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《乾凿度》曰：“《易》一名而含三义。 交易也，变易也，不易也。 ”郑康成氏《易论》云：“易简一也，变易二也，不易三也。...
《乾凿度》曰：“《易》一名而含三义。 交易也，变易也，不易也。 ”郑康成氏《易论》云：“易简一也，变易二也，不易三也。...
1 然豫有三义、曰备豫曰和豫曰逸豫。 知备豫、则和豫随之。 然和豫之过、则逸豫生矣。 繫辞传、重门击檄柝以待暴客盖取诸豫、此备豫之意。...
然豫有三义、曰备豫曰和豫曰逸豫。 知备豫、则和豫随之。 然和豫之过、则逸豫生矣。 繫辞传、重门击檄柝以待暴客盖取诸豫、此备豫之意。...
2 有此三义。 故名恒也。
初六浚恒贞凶无攸利。 注。 阴在初称浚。 浚。 深也。 四之初。 故浚恒贞凶无攸利。...
有此三义。 故名恒也。
初六浚恒贞凶无攸利。 注。 阴在初称浚。 浚。 深也。 四之初。 故浚恒贞凶无攸利。...
3 盖畜有三义。 畜之不善者。 小人而羁縻君子是也。 畜之善者。 此爻是也。 ○六四近五。 当畜其五者也。 五居尊位。...
盖畜有三义。 畜之不善者。 小人而羁縻君子是也。 畜之善者。 此爻是也。 ○六四近五。 当畜其五者也。 五居尊位。...
4 项氏安世曰：《泰》、《否》、《彖》皆具三义。 第一段，以重卦上下为义，子阴阳二气，无所抑扬，但贵其交而已。...
项氏安世曰：《泰》、《否》、《彖》皆具三义。 第一段，以重卦上下为义，子阴阳二气，无所抑扬，但贵其交而已。...
5 易之为名也，一言而函三义。 简易一也、变易二也、不易三也。 故繋辞云：乾坤其易之缊耶。 又曰：易之门户耶。...
易之为名也，一言而函三义。 简易一也、变易二也、不易三也。 故繋辞云：乾坤其易之缊耶。 又曰：易之门户耶。...
6 如汉儒说《易》有三义，今人多只说“变易”，是《易》之名义未能复古一也。 太极、两仪、四象、八卦，得康节始为之发明，而重卦之义未有说以相通，是重卦之义未能复古二也。...
如汉儒说《易》有三义，今人多只说“变易”，是《易》之名义未能复古一也。 太极、两仪、四象、八卦，得康节始为之发明，而重卦之义未有说以相通，是重卦之义未能复古二也。...
7 易三义 「乾凿度曰：易者易也，变易也，不易也，管三成德，为道苞钥，易者以言其德也，通情无门，藏神无内也。...
易三义 「乾凿度曰：易者易也，变易也，不易也，管三成德，为道苞钥，易者以言其德也，通情无门，藏神无内也。...
8 知斯三义，而后明易，易岂易言乎哉！ .
孚佑帝君附注 今先将讲易之法说明，讲时采用一善本为准，五经各本，向多用朱本;...
知斯三义，而后明易，易岂易言乎哉！ .
孚佑帝君附注 今先将讲易之法说明，讲时采用一善本为准，五经各本，向多用朱本;...
9 通章三「服」字，凡三义。
[二章]「我服」，戎服也。 观上云「维此六月」，其亦夏时之戎服，故曰「既成」与何玄子谓「两服」之服，与上句不接。...
通章三「服」字，凡三义。
[二章]「我服」，戎服也。 观上云「维此六月」，其亦夏时之戎服，故曰「既成」与何玄子谓「两服」之服，与上句不接。...
10 于「春」「夏」「秋」以「相先」言，于「冬」以「所属者」言，于「中央」以「居中」言，一事而分三义，此三说之不可通也。...
于「春」「夏」「秋」以「相先」言，于「冬」以「所属者」言，于「中央」以「居中」言，一事而分三义，此三说之不可通也。...
11 ”云“积，犹辟也，以素为裳，辟蹙其要中”者，经典云素者有三义：若以衣裳言素者，谓白缯也，即此文之等是也；...
”云“积，犹辟也，以素为裳，辟蹙其要中”者，经典云素者有三义：若以衣裳言素者，谓白缯也，即此文之等是也；...
12 凡云“掌”者有三义：一者，他官供物，己则暂掌之而已，若幕人供帷幕幄，掌次张之也； 二则掌徵敛之官，若掌皮、掌染草之类是也；...
凡云“掌”者有三义：一者，他官供物，己则暂掌之而已，若幕人供帷幕幄，掌次张之也； 二则掌徵敛之官，若掌皮、掌染草之类是也；...
13 先师解此，凡有三义。 按《圣证论》云：“范宣子之意，以母丧既练，遭降服大功则易衰。 以母之既练，衰八升，降服大功，衰七升，故得易之，其馀则否。...
先师解此，凡有三义。 按《圣证论》云：“范宣子之意，以母丧既练，遭降服大功则易衰。 以母之既练，衰八升，降服大功，衰七升，故得易之，其馀则否。...
14 生敬养，死孝享，思终弗邕，是三义，不必以「思终」「弗辱」承生死解。 (卷八○，页七) 唯圣人为能飨帝，孝子为能飨亲。...
生敬养，死孝享，思终弗邕，是三义，不必以「思终」「弗辱」承生死解。 (卷八○，页七) 唯圣人为能飨帝，孝子为能飨亲。...
15 ○解云：麟之来也，应於三义：一为周亡之徵，即上传云“何以书？ 记异也”是也； 二为汉兴之瑞，即上传云“孰为来哉！...
○解云：麟之来也，应於三义：一为周亡之徵，即上传云“何以书？ 记异也”是也； 二为汉兴之瑞，即上传云“孰为来哉！...
16 ○已上三义，画然三音。 大徐总曰五合切，非也。 惟苐二义读若唫也，故湿水字从之为声。
路径：段注说文□第七卷□日部...
○已上三义，画然三音。 大徐总曰五合切，非也。 惟苐二义读若唫也，故湿水字从之为声。
路径：段注说文□第七卷□日部...
17 性中本具三义。 名之为德。 谓现前一念灵知洞彻。 而未尝有形。 即般若德。 现前一念虽非形像。 而具诸妙用。...
性中本具三义。 名之为德。 谓现前一念灵知洞彻。 而未尝有形。 即般若德。 现前一念虽非形像。 而具诸妙用。...
18 只此三义，“明”字之旨已尽，切不可以光训“明”。 孟子曰：“日月有明，容光必照焉。 ”明自明，光自光。...
只此三义，“明”字之旨已尽，切不可以光训“明”。 孟子曰：“日月有明，容光必照焉。 ”明自明，光自光。...
19 取变化之义，既义总变化，而独以易为名者，《易纬乾凿度》云：易一名而含三义，所谓易也，易变也，不易也，又云，易者其德也，光明在四通，简易立节，天以烂明，日月星辰，布设张列，通精无门，藏神无穴，不烦不扰，澹泊不失，此其易也，变易者，其气也，也天地不变，不能通气，五行迭终，四时更废，君臣取象，变节相移，能消者息，必专者败，此其变易也，不易者，其位也，天在上，地在下，君南面，臣北面，父坐，子伏，此其不易也，郑玄依此义作易赞及易论云，易一名而含三义，易简一也，变易二也，不易三也，故系辞云，乾坤其易之蕴邪，又云，易之门户邪，又云，夫乾确然示人易矣，夫坤ㄨ然示人简矣，易则易知，简则易从，此言其易简之法则也。...
取变化之义，既义总变化，而独以易为名者，《易纬乾凿度》云：易一名而含三义，所谓易也，易变也，不易也，又云，易者其德也，光明在四通，简易立节，天以烂明，日月星辰，布设张列，通精无门，藏神无穴，不烦不扰，澹泊不失，此其易也，变易者，其气也，也天地不变，不能通气，五行迭终，四时更废，君臣取象，变节相移，能消者息，必专者败，此其变易也，不易者，其位也，天在上，地在下，君南面，臣北面，父坐，子伏，此其不易也，郑玄依此义作易赞及易论云，易一名而含三义，易简一也，变易二也，不易三也，故系辞云，乾坤其易之蕴邪，又云，易之门户邪，又云，夫乾确然示人易矣，夫坤ㄨ然示人简矣，易则易知，简则易从，此言其易简之法则也。...
20 性中本具三义。 名之为德。 谓现前一念灵知洞彻。 而未尝有形。 即般若德。 现前一念虽非形像。 而具诸妙用。...
性中本具三义。 名之为德。 谓现前一念灵知洞彻。 而未尝有形。 即般若德。 现前一念虽非形像。 而具诸妙用。...