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君不见
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《天乙妙旨》云:“君不见,禄马贵人无准托,考究五行之恶,天元羸弱未为灾,地气坚牢足欢乐。 ”《源髓歌》云:“禄马更有多般说,自衰自死兼败绝,若无吉煞加助时,定知破祖多浮劣。
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易藏
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易藏.术数-146部
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001-三命通会-明-万民英
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若君不见,使大夫受。 自下听命,自西阶升受,负右房而立。 宾降亦降。 不礼。 币之所及,皆劳,不释服。 赐饔,唯羹饪。
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儒藏
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儒藏.礼经-12部
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00-仪礼-周-佚名
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若君不见。 (君有疾若他故,不见使者。 ) [疏]“若君不见”。 ○注“君有”至“使者”。 ○释曰:云“他故”者,病之外,或新有哀惨也。
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儒藏
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儒藏.礼经-12部
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01-仪礼注疏-汉-郑玄
3
云“伊尹言,尹之先祖”者,郑君不见《古文尚书》,故云“伊尹之先祖”。 据《尚书》是《大甲》之篇,言尹之往先见夏之先君。
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儒藏
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儒藏.礼经-12部
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10-礼记正义-汉-郑玄
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末云:「君不见,乔木参天独乐园,至今犹是温公宅! 」仲恭乃上官彦衡之子也,惜乎其诗不行于世! 本朝妇人能文,只有李易安与魏夫人。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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075-朱子语类-宋-朱熹
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君不见《悟眞》诗,须凭玄牝立根基。 眞精旣返黄金空,一颗明珠永不离。 又不见《参同》书,状似蓬壶比不诬。
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道藏
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道藏.藏外-186种
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068-张三丰先生全集-明-张三丰
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君不见,破迷歌里说,太一含真法最良, 莫怪言辞多狂劣,只教时人难鉴别, 惟君心与我心同,方敢倾怀向君说。
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道藏
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道藏.藏外-186种
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074-悟真直指-清-刘一明
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君不见,破迷歌里说,太一含真法最良,莫怪言辞多狂劣,只教时人难鉴别,惟君心与我心同,方敢倾怀向君说。
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道藏
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道藏.藏外-186种
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075-悟真篇-宋-张伯端
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君不见《悟真》诗,须凭玄牝立根基。 真精既返黄金空,一颗明珠永不离。 又不见《参同》书:状似蓬壶比不诬。
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道藏
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道藏.藏外-186种
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099-玄要篇-明-张三丰
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君不见,破迷歌里说,太一含真法最良,莫怪言辞多狂劣,只教时人难鉴别,惟君心与我心同,方敢倾怀向君说。
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道藏
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道藏.藏外-186种
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101-玉溪子丹经指要-宋-李简易
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君不见,破迷歌里说,太一含真法最良, 莫怪言辞多狂劣,只教时人难鉴别, 惟君心与我心同,方敢倾怀向君说。
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道藏
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道藏.藏外-186种
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144-道书十二种-清-刘一明
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凡君侧有匪,而君不见; 君自谓无匪,而臣不见; 臣不见君侧之匪,而与为和同; 臣见君侧之匪,而仍与为和同者,此大病也。
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子藏
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子藏.诸子-50部
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25-浮邱子-清-汤鹏
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甲与君不见,所梦见甲与君者,象类之也。 乃甲与君象类之,则知简子所见帝者象类帝也。 且人之梦也,占者谓之魂行。
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子藏
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子藏.诸子-50部
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37-论衡-汉-王充
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甲与君不见,所梦见甲与君者,象类之也。 乃甲与君象类之,则知简子所见帝者,象类帝也。 且人之梦也,占者谓之魂行。
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子藏
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子藏.诸子-50部
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38-论衡校释-清-吴承仕
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今日过门君不见,小楼春雨燕归迟。 西子湖头碧草春,天留山水葬诗人; 老逋泉下应相见,为说梅花写得真。 ”二仙坊在杭之寿安坊西,即今之花市也。
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子藏
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子藏.杂论-270部
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000-七修类稿-明-郎锳
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柴廓有《行路难》杂体云:“君不见,孤雁关外发,酸嘶度扬、越。 空城客子心肠断,幽闺思妇气欲绝。 凝霜夜下拂罗衣,浮云中断开明月。
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子藏
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子藏.杂论-270部
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087-尧山堂外纪-明-蒋一葵
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咫尺花开君不见,有人独自对花愁。 ” 一日,婢至,与之云:“斋前梅花巳开,可托折梅花递回信来。 ”去无报音。
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子藏
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子藏.杂论-270部
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109-情史-明-詹詹外史
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君不见《图经》所记又可哀,此州自古无贤才。 ”人谓即少陵《最能行》也,少陵诗云:“峡中大夫绝轻死,少在公门多在水。
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子藏
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子藏.杂论-270部
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160-爱日斋丛抄-宋-叶釐
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泪滴白君不见,月明江上有轻鸥。 诗成,酹而投之。 精贯神祗,至诚感应,遂感水神,持诣水府。 府君览之,召溺者数辈曰:“谁是郑生所爱?
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子藏
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子藏.杂论-270部
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205-艳异编-明-王世贞
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文云:「君不见,赫赫太师,长跪岳武穆墓下; 人谁信,区区典史,埋魂林和靖坟边。 」云云。 并谕谓:「他日子孙有宦于浙者,务为记得,制为木联,送至祠中悬挂,以偿夙诺。
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子藏
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子藏.杂论-270部
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211-苌楚斋四笔--刘体信
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君不见,西方体育风泱泱,家有健妇儿康强。 即今陋俗宜摧扫,使我黄帝子孙魁梧奇伟登寿昌。 (渡公王潜刚饶生)
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子藏
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子藏.杂论-270部
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252-采菲录--姚灵犀
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