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然不求知于世，而亦未尝轻以语人，故上之人既莫之知，而学者亦莫之识，是以进不获行于时，退未及传之于后。...
然不求知于世，而亦未尝轻以语人，故上之人既莫之知，而学者亦莫之识，是以进不获行于时，退未及传之于后。...
1 未尝轻以语人，故上之人既莫之知，而学者亦莫之识，是以进不获施之于时，退未及传之于后，而先生方且玩其所安乐者于畎畆之中，悠然不知老之将至，盖所谓依乎中庸，遯世不见知而不悔者，先生庶几焉！...
未尝轻以语人，故上之人既莫之知，而学者亦莫之识，是以进不获施之于时，退未及传之于后，而先生方且玩其所安乐者于畎畆之中，悠然不知老之将至，盖所谓依乎中庸，遯世不见知而不悔者，先生庶几焉！...
2 然行之于时，而传之于后，则传之尤广也。 」或曰：「如今日无非尧舜禹汤之道。 」曰：「正此谓也。 」又问：「裁之为义，如物之不正，须裁割令正也。...
然行之于时，而传之于后，则传之尤广也。 」或曰：「如今日无非尧舜禹汤之道。 」曰：「正此谓也。 」又问：「裁之为义，如物之不正，须裁割令正也。...
3 未尝轻以语人，故上之人既莫之知，而学者亦莫之识，是以进不获施之于时，退未及传之于后，而先生方且玩其所安乐者于畎畆之中，悠然不知老之将至，盖所谓依乎中庸，遯世不见知而不悔者，先生庶几焉！...
未尝轻以语人，故上之人既莫之知，而学者亦莫之识，是以进不获施之于时，退未及传之于后，而先生方且玩其所安乐者于畎畆之中，悠然不知老之将至，盖所谓依乎中庸，遯世不见知而不悔者，先生庶几焉！...
4 然不求知于世，而亦未尝轻以语人，故上之人既莫之知，而学者亦莫之识，是以进不获行于时，退未及传之于后。...
然不求知于世，而亦未尝轻以语人，故上之人既莫之知，而学者亦莫之识，是以进不获行于时，退未及传之于后。...
5 然不求知于世，而亦未尝轻以语人，故上之人旣莫之知，而学者亦莫之识，是以进不获行于时，退未及传之于后，而先生方且玩其所安乐者于畎畞之中，悠然不知老之将至，葢谓依乎中庸遯世不见知而不悔者，先生庶几焉！...
然不求知于世，而亦未尝轻以语人，故上之人旣莫之知，而学者亦莫之识，是以进不获行于时，退未及传之于后，而先生方且玩其所安乐者于畎畞之中，悠然不知老之将至，葢谓依乎中庸遯世不见知而不悔者，先生庶几焉！...
6 西方圣人创之于前，群贤宿学传之于后； 刨I刘子汉译以授中国，中国将于是书，复窥见尧舜禹汤、文武周孔之道。...
西方圣人创之于前，群贤宿学传之于后； 刨I刘子汉译以授中国，中国将于是书，复窥见尧舜禹汤、文武周孔之道。...
7 因令画图，传之于后。
妃子既生于蜀，嗜荔枝。 南海荔枝，胜于蜀者，故每岁驰驿以进。 然方暑热而熟，经宿则无味。...
因令画图，传之于后。
妃子既生于蜀，嗜荔枝。 南海荔枝，胜于蜀者，故每岁驰驿以进。 然方暑热而熟，经宿则无味。...
8 因令画图，传之于后。
妃子既生于蜀，嗜荔枝。 南海荔枝，胜于蜀者，故每岁驰驿以进。 然方暑热而熟，经宿则无味。...
因令画图，传之于后。
妃子既生于蜀，嗜荔枝。 南海荔枝，胜于蜀者，故每岁驰驿以进。 然方暑热而熟，经宿则无味。...
9 乃亦有不识字不成诗，传之于后，反成佳话者。 如唐人韦蟾嘲李诗：“渭水秦川照眼明，希仁何事寡诗情。 料应学得虞姬婿，书字才能记姓名。...
乃亦有不识字不成诗，传之于后，反成佳话者。 如唐人韦蟾嘲李诗：“渭水秦川照眼明，希仁何事寡诗情。 料应学得虞姬婿，书字才能记姓名。...
10 今欲形之于生马，则骨法难备具，又不可传之于后。 孝武皇帝时，善相马者东门京铸作铜马法献之，有诏立马于鲁班门外，则更名鲁班门曰金马门。...
今欲形之于生马，则骨法难备具，又不可传之于后。 孝武皇帝时，善相马者东门京铸作铜马法献之，有诏立马于鲁班门外，则更名鲁班门曰金马门。...
11 汉文帝随时之义，制为短丧，传之于后。 陛下以社稷宗庙之重，万方亿兆之故，既从权制，释降衰麻； 群臣庶僚吉服。...
汉文帝随时之义，制为短丧，传之于后。 陛下以社稷宗庙之重，万方亿兆之故，既从权制，释降衰麻； 群臣庶僚吉服。...
12 乐作，太常少卿韦万石奏称：“《破阵乐舞》者，是皇祚发迹所由，宣扬宗祖盛烈，传之于后，永永无穷。 自天皇临驭四海，寝而不作，既缘圣情感怆，群下无敢关言。...
乐作，太常少卿韦万石奏称：“《破阵乐舞》者，是皇祚发迹所由，宣扬宗祖盛烈，传之于后，永永无穷。 自天皇临驭四海，寝而不作，既缘圣情感怆，群下无敢关言。...
13 汉文帝随时之义，制为短丧，传之于后。 陛下以社稷宗庙之重，万方亿兆之故，既从权制，释除衰麻，群臣百姓吉服，今者谒陵，以叙哀慕，若加衰绖，进退无当。...
汉文帝随时之义，制为短丧，传之于后。 陛下以社稷宗庙之重，万方亿兆之故，既从权制，释除衰麻，群臣百姓吉服，今者谒陵，以叙哀慕，若加衰绖，进退无当。...
14 然法贵止奸，不在过酷，立制施禁，为可传之于后。 若法猛而奸不息，禁过不可永传，将何以载之刑书，垂之百代？...
然法贵止奸，不在过酷，立制施禁，为可传之于后。 若法猛而奸不息，禁过不可永传，将何以载之刑书，垂之百代？...
15 传之于后，则示人不信。 而世之作者，恒不之察，聚彼虚说，编而次之，创自起居，成于国史，连章疏录，一字无废，非复史书，更成文集。...
传之于后，则示人不信。 而世之作者，恒不之察，聚彼虚说，编而次之，创自起居，成于国史，连章疏录，一字无废，非复史书，更成文集。...
16 传之于后，则示一人不信。 而世之作者，恒不之察，聚彼虚说，编而次之，创自起居，成于国史，连章疏录，一字无废，非复史书，更成文集。...
传之于后，则示一人不信。 而世之作者，恒不之察，聚彼虚说，编而次之，创自起居，成于国史，连章疏录，一字无废，非复史书，更成文集。...
17 传之于后。 永永无穷。 自太皇临御四海。 寝而不作。 既缘圣情感怆。 群臣不敢开言。 臣忝职乐司。 废缺是惧。...
传之于后。 永永无穷。 自太皇临御四海。 寝而不作。 既缘圣情感怆。 群臣不敢开言。 臣忝职乐司。 废缺是惧。...
18 既以揖逊受之于前，复以揖逊传之于后，全懿铄于三朝，掩高躅于千古，皇乎盛哉! 臣以寡昧，亲承付托，极天下养不足以为报，惟是载扬缛典，仰赞徽称，名所难名，庸见归美，所以诏当世而传无穷也。...
既以揖逊受之于前，复以揖逊传之于后，全懿铄于三朝，掩高躅于千古，皇乎盛哉! 臣以寡昧，亲承付托，极天下养不足以为报，惟是载扬缛典，仰赞徽称，名所难名，庸见归美，所以诏当世而传无穷也。...
19 今欲形之于生马，则骨法难备具，又不可传之于后。 孝武皇帝时，善相马者东门京，铸作铜马法献之，有诏立马于鲁班门外，则更名鲁班门曰金马门。...
今欲形之于生马，则骨法难备具，又不可传之于后。 孝武皇帝时，善相马者东门京，铸作铜马法献之，有诏立马于鲁班门外，则更名鲁班门曰金马门。...
20 外令画工图传之于后。 〗 霏霏细雪洒栏干，绿玉停敲瑟罢弹。 年少宫娥偏耐冷，拾来冰筋一枝寒。 〖郑綮《开天传信记》：太真妃多曲艺，最善击磬，搏拊之音，玲玲然多新声，虽太常梨园之能人，莫能加也。...
外令画工图传之于后。 〗 霏霏细雪洒栏干，绿玉停敲瑟罢弹。 年少宫娥偏耐冷，拾来冰筋一枝寒。 〖郑綮《开天传信记》：太真妃多曲艺，最善击磬，搏拊之音，玲玲然多新声，虽太常梨园之能人，莫能加也。...