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0 有善男子、善女人等,书写般若波罗蜜多,亦以无量上妙华鬘、涂散等香、衣服、璎珞、宝幢、幡盖、众妙珍奇、伎乐、灯明,尽诸所有供养恭敬、尊重赞叹。...
1 “复次,善现,书写般若波罗蜜多甚深经时,频申欠呿,当知是为菩萨魔事。 “复次,善现,书写般若波罗蜜多甚深经时,忽然戏笑,当知是为菩萨魔事。...
2 有善男子、善女人等书写般若波罗蜜多,亦以无量上妙供具,供养恭敬、尊重赞叹。 此二功德,平等无异。 何以故?...
3 “复次,善现,住菩萨乘诸善男子、善女人等,书写般若波罗蜜多甚深经时,频申欠呿、无端戏笑、互相轻凌、身心躁扰、文句倒错、迷惑义理、不得滋味、横事欻起,书写不终,当知是为菩萨魔事。...
4 佛告憍尸迦:“若善男子、善女人等,书写般若波罗蜜多甚深经典施他读诵,若转书写、广令流布; 是善男子、善女人等,所获福聚甚多于前。...
5 “以是故,憍尸迦,若善男子、善女人等,书写般若波罗蜜多甚深经典施他读诵,若转书写、广令流布,所获福聚胜前福聚无量无边。...
6 “复次,善现,书写般若波罗蜜多甚深经时,频申欠呿、无缘戏笑、互相轻凌、身心躁扰、文句倒错、迷惑义理、不得滋味、横事卒起,书写不终,当知是为菩萨魔事。...
7 “复次,善现,若菩萨摩诃萨书写般若波罗蜜多甚深经时,或频申欠呿,或互相嗤笑,或更相轻凌,或身心躁扰,或失念散乱,或文句颠倒,或迷惑义理,或不得滋味心生厌舍,或横事卒起,或互相乖诤,由此等事书写不终,当知是为菩萨魔事。...
8 若菩萨乘善男子等,书写般若波罗蜜多相应经时,作如是念:‘我以文字书写般若波罗蜜多,如是文字即是般若波罗蜜多。...
9 若善男子、善女人等,以净信心受持读诵、书写般若波罗蜜多,功德胜前无量无数。 何以故? 声闻、独觉皆由般若波罗蜜多而得生故。...
10 “如是,拘翼,若有善男子、善女人书写般若波罗蜜,受持经卷学受讽诵念守习行,复加供养名华、捣香、缯彩、幡盖,其功德福,过出前所供养舍利七宝塔上百千万倍、巨亿万倍,计空不及不可为譬喻。...
11 是善男子、善女人但书写般若波罗蜜经卷于舍供养,不受不读,不诵不说,不正忆念,今世得如是功德。 譬如若人、若畜生来入菩提树下诸边内外,设有人非人持恶意来,不能得其便。...
12 世尊,若有人书写般若波罗蜜经卷,供养恭敬、尊重赞叹,以好华香乃至幢幡; 若复有人书写般若波罗蜜经卷持与他人。...
13 佛告须菩提:“若菩萨闻是深般若波罗蜜,即时信解不疑、不悔、不难,乐见、乐闻、常行,是念不离说般若波罗蜜者,须菩提,譬如新产犊子不离其母,菩萨亦如是,闻深般若波罗蜜,不离说法者,乃至得读诵书写般若波罗蜜。...
14 阿难,若有书写般若波罗蜜,受持读诵,正忆念,如所说行,广为人说,供养恭敬、尊重赞叹、华香乃至伎乐,当知是人不离见佛,不离闻法,常亲近佛....
15 若复有人,信心受持读诵、书写般若波罗蜜,功德胜彼。 何以故? 声闻、辟支佛法皆从般若波罗蜜中生,一切菩萨摩诃萨法皆从般若波罗蜜中生,因此般若波罗蜜故有佛出世。...
16 我书文字即是书写般若波罗蜜多。 须菩提。 此因缘者。 应当觉知是为魔事。 复次须菩提。 若有人书持读诵此般若波罗蜜多法门时。...
17 【经】释提桓因白佛言:“世尊,善男子、善女人,书写般若波罗蜜,华香、缨络乃至妓乐供养。 若有人,佛般涅槃后,若供养舍利,若起塔供养,恭敬尊重赞叹,华香、缨络乃至妓乐供养,是二何者得福多?...
18 若有人书写般若波罗蜜多经。 俱为献施。 汝于二分之中当取何分。 帝释白佛言。 世尊。 我于此二分中。 当取般若波罗蜜多分。...
19 书写般若波罗蜜多甚深经时。 频申欠呿无端戏笑。 互相轻陵身心躁扰。 文句倒错。 迷惑义理。 不得滋味。 横事欻起书写不终。...
20 书写般若波罗蜜多甚深经时。 嚬[口*伸]欠呿无端戏笑。 互相轻凌身心躁扰。 文句倒错迷惑义理。 不得滋味。 横事欻起书写不终。...


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