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孟子
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○正义曰:引“曾子曰:吾先子之所畏”者,《孟子》云:“或问曾西曰:‘吾子与子路孰贤? ’曾西蹴然曰:‘吾先子之所畏也。
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儒藏.礼经-12部
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10-礼记正义-汉-郑玄
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」此云大夫亲赐士,士拜受,又拜于其室,言大夫亲赐也,故与孟子「言大夫使人赐」异。 此又云敌者不在,拜于其室,亦言敌者亲赐也,故与孟子言大夫使人赐同,大抵皆与孟子合。
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儒藏.礼经-12部
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11-礼记通论辑本-清-姚际恒
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又闻端门之命,有制作之状,乃遣子夏等求周史记,得百二十国宝书,脩为《春秋》,故《孟子》云:‘世衰道微,邪说暴行有作,臣弑其君者有之,子弑其父者有之,孔子惧,作《春秋》。
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儒藏.春秋-13部
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02-春秋公羊传注疏-汉-何休
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【传】惠公元妃孟子。 孟子卒,继室以声子,生隐公。 宋武公生仲子。 仲子生而有文在其手,曰为鲁夫人,故仲子归于我。
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儒藏.春秋-13部
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03-春秋左传-春秋-左丘明
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《孟子》曰:楚谓之《梼杌》,晋谓之《乘》,而鲁谓之《春秋》,其实一也。 ○《孟子》,书名。
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儒藏.春秋-13部
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04-春秋左传正义-晋-杜预
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又引《孟子》云:“当尧之世,洪水横流。 ”言不复故道,喻百姓散乱,似水之横流。 今以为沧海是水之大者,沧海横流,喻害万物之大,犹言在上残虐之深也。
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儒藏.春秋-13部
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06-春秋穀梁传注疏-晋-范宁
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万民之性善于禽兽者许之,圣人之所谓善者弗许,吾质之命性者,异孟子。 孟子下质于禽兽之所为,故曰性已善;
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儒藏.春秋-13部
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07-春秋繁露-汉-董仲舒
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吾质之命性者异孟子。 孟子下质于禽兽之所为,故曰性已善; 吾上质于圣人之所为,故谓性未善。 善过性,圣人过善。
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儒藏.春秋-13部
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08-春秋繁露义证-清-苏舆
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少时读孟子,至诗亡然后春秋作,尝为转一语曰,春秋作而诗乃不亡。 闻者或疑之。 既而涉猎诸经,以次而治及春秋,虽文成数万,其旨数千,所为维王迹于勿坠者,未易尽窥其涯涘,而华衮斧钺寓于笔削,大要与风人美刺之意若合符节,始信曩时所言亦非谬而不经也。
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儒藏.春秋-13部
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09-春秋诗话-清-劳孝舆
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由是竖儒自不知书,错解孟子「春秋天子之事」一语,谓孔子假南面之权,行赏罚之典,黜陟诸侯,进退百职,以匹夫而为天子,虽以天子之尊,亦不难贬而削之,是乱臣贼子孔子躬实自蹈,而又何以惧天下之乱臣贼子乎?
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儒藏.春秋-13部
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11-春秋通论-清-姚际恒
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诗云寺人孟子。 左传云寺人披。 寺人貂之类是也。 侍人者。 谓当时侍卫于君。 不限内外。 犹言侍者耳。 左传云侍人贾举。
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儒藏.小学-13部
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00-匡谬正俗-唐-颜师古
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”《孟子》曰:“行或尼之。 ”今以逆相止为遏。 徽未详。 ○妥,他果切。 遏,乌曷切。 ) [疏]“讫徽”至“止也”。
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儒藏.小学-13部
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02-尔雅注疏-晋-郭璞
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【孟子】不專心致志,則不得也。 又獨也。 【書說命】罔俾阿衡,專美有商。 又【左傳昭十二年】子革對曰是四國者,專足畏也。
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儒藏.小学-13部
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03-康熙字典-清-张玉书
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《孟子》曰:"故謜謜而來。 " 魚怨切 编号:1496 言部 詇 yang4 早知也。 从言央聲。 於亮切 编号:1497 言部 諭 yu4 告也。
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儒藏.小学-13部
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06-说文解字-汉-许慎
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孟子、史记艹木畼茂字皆作畼,俗又作畅。 从艹畼声。 丑亮切。 十部。 路径:段注说文□第一卷□艹部
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儒藏.小学-13部
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07-说文解字注-清-段玉裁
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间尝谓孟子‘亲之欲其贵也,爱之欲其富也,’两句中「之」「其」两字,皆指象言,何以不能相易? 论语‘须之能勿劳乎,忠焉能勿诲乎,’两句之法相似,何为「之」「焉」二字变用而不得相通?
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儒藏.小学-13部
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12-马氏文通-清-马建忠
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”此篇乃孔门传授心法,子思恐其久而差也,故笔之于书,以授孟子。 其书始言一理,中散为万事,末复合为一理,“放之则弥六合,卷之则退藏于密”,其味无穷,皆实学也。
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儒藏.四书-27部
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02-中庸章句集注-宋-朱熹
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”此篇乃孔门传授心法,子思恐其久而差也,故笔之于书,以授孟子。 其书始言一理,中散为万事,末复合为一理,“放之则弥****,卷之则退藏于密”,其味无穷,皆实学也。
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儒藏.四书-27部
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03-四书章句集注-宋-朱熹
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事有大不可解者,朱子注孟子,一曰记者之误,再曰或有误字,此正孟子也夫? 朱子可以正孟子,而读集注者不许其正朱子,此何说也?
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儒藏.四书-27部
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05-四书释地-清-阎若璩
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次大学后孟子。 论语。 为孔氏书。 故居首。 中庸大学。 皆子思所作故居次。 子思先作中庸。 戴礼列为第三十一。
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儒藏.四书-27部
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07-大学点睛补-明-释智旭
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于是改法,罢诗赋、帖经、墨义,士各占《易》《诗》《书》《周礼》《礼记》兼《论语》《孟子》,中书撰大义式颁行,试义者须通经有文采乃为中格,不但如明经、墨义粗解章句而已。
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儒藏.四书-27部
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09-大学衍义补-明-邱濬
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