18 先意软语善法教化。 以食以法而摄取之。 身口意业善思惟等悉向众生。 常作是念。 愿我莫与一切众生作恶因缘。...
先意软语善法教化。 以食以法而摄取之。 身口意业善思惟等悉向众生。 常作是念。 愿我莫与一切众生作恶因缘。...
19 语善清净，是菩萨忍； 心善清净，是菩萨忍； 受诸天人圆满净乐，是菩萨忍； 如来相好圆满庄严，是菩萨忍；...
语善清净，是菩萨忍； 心善清净，是菩萨忍； 受诸天人圆满净乐，是菩萨忍； 如来相好圆满庄严，是菩萨忍；...
20 言语善濡意极恶 唯智能远至他方 人乐恶欲贪利养 谄曲要取无惭愧 内不清净外亦然 智者速远至他方 若人无有恭恪心 憍慢所怀无教法...
言语善濡意极恶 唯智能远至他方 人乐恶欲贪利养 谄曲要取无惭愧 内不清净外亦然 智者速远至他方 若人无有恭恪心 憍慢所怀无教法...