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其气入口，不循常度，顷刻而周一身，令人通体俱快。 《续本草》云：「醒能使醉，醉能使醒。 饥能使饱，饱能使饥。...
其气入口，不循常度，顷刻而周一身，令人通体俱快。 《续本草》云：「醒能使醉，醉能使醒。 饥能使饱，饱能使饥。...
1 至我朝始盛行于内地，今虽担夫农工之辈，无不备以供客，按本草云：其性纯阳，能行能散，故可化湿御寒，其气入口，顷刻而周一身，令人通体俱快。...
至我朝始盛行于内地，今虽担夫农工之辈，无不备以供客，按本草云：其性纯阳，能行能散，故可化湿御寒，其气入口，顷刻而周一身，令人通体俱快。...
2 按本草云，其性纯阳，能得能散，故可化湿御寒，其气入口，顷刻而周一身，令人通体俱快。 然火气熏灼，大损肺气，今之多患喉舌诸疮，未必非嗜烟所致。...
按本草云，其性纯阳，能得能散，故可化湿御寒，其气入口，顷刻而周一身，令人通体俱快。 然火气熏灼，大损肺气，今之多患喉舌诸疮，未必非嗜烟所致。...
3 令人通体俱快。 （其性纯阳、能行能散。 ）用以代酒代茗。 终身不厌。 （故一名相思草。 ）然火气熏灼。 （最烁肺阴、今人患喉风咽痛、嗽血失音之证甚多、未必不由嗜烟所致。...
令人通体俱快。 （其性纯阳、能行能散。 ）用以代酒代茗。 终身不厌。 （故一名相思草。 ）然火气熏灼。 （最烁肺阴、今人患喉风咽痛、嗽血失音之证甚多、未必不由嗜烟所致。...
4 其气入口，不循常度，顷刻而周一身，令人通体俱快，醒能使醉，醉能使醒，饥能使饱，饱能使饥。
人以代酒代茗，终身不厌（故一名相思草）。...
其气入口，不循常度，顷刻而周一身，令人通体俱快，醒能使醉，醉能使醒，饥能使饱，饱能使饥。
人以代酒代茗，终身不厌（故一名相思草）。...
5 令人通体俱快。 （气窜善走。
）醒能使人醉。 醉能使人醒。 饥能使人饱。 饱能使人饥。 以之代酒代茗。...
令人通体俱快。 （气窜善走。
）醒能使人醉。 醉能使人醒。 饥能使人饱。 饱能使人饥。 以之代酒代茗。...
6 本草从新云：治风寒湿痹，滞气停痰，山岚瘴雾，其气入口，不循经络，顷刻而周一身，令人通体俱快，然火气熏灼，耗血损年。...
本草从新云：治风寒湿痹，滞气停痰，山岚瘴雾，其气入口，不循经络，顷刻而周一身，令人通体俱快，然火气熏灼，耗血损年。...
7 至我朝始盛行于内地，今虽担夫农工之辈，无不备以供客，按本草云：其性纯阳，能行能散，故可化湿御寒，其气入口，顷刻而周一身，令人通体俱快。...
至我朝始盛行于内地，今虽担夫农工之辈，无不备以供客，按本草云：其性纯阳，能行能散，故可化湿御寒，其气入口，顷刻而周一身，令人通体俱快。...
8 其气入口，即周一身，令人通体俱快，似乎通气血而畅荣卫者矣。 人以代茶代酒，终身不厌，厌则病来，嗜则病去。...
其气入口，即周一身，令人通体俱快，似乎通气血而畅荣卫者矣。 人以代茶代酒，终身不厌，厌则病来，嗜则病去。...