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书写受持,27.3438ms
0 ”鬼吏曰:“阴府深敬重书写受持《妙法莲华经》、《金刚般若经》。 汝若发心,即获脱免得此。 遂告天子曰:“念生双亲垂老,别无兄弟侍养。...
1 书写受持,而获福田利益者,奚有纪极,本为蝇头细书,尢剧工妙。 然读者当原夫邈流沙万里之外,致之为难,获与闻正法为尢难,毋徒赏其字画云。...
2 若有信心书写受持。 令得三世母亲尽得生天。 受诸快乐。 衣食自然。 长命富贵。 尔时天龙八部人非人等。 皆大欢喜。...
3 书写受持,□为法首。 □□□来,天长地久。 陵谷可伤,金石无朽。 (其三)(石刻。 《八琼室金石补正》三十九)...
4 书写受持,□为法首。 □□□来,天长地久。 陵谷可伤,金石无朽。 (其三)(石刻。 《八琼室金石补正》三十九)...
5 书写受持,而获福田利益者,奚有纪极,本为蝇头细书,尢剧工妙。 然读者当原夫邈流沙万里之外,致之为难,获与闻正法为尢难,毋徒赏其字画云。...
6 徐居士道寅,所以书写受持,念诵此千佛名经也。 唐以曲江题名,为千佛名经。 宋人以元党碑,为千佛名经。...
7 甚深般若波罗蜜多无价宝珠多诸留难,而有书写受持、读诵修习、思惟、为他说者,恶魔于彼欲作留难,令不书写乃至演说....
8 “复次,善现,住菩萨乘诸善男子、善女人等,书写受持、读诵修习、思惟演说如是般若波罗蜜多甚深经时,若起国土念,若起城邑念,若起王都念,若起方处念,当知是为菩萨魔事。...
9 两不和合,不获说听、书写受持、读诵修习甚深般若波罗蜜多,当知是为菩萨魔事。 “复次,善现,能听法者,于六波罗蜜多有方便善巧;...
10 善现,住菩萨乘诸善男子、善女人等,若能听闻、书写受持、读诵修习、思惟广说甚深般若波罗蜜多,一切如来、应、正等觉常以佛眼观视护念,令其身心常得安乐,所修善业无诸留难。...
11 尔时,舍利子白佛言:“世尊,是谁神力,令彼恶魔不能留难诸菩萨摩诃萨书写受持、读诵修习、思惟、广说如是般若波罗蜜多甚深经典?...
12 “复次,善现,住菩萨乘诸善男子、善女人等书写受持、读诵修习、思惟演说如是般若波罗蜜多甚深经时,若起国土作意,若起城邑作意,若起王都作意,若起方处作意,若起亲教轨范作意,若起同学、善友作意,若起父母、妻子作意,若起兄弟、姊妹作意,若起亲戚、朋侣作意,若起国王、大臣作意,若起盗贼、恶人作意,若起猛兽、恶鬼作意,若起众聚游戏作意,若起淫女欢娱作意,若起酬怨、报恩作意,若起诸余种种作意,若于作意复起作意,皆是恶魔之所引发,为障般若波罗蜜多所引无边殊胜善法,当知是为菩萨魔事。...
13 “复次,善现,能学法者,爱乐听闻、书写受持、读诵修习甚深般若波罗蜜多; 能持法者,著乐懈怠,不肯为说,不欲施与甚深般若波罗蜜多,当知是为菩萨魔事。...
14 “复次,善现,有菩萨乘诸善男子、善女人等,书写受持、读诵修习、思惟演说如是般若波罗蜜多甚深经时,若有人来赞说人趣种种胜事,赞说四大王众天乃至他化自在天诸胜妙事,赞说梵众天乃至色究竟天诸胜妙事,赞说空无边处天乃至非想非非想处天诸胜妙事,因而告曰:‘虽于欲界受诸欲乐,于色界中受诸静虑无量快乐,于无色界受诸寂静等至妙乐,而彼一切皆是有为、无常、苦、空、非我、不净、变坏之法,尽法、谢法、离法、灭法。...
15 善现,住菩萨乘诸善男子、善女人等,若能于此甚深般若波罗蜜多书写受持、读诵修习、思惟演说,一切如来、应、正等觉常以佛眼观察护念,令其身心恒得安乐,所修善业皆无留难。...
16 天众当知,若善男子、善女人等,暂听如是甚深般若波罗蜜多,闻已信解、书写受持、读诵修习、思惟演说。 是善男子、善女人等,速出生死证得涅槃,成就如来正等觉智;...
17 “又,舍利子,若诸菩萨能于般若波罗蜜多甚深经典书写受持、读诵修习、思惟演说,法尔应为十方世界一切如来、应、正等觉现说法者之所护念;...
18 “又,舍利子,彼住大乘善男子等闻深般若波罗蜜多,其心不惊、不恐、不怖,深生信乐,书写受持、读诵修习、思惟演说,甚为希有!...
19 “复次,善现,安住大乘善男子等,书写受持、读诵修习、思惟演说此大般若波罗蜜多甚深经时,若念国土,若念城邑,若念王都,若念方处,若念亲教,若念轨范,若念同学,若念知友,若念父母,若念妻子,若念兄弟,若念姊妹,若念亲戚,若念朋侣,若念国王,若念大臣,若念盗贼,若念猛兽,若念恶人,若念恶鬼,若念众集,若念游戏,若念报怨,若念报恩,若念诸余所作事业,当知皆是菩萨魔事。...
20 “善现当知,若善男子、善女人等,有能听闻、书写受持、读诵修习、思惟演说甚深般若波罗蜜多,一切如来、应、正等觉常以佛眼观察护念,令其身心常得安乐,所修善业皆无留难。...


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