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厉与难皆指二三。 此与鼎九二慎所之。 大有初九曰无交。 大壮初九曰征凶。 夬初九曰往不胜。 姤九三曰其行次且。
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易藏.易经-49部
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08-周易尚氏学-清-尚秉和
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渎,筮者二三,则问者固渎,而告者亦渎矣。 蒙以养正,乃作圣之功,所以释「利贞」之义也。 《象》曰:山下出泉,蒙,君子以果行育德。
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易藏.易经-49部
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10-周易本义-宋-朱熹
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”案:天地数,天一始北方坎,地十终西方兑(坎子一,艮丑寅二三,震卯四,巽辰己五六,离午七,坤未申八九,兑酉十,乾戌亥无数。
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易藏.易经-49部
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11-周易杭氏学-清-杭辛斋
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今既有心於物,情意二三,其外物则或欲害之,则有凶祸。 假令自能免济,犹有悔及吝也。 故云“或害之,悔且吝”也。
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易藏.易经-49部
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12-周易正义-唐-孔颖达
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四恶二三、所欲攻者臣。 三敌五、则欲攻其君矣。 涉世者不可不知。 而三四有吉否之不同、又好刚强同者所宜戒也。
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易藏.易经-49部
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13-周易浅述-清-陈梦雷
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学而二三,则其志惑矣。 何以应哉。 积一以求之,乃得其有。 易曰“蒙亨,匪我求童蒙,童蒙求我。 ”志求而应,然后能自化也。
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易藏.易经-49部
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24-子夏易传-春秋-卜子夏
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“渎”,筮者二三,则问者固渎,而告者亦渎矣。 “蒙以养正”,乃作圣之功,所以释“利贞”之义也。 程传 山下有险,内险不可处,外止莫能进,未知所为,故为昏蒙之义。
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易藏.易经-49部
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25-御纂周易折中-清-李光地
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汉许慎说文解字一二三 昔黄帝之史苍颉制字文始于数一二三 皆积其画之数而为文至 则变其文然中央交处四隅尽处其数亦五也六七八九之字乃秦李斯小篆义莫可通今不复得见古文之为何如龟书之文一为一二为二 为三 为四 为五 为六 为七 为八 为九并如仓颉一二三 之积画五六文亦同
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易藏.易经-49部
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35-易纂言外翼洛书说-元-吴澄
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为信之始,其信未孚,而志应在四,进有二三,刚柔之间,非以礼自防,使为众所信,取悔之道也。 故必防其萌,使志不乱,孚交如则威如乃吉。
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易藏.易经-49部
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44-横渠易说-宋-张载
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《荆州占》曰:蓬星,一名王星,状如夜火之光,多则四五,少则二三。 一曰; 蓬星在西南,长数丈,左右有光,出而易处。
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易藏.术数-146部
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002-乙巳占-唐-李淳风
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又有谓魁守命坐度,与所立之度数相隔一二三,即以此定廷试之 名次。 二说皆验,当参观而得之。 有壬年人行柳土煞度馆选者,查文、日、科、水皆在女躔,则柳度正收科文阳君贵气,不要概论煞也。
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易藏.术数-146部
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003-乾元秘旨-清-舒继英
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盘乌珠之线二三。 及有沙点。 其人器量狭小。 蛇行与龙行有区别。 蛇行昂头侧视而摇动。 曲侧不平之谓也。 此二者均非善相。
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易藏.术数-146部
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011-公笃相法--陈公笃
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或交合有二三,则应交涉二三事。 或传遇三合全脱,本不利,而生起干上财神,或生支上财,为取还魂债,利取财。
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易藏.术数-146部
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014-六壬大全-明-郭载騋
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知一者,四课中贼有有二三,则寻知一之法也。 其法:如阳日不论上下之支,四课内单用一直受克之阳支为用,阴日单用一直受贼之阴支为用。
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易藏.术数-146部
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015-六壬存验-清-吴师青
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正月初五六七,二月初三四五,三月初一二三,四月初一,遇此日皆为地烦卦。 断曰:此卦三传递生,主人亨利,时运开通。
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易藏.术数-146部
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024-六壬直指御定-清-佚名
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统比之体,贞固择一,事牵二三,歧出荧惑,取一比用,去谗任贤,舍远就近,舍疏就亲,类同恩怨,追求近邻。
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易藏.术数-146部
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035-六壬金铰剪--徐养浩
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答:大江以北,东至齐,西至秦,北抵幽燕,平阳居十六七,平原居十之二三,高山大陇,仅十之一二,而葬山者,甚属寥寥,不从事于平阳平原之地,然北人俗厚质朴,业青鸟者无几,盖不善作欺人之事,不似南人诬罔诡谲,竞挟南针,自称妙手者之多也,至其寻龙点穴,亦无真知卓见,大约依局定穴者居多,其得穴与不得穴,发与不发,亦在人幸不幸耳。
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易藏.术数-146部
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049-地理辨惑-清-马泰清
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二三、乙酉八月初八辰时【占书信何时到课】 阴九局、己卯日戊辰时,值符在离,值使同景门书信泊中,得太阴神照,吉。
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易藏.术数-146部
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065-奇门旨归-清-朱浩文
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若塌头贯顶,虽下面有平,亦非还口,但真地之圆唇平仰如台盘者,十有七八,半峻半平,如斜戤仰鹅毛者,十之二三,峻仰直戤仰鹅毛者,百中一二,削下而无还口之势者,断然无地(此节论唇)。
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易藏.术数-146部
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073-山洋指迷原本-明-周景一
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”)《海中占》曰:“月两弦中间,月光盛而众多,或二三,或四五,及至十月并见,皆为天下分裂,天子失政,政在诸侯自立。
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易藏.术数-146部
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077-开元占经-唐-瞿昙悉达
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一丁酉十月丑时翼火泊命,金守照,月与火同度,在轸十二三,必是瞽者,金能音乐,月带刃杀,最不宜火逼故也。
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易藏.术数-146部
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078-张果星宗-明-佚名
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