一三-一三出处、句子、上一句、下一句-国学传统文化四库全书检索-搜佛说

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以算言之，奇数起于一三，成于九七，偶数起于二四，成于八六，故以其成数纪阴阳，阳之进者为老，退者为少，阴之退者为老，进者为少也，以象言之，凡圆者以六而包一，虚其中则六也，实其中则七也，凡方者以八而包一，实其中则九也，虚其中则八也，阳圆阴方，阳实阴虚，故唯七圆而实，为盛阳，唯八方而虚，为壮阴，九虽实而积方，则阳将变而为阴矣，故为老阳，六虽虚而积圆，则阴将变而为阳矣，故为老阴也，其数皆自参两中来，故曰“倚数”。...

易藏/ 易藏.易经-49部/ 25-御纂周易折中-清-李光地

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己三九十日日八一三日分分。申五半。壬戊分。庚七己十日共六二七日分日。辰六半。癸乙分。戊三九...

易藏/ 易藏.术数-146部/ 123-神峰通考-明-张楠

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(卷一，页一二—一三) 　　礼从宜，使从俗。　　二「如」字一例，二「从」字一例。「礼」与「使」非一例，祗取从宜、从俗为一例耳。...

儒藏/ 儒藏.尚书-7部/ 1-古文尚书通论辑本礼记通论辑本-清-姚际恒

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(卷五五，页一三—一四) 　　诸侯元端以祭，裨冕以朝，皮弁以听朔于太庙，朝服以日视朝于内朝。　　「以祭」，祭社稷及群祀也。...

儒藏/ 儒藏.礼经-12部/ 11-礼记通论辑本-清-姚际恒

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　　（经一三）夏，五月，郑伯克段于鄢。　　（传）克之者何？杀之也。杀之则曷为谓之克？大郑伯之恶也。...

儒藏/ 儒藏.春秋-13部/ 01-春秋公羊传-战国齐-公羊高

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　　（经一三）夏，五月，郑伯克段于鄢。　　（传）克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。...

儒藏/ 儒藏.春秋-13部/ 10-春秋谷梁传-战国鲁-榖梁俶

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卷一三　　△固邦本　　▲总论固本之道　　《易泰》之象曰：天地交，泰。后（君也）以财成天地之道，辅相天地之宜以左右民。...

儒藏/ 儒藏.四书-27部/ 09-大学衍义补-明-邱濬

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一三　　若谓“显”“见”在人，直载不上二“莫”字。即无论悠悠之心眼，虽有知人之鉴者，亦但因其人之素志而决之；...

儒藏/ 儒藏.四书-27部/ 25-读四书大全说-清-王夫之

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　　故曰〔一〕：张〔二〕日月，列星辰，序四时〔三〕，调阴阳，布气〔四〕治性〔五〕，次置五行，春生夏长，秋收冬藏〔六〕，阳生〔七〕雷电，阴成霜雪，养育群生〔八〕，一茂一亡〔九〕，润之以风雨〔一０〕，曝之以日光〔一一〕，温之以节气，降之以殒霜，〔一二〕位之以众星，制之以斗衡〔一三〕，苞之以六合，罗之以纪纲〔一四〕，改之以灾变〔一五〕，告之以祯祥〔一六〕，动之以生杀，悟之以文章〔一七〕。...

儒藏/ 儒藏.语录-136部/ 064-新语校注--王利器

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武师姜尚〔一三〕，周公师庶秀，孔子师老聃〔一四〕。若此言之而信，则人不可以不就师矣〔一五〕。夫此十一君者，皆上圣也，犹〔一六〕待学问，其智乃博，其德乃硕〔一七〕，而况于凡人乎〔一八〕？...

儒藏/ 儒藏.语录-136部/ 091-潜夫论笺校正-汉-王符

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夫同言而信〔一三〕，信其所亲；同命而行，行其所服。禁童子之暴谑〔一四〕，则师友之诫，不如傅婢之指挥〔一五〕；...

儒藏/ 儒藏.修身治家-58部/ 57-颜氏家训集解--王利器

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　　（一三）譬如使駑馬、驊騮並馳於夷道，鴻鵠、鶉鷃雙翼於青雲，則賢不肖可知矣。（宋陳景元《道德真經藏室纂微篇》引）...

道藏/ 道藏.正统道藏洞神部-369部/ 287-正统道藏洞神部玉诀类-道德真经指归老子指归-汉-严遵

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由一故三，三是一三。由三故一，一是三一。一不成一，三是一三，三不成三。三不成三則無三，一不成一則無一○ 無一無三，自叶忘言之理，執三執一，翻滯玄通之教也。...