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君义莫不义。 君正莫不正。 一正君而国定矣。
赵岐孟子尽心篇章指曰。 尽心者。 人之有心为精气主思虑可否然后行之。...
君义莫不义。 君正莫不正。 一正君而国定矣。
赵岐孟子尽心篇章指曰。 尽心者。 人之有心为精气主思虑可否然后行之。...
1 君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。 一正君而国定矣。 ”适，音谪。 间，去声。 赵氏曰：“适，过也。 间，非也。...
君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。 一正君而国定矣。 ”适，音谪。 间，去声。 赵氏曰：“适，过也。 间，非也。...
2 孟子曰：“君仁莫不仁，君义莫不义。 ”
朱熹曰：“张氏谓此章重出，然上篇主言人臣，当以正君为急；...
孟子曰：“君仁莫不仁，君义莫不义。 ”
朱熹曰：“张氏谓此章重出，然上篇主言人臣，当以正君为急；...
3 ）君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。 ”（正君之身，一国定矣。 欲使大人正之。 ） [疏]“孟子曰”至“一正君而国定矣”。...
）君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。 ”（正君之身，一国定矣。 欲使大人正之。 ） [疏]“孟子曰”至“一正君而国定矣”。...
4 君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。 一正君而国定矣。 ”适，音谪。 间，去声。 赵氏曰：“适，过也。 间，非也。...
君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。 一正君而国定矣。 ”适，音谪。 间，去声。 赵氏曰：“适，过也。 间，非也。...
5 ”故君仁莫不仁，君义莫不义。 世安得跖、□而亲之乎？
大夫曰：布心腹，须情素，信诚内感，义形乎色。...
”故君仁莫不仁，君义莫不义。 世安得跖、□而亲之乎？
大夫曰：布心腹，须情素，信诚内感，义形乎色。...
6 「君仁莫不仁，君义莫不义。 」天下之治乱，系乎人君仁不仁耳。 离是而非，则「生于其心，必害于其政」，岂待乎作之于外哉？...
「君仁莫不仁，君义莫不义。 」天下之治乱，系乎人君仁不仁耳。 离是而非，则「生于其心，必害于其政」，岂待乎作之于外哉？...
7 君仁莫不仁，君义莫不义，而天下万世治平，不亦休哉？ ” 一、天主赋人善性 曰：“父母生子，岂不欲皆贤？...
君仁莫不仁，君义莫不义，而天下万世治平，不亦休哉？ ” 一、天主赋人善性 曰：“父母生子，岂不欲皆贤？...
8 会试卷用几希字同治甲戌会试，某同考官荐一卷颇佳，三题「君仁莫不仁君义莫不义」，文有「人存所以以验几希也」句。...
会试卷用几希字同治甲戌会试，某同考官荐一卷颇佳，三题「君仁莫不仁君义莫不义」，文有「人存所以以验几希也」句。...
9 夫欲兴德行，在於君人者修身以格物，审好恶以表俗，孟子所谓“君仁莫不仁，君义莫不义，君之所向，天下趋焉。...
夫欲兴德行，在於君人者修身以格物，审好恶以表俗，孟子所谓“君仁莫不仁，君义莫不义，君之所向，天下趋焉。...
10 问答十数章，大抵逆来顺往，无问其所从，必得吾之所以言而后止，故孟子自谓：「人不足与适，政不足与闲，惟大人为能格君心之非，君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定。...
问答十数章，大抵逆来顺往，无问其所从，必得吾之所以言而后止，故孟子自谓：「人不足与适，政不足与闲，惟大人为能格君心之非，君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定。...
11 君义莫不义。 君正莫不正。 一正君而国定矣。 又曰。 尧舜之知而不徧物急先务也。 尧舜之仁不徧爱人。 急亲贤也。...
君义莫不义。 君正莫不正。 一正君而国定矣。 又曰。 尧舜之知而不徧物急先务也。 尧舜之仁不徧爱人。 急亲贤也。...
12 一孟子曰君仁莫不仁、君义莫不义、君正莫不正、臣按人君一心万事根本、正心必先于诚意、诚意必先于致知格物、讲学者、格致之要也、宋苏轼进端午帖子曰、始觉深宫夏日长、只将无逸鉴兴亡、王岩叟因侍讲奏曰、 陛下退朝无事、以读书为乐、天下幸甚、臣愿陛下当此盛暑亢旱之时、澄清圣虑、保爱天和、慎重游宴、调节饮食、每朝谒雨宫、裁决庶政之暇、取累年讲官所进直解。...
一孟子曰君仁莫不仁、君义莫不义、君正莫不正、臣按人君一心万事根本、正心必先于诚意、诚意必先于致知格物、讲学者、格致之要也、宋苏轼进端午帖子曰、始觉深宫夏日长、只将无逸鉴兴亡、王岩叟因侍讲奏曰、 陛下退朝无事、以读书为乐、天下幸甚、臣愿陛下当此盛暑亢旱之时、澄清圣虑、保爱天和、慎重游宴、调节饮食、每朝谒雨宫、裁决庶政之暇、取累年讲官所进直解。...
13 君义莫不义。 君正莫不正。 以精一之心。 行执中之政。 善之至也。 然非有臣焉为之反复开陈。 使善端日充长而不自知。...
君义莫不义。 君正莫不正。 以精一之心。 行执中之政。 善之至也。 然非有臣焉为之反复开陈。 使善端日充长而不自知。...
14 君义莫不义。 君正莫不正。 一正君而国定矣。 董子曰。 正君心以正朝廷。 正朝廷以正百官。 正百官以正万民。...
君义莫不义。 君正莫不正。 一正君而国定矣。 董子曰。 正君心以正朝廷。 正朝廷以正百官。 正百官以正万民。...
15 问：《孟子》曰：“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定。 ”君子之至于斯也，亦可谓用力省而成功博矣。...
问：《孟子》曰：“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定。 ”君子之至于斯也，亦可谓用力省而成功博矣。...
16 李东阳字宾之其先茶陵州人以戎籍隶京师四岁能作大字景帝召书书奏帝抱置膝前赐珍果宝镪六岁八岁两召讲尚书称善命肄业京庠天顺中年十六自乡试连举进士高第选庶吉士成化元年授编修东阳诗词清丽字画遒美所作文章殆遍天下以貌寝好诙谐不为时宰所器为侍讲学士者久之孝宗五年无雪至五明年不雨其五月下诏求言东阳上疏曰伏见去冬少雪今春缺雨自都邑畿甸东接齐鲁南抵淮济西连襄陇赤日坼地黄尘蔽空冬麦不秋榖未种或饥死道途或典卖儿女或流徙他乡苏松嘉湖诸府霖雨经年大小横溢瘟疫流行盗贼交作河南宁夏辽东等处地震有声半年之闲奏牍累闻陛下遇灾而惧下诏求言此古帝王盛心也臣被擢先朝继尘侍从三十年来略无寸补而职在讲筵不关政务惟君心为化理之源经传乃致治之法似缓实急似浅实深顾讲读有时章句有限宏嗣奥义未易悉陈尝慕宋范祖禹讲月令而深论诚于奉天之道林机讲禹贡而极言勤俭为治之理又闻唐崔郾半岁不问经义则谢无功李绛踰月不访理道则惭饱食臣之旷瘝实又过之臣于经筵轮讲孟子不敢远引谨就孟子以对孟子曰至诚不动者未有也不诚未有能动者也臣谓此言天人之际也陛下即位之初雨旸休若不祈自至近年旱虐经时累祷不荅若斋醮一事偶获者有赏不効者无刑徒费资财复伤治道请断今日凡事关祈祷上涉于天以经呪干赏赉者并加笁绝陛下斋明励精用对天人之际凛日鉴于屋漏目民瘼于深宫天意不回未有也孟子曰君仁莫不仁君义莫不义一正君而国定矣仁义行政用人之首也经筵讲学仁义之所繇生也今盛暑亢旱经筵暂辍臣愿陛下取累年讲官所进直解时时翻阅用弋温书以俟秋凉讲读如旧将根本融彻行政用人举而措之无不得宜孟子曰诗云经始勿亟庶民子来古圣王用民之力而得其心诸营官军本以壮国本制外患工作累岁操练日少诸司屡尝执奏陛下虽亦量停乃如金水河昌国公坟等处当铄金汗血之日兼工倍力特令攒完此不得人心之大者也孟子曰不违农时谷不可胜食也数罟不入洿池鱼鳖不可胜食也斧斤以时入山林材木不可胜用也今天下万物之利无处不贫就举三端而论山东诸府谷麦所宜草根树皮掘食殆尽继以人肉荆沔诸湖鱼产极富水竭鱼荒河泊岁课多用折纳易州诸处柴炭所需林木巳空渐出关外一二百里他诸赋税大抵皆然若据图按籍计口数物都邑之内台省之闲犹无以知之而况九重之上哉至如京师市铺光禄寺科派太繁供应之物急于田赋买办之使亟于催征官价不充支给踰时曩因户部委官侵剥招怨商贾几绝陛下降旨切责然后贸迁不滞天下归心但其起例太重难顿轻减物价踊贵皆繇于兹今即不能蠲租罢税请杂泛差役额外科派痛令所司裁省尤望陛下守训行俭为天下先孟子曰饥者易食渴者易饮切见山东等处灾伤巳极廷臣屡请量赈漕粟未见准行臣惟京储固重岁给尚赢何靳百万之数不假饥渴小民以一二岁之期哉孟子曰仁政自经界始经界者所以格兼并禁侵夺也今畿甸奸民竞揭空闲田地籍名投献藩王世家辄行请乞每有赐予动数百顷得请之后标立界至包村罗落发塜夷墓讼牒缠绵冤号震动夫天地之闲物各有主生齿既众地宁有遗凡以空闲请者皆为欺也柰令虽下俞允继之投献者谪罚相仍陈请者竟终得地岁复一岁当何时巳孟子曰君行仁政民亲其上死其长矣近者广西蛮贼攻围州县占据村落彼地官军因乏粮嚣閧几成大变及出军之际总兵方面等官横被截害有司畏罪不敢悉闻夫仁政之大不过教养攻守之议莫先兵食宜下廵抚总兵大臣亟议方略措置储蓄孟子曰君尽君道臣尽臣道二者法尧舜而巳又曰责难谓恭陈善闭邪谓敬近者群臣交章请赦彭程蒙旨看详圣心当必有处切见任仪所坐亦以扶持国体非为私谋而小小过差未蒙湔雪仰惟陛下初元若汪奎萧显徐镛等多以先朝贬谪言事之臣次第叙迁至如林俊特加超擢今当求言之日而不宥罪言之臣欲效敬恭孰知所向夫陛下巳复数人于前矣责难陈闭本自逆事以为敬恭夫惟尧舜能容之也书奏下所司议处八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士入阁十一年皇太子出阁加太子少保礼部尚书十六年力吰子太保户部尚书谨身殿大学士十七年重建阙里庙成奉命往祭还朝上言臣奉使远涉川陆见闻不敢缄秘臣自闰四月以来经过里河天津一带遇时亢旱风霾屡作夏麦枯死秋田未种运舟不至客船稀少曳缆之夫身无完衣荷锄之民面有菜极目四望可为寒心临清安平等处盗贼纵横杀人刼财往往而是传闻青州尤甚南来人言淮扬诸府或掘食死人或贱卖生口民心惶惶莫知所措江南浙东荒歉之处方数千里户口消耗军伍空虚官库无旬月之储俸粮有累年之逋夫以东南财赋所出一岁之荒巳至于此北地皆窳素无积聚今秋再歉何以堪之臣自非经历此地则虽久处官曹日理章疏犹不得其详况陛下九重之上耶臣访之道路询之官吏皆言宂食太众国用无经差役频繁科派重迭木植颜料百凡之物岁无虚月内府钱粮交纳使用靡所纪极京城修造前后相仍工役军士累力倍钱每遇班操宁死不赴势家巨室田连州县征科过度请乞无厌亲王之国供亿之费每至二三十万修斋挂袍开山取矿作无益害有益者闲复有之加以贪官酷史肆虐为奸民力困穷怨咨交作他如游手之徒托名皇亲附搭盐船声言造店关津罗网商税织造内官纵使群小掊系闸河官吏逐捉鬻贩居民骚扰动地又臣目觏在途如此在彼可知若此之类未易枚举夫闾阎之情郡县不得知也郡县之情庙堂不得知也庙堂之情九重不得知也是皆始于容隐成于蒙蔽容隐之端甚小蒙蔽之祸甚深臣请以所见喻之节用如闸河然节一分则上有一分之益广储如畜源然积一分则下有一分之利今日生民巳甚疲弊国用巳甚匮乏若事事蠲之则不可尽蠲时时给之则不可胜给在圣心转移明而巳臣在山东伏闻陛下以灾异屡见戒饬群臣条论弊政然诏书频降章疏毕陈而事关内府贵戚动为掣肘累岁经时俱见遏罢诚恐今者所言又成故纸伏望采择断在必行书奏纳之因自劾求退不许其明年孝宗不豫刘徤谢迁同受顾命武宗即位加太子太保礼部尚书兼武英殿大学士元年上不亲政与刘徤谢迁自劾乞罢言臣等以愚庸遭遇先帝临终顾命惓惓陛下臣等痛心刻骨誓用死报陛下初政臣竭力匡持未敢轻易求退今者地动天鸣五星凌犯星斗书见白虹贯日群灾迭异并在一时京城道路白日杀人西北诸边胡虏猖獗民生穷苦府库空虚风俗倾頺纪纲废弛赏罚不当名器冘滥当此之时内外臣僚恊心倍力犹恐弗堪方且持禄固宠任情作弊谗谤公行奸邪蛊动历考载籍未有如此而不乱者也恭惟即位诏书天下延颈而朝今夕改讫无宁日百官庶府仿効成风非惟废格不行抑且变换殆尽建言者以为多言干事者以为生事累章执奏则为渎扰厘革忒蠧则谓纷更忧在民生国计则若罔闻知事涉近幸贵戚则牢不可破以一二人之私恩坏百年之定制以一二人之邪说违满朝之公论臣等或旨从中出略不豫闻或有所议拟径行改易累有论列多不见允比以户兵等部议处盐法功次等事极言利害拱俟数日未蒙批荅臣等叨居重地进退无据深忧极虑寝食弗宁势穷理极以至于此傥诿顾命之名旷辅导之实既负先帝又陛下伏赐矜察特允退休不许复列上政令十失以请言商人谭景清等附托皇亲奏讨残盐既不奉诏还官又不领回原价上挟朝廷下撼官司此一失也大同随征所上冲锋破敌当先名字多寡殊不相应人非对阵功不中率而乃欲升数百冘员粪上爵禄私情公法此二失也内府宂员奉旨裁节佥书守门分守守备等官减革百无一二而南海子渠身人选入千余蟒龙玉带滥赏无筭此三失也御用监书篆缺人吏部奉旨考选其所革退皆夤缘传奉奉诏裁革之人亡几何时复令通送考较此四失也皇庄田土巳令廵抚官按籍使者履度复尔承遣相望此五失也皇亲家人愬民侵田辄令拘系来京镇抚司质问情异初奏未免仍下本贯问理株连破产此六失所韦兴齐玄蛊惑先朝盗空府库一则夤缘分守累劾不退一则奏请追究但令取回此七失也执事官军内府官匠仓敖军斗归伍团营巳得奏请及各衙门乞留仍供役私门如故此八失心内外运库内府支用累数百万并不给一纸印章司钥库钱所部奏合关领累时不发此九失也饶磁蠲免诏下二年又令起运此十失也凡十失者有则传闻坐视无可奈何有则封还执奏末繇终止臣等追思先帝顾命之言仰念陛下不改之意若尘露少裨即洁身奚忍臣前所奏圣谕曰朕便处治继曰待斟酌行臣知无可采谨让能者上复不许自上疏又不许其冬与刘健谢迁连章请诛刘瑾等八人上下谕将安置之南京徤推案哭迁亦訾八人者不休惟东阳默然明日皆辞位上许健迁去独留东阳再请不许健迁行东阳祖饯欷歔健曰日者公出一言今同去矣顷之上命无芳王鏊入阁加东阳少师兼太子太师改吏部尚书华盖殿大学士刘瑾专权乱政东阳弥缝其闲外为随顺内亦多所周旋捄解而瑾尚心衔出所修通鉴纂要及会典摘其疵谬及书画不精者讽科道官劾东阳不敬夺礼部侍郎刘机等俸使改书书成进焦芳王鏊少傅东阳加俸而巳而焦劳张彩乃稍稍为解释东阳每调旨先探瑾意即瑾有奏辄拟优荅最后云且有殊等封中外骇曰其加九锡乎瑾建玄明宫东阳撰碑颂德瑾乃大悦是时瑾鱼肉朝士株连民庶他人唯唯而巳东阳既结托契固缓颊宽譬杂以谐调其随事应变潜消默夺天下亦阴受其福 【 瑾自立勾军捕盗新例连坐及于亲属邻佑窝主有山东人自陈尝捕盗七十人乞升士官廵简都察院覆奏请案七十先后盗家如新例东阳笑曰此法果行旁及天下上沿百世皆可追论遂巳瑾窘迫文臣罚米实边动至千余破家甚众东阳请徙边仓为关仓稍近其地既瑾复严督州县预备仓东阳即言罚实边仓多劳少益不若就罚者本州岛郡交纳士大夫免输边之苦焉四川镇守太监请得便宜行事瑾中主之东阳力言不可因奏高皇帝设官定制在外都布按三司职兵马钱榖狱讼各有所属其权盖分而不专永乐以后渐遣都御更出外廵抚其有番夷地方则置镇守总兵官复遣内臣一人同之其权则同而不专此祖宗防微杜渐深意必如今奏则四川一方王府宣慰皆其综理夫以亲藩之隆重土官之强悍心苟不服即衅隙易生又如旧有草寇窃发则调征剿土官必须奏请所关尤非细故今既革去廵抚若并付镇守衙门任其进止非惟事体不便恐镇守一人亦自难于担当百五十年所未有岂敢增添若天下镇守比例而行则所系又不止一方而巳总漕指挥陈俊以湿漕米贸银需京平江伯陈熊许之瑾矫旨下俊诏狱使诬熊赃罪欲并杀之东阳力争瑾熊犯科至重下不宜姑息东阳曰某非姑息陈熊乃姑息陈瑄瑄在太宗朝开河通漕金书铁券子孙免死岂可废功绝裔伤天下武臣之心瑾曰国初功臣如常遇春邓愈汤和辈今其子孙俱巳革罢陈瑄佐太宗皇帝非有攻城野战之功岂足深介东阳曰汉高祖定十八功臣萧何第一封为鄮侯何尝攻城野战耶但云馈饷供给不绝而巳当汉之时无何馈饷供给虽十张良百韩信能僦秦诛项哉然何之馈饷犹属汉一时争战陈瑄开河通漕岁致四百万石京师此国家万世利也瑾乃诛俊熊仅革侯爵投之海南寘鐇反朝命出师诏告天下诏书有耴还差出官较一条瑾曰行事衙门累朝旧例如何可革东阳曰旧例巳在京师今差遣四外惊疑烦苦奸诈因而矫托真赝莫辨近巳累犯烦朝廷处分若真者耴还则赝自无所托矣因以天顺元年旧稿示瑾瑾语塞】 然瑾以纂修降东阳俸旬日闲以修孝宗实录复之乍降乍复东阳不能去也瑾败东阳言臣备员禁近于刘瑾事体相关先后调旨撰敕或被驳再三或径自改窜或持同私家假手他人或递出誊黄逼令落底臣虽委曲匡持期于少济而因循隐忍所损亦多自知不职甘从褫夺且请磨玄明宫碑文上慰止之顷之以寘鐇诛特进左柱国荫一子尚宝司丞疏言今天意昭回圣心洞悟奸阉屏除罪藩斯得明诏再颁弊端尽洗奉身乞退实维臣时不许南京御史张芹劾东阳当逆瑾专恣之日礼卑貌诎无所不至令其事成传位之诏当出袖中南京吏部侍郎罗玘者东阳门人亦寄书曰公竭忠尽赤天下皆知大事无所措手矣易曰不俟终日此言非欤谓公当依依者皆自为谋者也遇一再迁河南左布政使为给事中萧彦庄所连劾致仕家居以寿终其为人恺悌慈祥言出人信所至得声而徽人世世祠祀之代遇者嘉兴知县龙晋晋先为御史以事补外亦有惠政 ...
李东阳字宾之其先茶陵州人以戎籍隶京师四岁能作大字景帝召书书奏帝抱置膝前赐珍果宝镪六岁八岁两召讲尚书称善命肄业京庠天顺中年十六自乡试连举进士高第选庶吉士成化元年授编修东阳诗词清丽字画遒美所作文章殆遍天下以貌寝好诙谐不为时宰所器为侍讲学士者久之孝宗五年无雪至五明年不雨其五月下诏求言东阳上疏曰伏见去冬少雪今春缺雨自都邑畿甸东接齐鲁南抵淮济西连襄陇赤日坼地黄尘蔽空冬麦不秋榖未种或饥死道途或典卖儿女或流徙他乡苏松嘉湖诸府霖雨经年大小横溢瘟疫流行盗贼交作河南宁夏辽东等处地震有声半年之闲奏牍累闻陛下遇灾而惧下诏求言此古帝王盛心也臣被擢先朝继尘侍从三十年来略无寸补而职在讲筵不关政务惟君心为化理之源经传乃致治之法似缓实急似浅实深顾讲读有时章句有限宏嗣奥义未易悉陈尝慕宋范祖禹讲月令而深论诚于奉天之道林机讲禹贡而极言勤俭为治之理又闻唐崔郾半岁不问经义则谢无功李绛踰月不访理道则惭饱食臣之旷瘝实又过之臣于经筵轮讲孟子不敢远引谨就孟子以对孟子曰至诚不动者未有也不诚未有能动者也臣谓此言天人之际也陛下即位之初雨旸休若不祈自至近年旱虐经时累祷不荅若斋醮一事偶获者有赏不効者无刑徒费资财复伤治道请断今日凡事关祈祷上涉于天以经呪干赏赉者并加笁绝陛下斋明励精用对天人之际凛日鉴于屋漏目民瘼于深宫天意不回未有也孟子曰君仁莫不仁君义莫不义一正君而国定矣仁义行政用人之首也经筵讲学仁义之所繇生也今盛暑亢旱经筵暂辍臣愿陛下取累年讲官所进直解时时翻阅用弋温书以俟秋凉讲读如旧将根本融彻行政用人举而措之无不得宜孟子曰诗云经始勿亟庶民子来古圣王用民之力而得其心诸营官军本以壮国本制外患工作累岁操练日少诸司屡尝执奏陛下虽亦量停乃如金水河昌国公坟等处当铄金汗血之日兼工倍力特令攒完此不得人心之大者也孟子曰不违农时谷不可胜食也数罟不入洿池鱼鳖不可胜食也斧斤以时入山林材木不可胜用也今天下万物之利无处不贫就举三端而论山东诸府谷麦所宜草根树皮掘食殆尽继以人肉荆沔诸湖鱼产极富水竭鱼荒河泊岁课多用折纳易州诸处柴炭所需林木巳空渐出关外一二百里他诸赋税大抵皆然若据图按籍计口数物都邑之内台省之闲犹无以知之而况九重之上哉至如京师市铺光禄寺科派太繁供应之物急于田赋买办之使亟于催征官价不充支给踰时曩因户部委官侵剥招怨商贾几绝陛下降旨切责然后贸迁不滞天下归心但其起例太重难顿轻减物价踊贵皆繇于兹今即不能蠲租罢税请杂泛差役额外科派痛令所司裁省尤望陛下守训行俭为天下先孟子曰饥者易食渴者易饮切见山东等处灾伤巳极廷臣屡请量赈漕粟未见准行臣惟京储固重岁给尚赢何靳百万之数不假饥渴小民以一二岁之期哉孟子曰仁政自经界始经界者所以格兼并禁侵夺也今畿甸奸民竞揭空闲田地籍名投献藩王世家辄行请乞每有赐予动数百顷得请之后标立界至包村罗落发塜夷墓讼牒缠绵冤号震动夫天地之闲物各有主生齿既众地宁有遗凡以空闲请者皆为欺也柰令虽下俞允继之投献者谪罚相仍陈请者竟终得地岁复一岁当何时巳孟子曰君行仁政民亲其上死其长矣近者广西蛮贼攻围州县占据村落彼地官军因乏粮嚣閧几成大变及出军之际总兵方面等官横被截害有司畏罪不敢悉闻夫仁政之大不过教养攻守之议莫先兵食宜下廵抚总兵大臣亟议方略措置储蓄孟子曰君尽君道臣尽臣道二者法尧舜而巳又曰责难谓恭陈善闭邪谓敬近者群臣交章请赦彭程蒙旨看详圣心当必有处切见任仪所坐亦以扶持国体非为私谋而小小过差未蒙湔雪仰惟陛下初元若汪奎萧显徐镛等多以先朝贬谪言事之臣次第叙迁至如林俊特加超擢今当求言之日而不宥罪言之臣欲效敬恭孰知所向夫陛下巳复数人于前矣责难陈闭本自逆事以为敬恭夫惟尧舜能容之也书奏下所司议处八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士入阁十一年皇太子出阁加太子少保礼部尚书十六年力吰子太保户部尚书谨身殿大学士十七年重建阙里庙成奉命往祭还朝上言臣奉使远涉川陆见闻不敢缄秘臣自闰四月以来经过里河天津一带遇时亢旱风霾屡作夏麦枯死秋田未种运舟不至客船稀少曳缆之夫身无完衣荷锄之民面有菜极目四望可为寒心临清安平等处盗贼纵横杀人刼财往往而是传闻青州尤甚南来人言淮扬诸府或掘食死人或贱卖生口民心惶惶莫知所措江南浙东荒歉之处方数千里户口消耗军伍空虚官库无旬月之储俸粮有累年之逋夫以东南财赋所出一岁之荒巳至于此北地皆窳素无积聚今秋再歉何以堪之臣自非经历此地则虽久处官曹日理章疏犹不得其详况陛下九重之上耶臣访之道路询之官吏皆言宂食太众国用无经差役频繁科派重迭木植颜料百凡之物岁无虚月内府钱粮交纳使用靡所纪极京城修造前后相仍工役军士累力倍钱每遇班操宁死不赴势家巨室田连州县征科过度请乞无厌亲王之国供亿之费每至二三十万修斋挂袍开山取矿作无益害有益者闲复有之加以贪官酷史肆虐为奸民力困穷怨咨交作他如游手之徒托名皇亲附搭盐船声言造店关津罗网商税织造内官纵使群小掊系闸河官吏逐捉鬻贩居民骚扰动地又臣目觏在途如此在彼可知若此之类未易枚举夫闾阎之情郡县不得知也郡县之情庙堂不得知也庙堂之情九重不得知也是皆始于容隐成于蒙蔽容隐之端甚小蒙蔽之祸甚深臣请以所见喻之节用如闸河然节一分则上有一分之益广储如畜源然积一分则下有一分之利今日生民巳甚疲弊国用巳甚匮乏若事事蠲之则不可尽蠲时时给之则不可胜给在圣心转移明而巳臣在山东伏闻陛下以灾异屡见戒饬群臣条论弊政然诏书频降章疏毕陈而事关内府贵戚动为掣肘累岁经时俱见遏罢诚恐今者所言又成故纸伏望采择断在必行书奏纳之因自劾求退不许其明年孝宗不豫刘徤谢迁同受顾命武宗即位加太子太保礼部尚书兼武英殿大学士元年上不亲政与刘徤谢迁自劾乞罢言臣等以愚庸遭遇先帝临终顾命惓惓陛下臣等痛心刻骨誓用死报陛下初政臣竭力匡持未敢轻易求退今者地动天鸣五星凌犯星斗书见白虹贯日群灾迭异并在一时京城道路白日杀人西北诸边胡虏猖獗民生穷苦府库空虚风俗倾頺纪纲废弛赏罚不当名器冘滥当此之时内外臣僚恊心倍力犹恐弗堪方且持禄固宠任情作弊谗谤公行奸邪蛊动历考载籍未有如此而不乱者也恭惟即位诏书天下延颈而朝今夕改讫无宁日百官庶府仿効成风非惟废格不行抑且变换殆尽建言者以为多言干事者以为生事累章执奏则为渎扰厘革忒蠧则谓纷更忧在民生国计则若罔闻知事涉近幸贵戚则牢不可破以一二人之私恩坏百年之定制以一二人之邪说违满朝之公论臣等或旨从中出略不豫闻或有所议拟径行改易累有论列多不见允比以户兵等部议处盐法功次等事极言利害拱俟数日未蒙批荅臣等叨居重地进退无据深忧极虑寝食弗宁势穷理极以至于此傥诿顾命之名旷辅导之实既负先帝又陛下伏赐矜察特允退休不许复列上政令十失以请言商人谭景清等附托皇亲奏讨残盐既不奉诏还官又不领回原价上挟朝廷下撼官司此一失也大同随征所上冲锋破敌当先名字多寡殊不相应人非对阵功不中率而乃欲升数百冘员粪上爵禄私情公法此二失也内府宂员奉旨裁节佥书守门分守守备等官减革百无一二而南海子渠身人选入千余蟒龙玉带滥赏无筭此三失也御用监书篆缺人吏部奉旨考选其所革退皆夤缘传奉奉诏裁革之人亡几何时复令通送考较此四失也皇庄田土巳令廵抚官按籍使者履度复尔承遣相望此五失也皇亲家人愬民侵田辄令拘系来京镇抚司质问情异初奏未免仍下本贯问理株连破产此六失所韦兴齐玄蛊惑先朝盗空府库一则夤缘分守累劾不退一则奏请追究但令取回此七失也执事官军内府官匠仓敖军斗归伍团营巳得奏请及各衙门乞留仍供役私门如故此八失心内外运库内府支用累数百万并不给一纸印章司钥库钱所部奏合关领累时不发此九失也饶磁蠲免诏下二年又令起运此十失也凡十失者有则传闻坐视无可奈何有则封还执奏末繇终止臣等追思先帝顾命之言仰念陛下不改之意若尘露少裨即洁身奚忍臣前所奏圣谕曰朕便处治继曰待斟酌行臣知无可采谨让能者上复不许自上疏又不许其冬与刘健谢迁连章请诛刘瑾等八人上下谕将安置之南京徤推案哭迁亦訾八人者不休惟东阳默然明日皆辞位上许健迁去独留东阳再请不许健迁行东阳祖饯欷歔健曰日者公出一言今同去矣顷之上命无芳王鏊入阁加东阳少师兼太子太师改吏部尚书华盖殿大学士刘瑾专权乱政东阳弥缝其闲外为随顺内亦多所周旋捄解而瑾尚心衔出所修通鉴纂要及会典摘其疵谬及书画不精者讽科道官劾东阳不敬夺礼部侍郎刘机等俸使改书书成进焦芳王鏊少傅东阳加俸而巳而焦劳张彩乃稍稍为解释东阳每调旨先探瑾意即瑾有奏辄拟优荅最后云且有殊等封中外骇曰其加九锡乎瑾建玄明宫东阳撰碑颂德瑾乃大悦是时瑾鱼肉朝士株连民庶他人唯唯而巳东阳既结托契固缓颊宽譬杂以谐调其随事应变潜消默夺天下亦阴受其福 【 瑾自立勾军捕盗新例连坐及于亲属邻佑窝主有山东人自陈尝捕盗七十人乞升士官廵简都察院覆奏请案七十先后盗家如新例东阳笑曰此法果行旁及天下上沿百世皆可追论遂巳瑾窘迫文臣罚米实边动至千余破家甚众东阳请徙边仓为关仓稍近其地既瑾复严督州县预备仓东阳即言罚实边仓多劳少益不若就罚者本州岛郡交纳士大夫免输边之苦焉四川镇守太监请得便宜行事瑾中主之东阳力言不可因奏高皇帝设官定制在外都布按三司职兵马钱榖狱讼各有所属其权盖分而不专永乐以后渐遣都御更出外廵抚其有番夷地方则置镇守总兵官复遣内臣一人同之其权则同而不专此祖宗防微杜渐深意必如今奏则四川一方王府宣慰皆其综理夫以亲藩之隆重土官之强悍心苟不服即衅隙易生又如旧有草寇窃发则调征剿土官必须奏请所关尤非细故今既革去廵抚若并付镇守衙门任其进止非惟事体不便恐镇守一人亦自难于担当百五十年所未有岂敢增添若天下镇守比例而行则所系又不止一方而巳总漕指挥陈俊以湿漕米贸银需京平江伯陈熊许之瑾矫旨下俊诏狱使诬熊赃罪欲并杀之东阳力争瑾熊犯科至重下不宜姑息东阳曰某非姑息陈熊乃姑息陈瑄瑄在太宗朝开河通漕金书铁券子孙免死岂可废功绝裔伤天下武臣之心瑾曰国初功臣如常遇春邓愈汤和辈今其子孙俱巳革罢陈瑄佐太宗皇帝非有攻城野战之功岂足深介东阳曰汉高祖定十八功臣萧何第一封为鄮侯何尝攻城野战耶但云馈饷供给不绝而巳当汉之时无何馈饷供给虽十张良百韩信能僦秦诛项哉然何之馈饷犹属汉一时争战陈瑄开河通漕岁致四百万石京师此国家万世利也瑾乃诛俊熊仅革侯爵投之海南寘鐇反朝命出师诏告天下诏书有耴还差出官较一条瑾曰行事衙门累朝旧例如何可革东阳曰旧例巳在京师今差遣四外惊疑烦苦奸诈因而矫托真赝莫辨近巳累犯烦朝廷处分若真者耴还则赝自无所托矣因以天顺元年旧稿示瑾瑾语塞】 然瑾以纂修降东阳俸旬日闲以修孝宗实录复之乍降乍复东阳不能去也瑾败东阳言臣备员禁近于刘瑾事体相关先后调旨撰敕或被驳再三或径自改窜或持同私家假手他人或递出誊黄逼令落底臣虽委曲匡持期于少济而因循隐忍所损亦多自知不职甘从褫夺且请磨玄明宫碑文上慰止之顷之以寘鐇诛特进左柱国荫一子尚宝司丞疏言今天意昭回圣心洞悟奸阉屏除罪藩斯得明诏再颁弊端尽洗奉身乞退实维臣时不许南京御史张芹劾东阳当逆瑾专恣之日礼卑貌诎无所不至令其事成传位之诏当出袖中南京吏部侍郎罗玘者东阳门人亦寄书曰公竭忠尽赤天下皆知大事无所措手矣易曰不俟终日此言非欤谓公当依依者皆自为谋者也遇一再迁河南左布政使为给事中萧彦庄所连劾致仕家居以寿终其为人恺悌慈祥言出人信所至得声而徽人世世祠祀之代遇者嘉兴知县龙晋晋先为御史以事补外亦有惠政 ...
17 臣闻之诗曰鹤鸣于九皋声闻于天鼓钟于宫声闻于外易曰行发乎迩见乎逺葢修身之应也如此厯观古之创业之君与夫中兴之主承乎离乱之绪其俗其民久已安于无治急之则怨缓之则偷赏之不劝刑之不变于斯时也而能肇造天命平涤九区恢廓宇宙致治之效可计日而待者岂有他哉葢明乎人可以诚感难以戸说乃正其心以及身正其身以及国故道徳由是而明风俗由是而美也何则人君之所恃有天下者曰天命之民归之贤者附之耳而天亲有徳民懐寛仁邦无道则贤者巻而懐之是三者皆非修身则莫能致不然则昭昭之鉴可以矫饰伪行而欺之乎亿兆之心可以舆金辇宝而召之乎有道之士可以髙爵厚禄而诱之乎非所闻也又况君者民之师表动静举措发于中必形于外民影从矣将欲兴崇礼义厚人伦而美教化者其可以言率之哉此孟子所谓君仁莫不仁君义莫不义也是故尧之民比屋可封桀之民比屋可诛岂民异习哉格之者异也魏武好法律而天下贵刑名魏文慕通达而天下贱守节岂士异尚哉格之者异也此皆前事之验也其可忽乎仁宗尝书无逸于迩英阁之屏岁久而敝命王洙复书之且曰朕不欲背圣言乃置之左取孝经天子孝治圣治广要道四章命蔡襄书以对于右欲使圣言时存乎顾盼虽以声为律而身为度者何以尚兹其兴事造业制度遗文独超于百王之表宜矣臣愿陛下遹追仁祖谨厥身修日新其徳使百官有司相儆曰圣徳如斯其可自怠岩谷之士相勉曰圣徳如斯其可自弃黎民戒其子弟曰圣徳如斯其忍犯上盗贼率其党与曰圣徳如斯其敢猖獗如是则成康之治可立而待也...
臣闻之诗曰鹤鸣于九皋声闻于天鼓钟于宫声闻于外易曰行发乎迩见乎逺葢修身之应也如此厯观古之创业之君与夫中兴之主承乎离乱之绪其俗其民久已安于无治急之则怨缓之则偷赏之不劝刑之不变于斯时也而能肇造天命平涤九区恢廓宇宙致治之效可计日而待者岂有他哉葢明乎人可以诚感难以戸说乃正其心以及身正其身以及国故道徳由是而明风俗由是而美也何则人君之所恃有天下者曰天命之民归之贤者附之耳而天亲有徳民懐寛仁邦无道则贤者巻而懐之是三者皆非修身则莫能致不然则昭昭之鉴可以矫饰伪行而欺之乎亿兆之心可以舆金辇宝而召之乎有道之士可以髙爵厚禄而诱之乎非所闻也又况君者民之师表动静举措发于中必形于外民影从矣将欲兴崇礼义厚人伦而美教化者其可以言率之哉此孟子所谓君仁莫不仁君义莫不义也是故尧之民比屋可封桀之民比屋可诛岂民异习哉格之者异也魏武好法律而天下贵刑名魏文慕通达而天下贱守节岂士异尚哉格之者异也此皆前事之验也其可忽乎仁宗尝书无逸于迩英阁之屏岁久而敝命王洙复书之且曰朕不欲背圣言乃置之左取孝经天子孝治圣治广要道四章命蔡襄书以对于右欲使圣言时存乎顾盼虽以声为律而身为度者何以尚兹其兴事造业制度遗文独超于百王之表宜矣臣愿陛下遹追仁祖谨厥身修日新其徳使百官有司相儆曰圣徳如斯其可自怠岩谷之士相勉曰圣徳如斯其可自弃黎民戒其子弟曰圣徳如斯其忍犯上盗贼率其党与曰圣徳如斯其敢猖獗如是则成康之治可立而待也...
18 问大人能格君心之非谓何曰大人者见龙在田天下文明者也其颙卭闻望既足以起人君之敬信而消释其邪心矣于是乎引之以大道养之以中和感之以至诚需之以寛裕积乆而化自能喻诸徳而归诸道也曰其作用何如曰难言也在未萌不在已萌在未事不在已事视于无形聴于无声黙而成之不言而信则格心之功也易之御冦于蒙牿牛于童皆是义也曰不以言语开导之乎曰朝夕纳诲以辅台徳则开导为多但贵乎迎其未然之机使之豫止而罔觉潜顺而不知为妙耳曰不以规谏乎曰亦安能无然又自有纳约自牖之道孔子曰吾从其讽者记曰静而正之上弗知也麤而翘之又不急为也此亦大人之事也但以治其本原为主不恃此耳曰既云君仁莫不仁君义莫不义又云君正莫不正谓何曰煦煦者非不仁然不可谓仁也孑孑者非不义然不可谓义也能爱人能恶人以大徳不以小惠仁之正也无偏无党王道荡荡义之正也是谓龙徳正中故徳愽而化也曰大人之格君亦有本乎曰有只在自己心上做...
问大人能格君心之非谓何曰大人者见龙在田天下文明者也其颙卭闻望既足以起人君之敬信而消释其邪心矣于是乎引之以大道养之以中和感之以至诚需之以寛裕积乆而化自能喻诸徳而归诸道也曰其作用何如曰难言也在未萌不在已萌在未事不在已事视于无形聴于无声黙而成之不言而信则格心之功也易之御冦于蒙牿牛于童皆是义也曰不以言语开导之乎曰朝夕纳诲以辅台徳则开导为多但贵乎迎其未然之机使之豫止而罔觉潜顺而不知为妙耳曰不以规谏乎曰亦安能无然又自有纳约自牖之道孔子曰吾从其讽者记曰静而正之上弗知也麤而翘之又不急为也此亦大人之事也但以治其本原为主不恃此耳曰既云君仁莫不仁君义莫不义又云君正莫不正谓何曰煦煦者非不仁然不可谓仁也孑孑者非不义然不可谓义也能爱人能恶人以大徳不以小惠仁之正也无偏无党王道荡荡义之正也是谓龙徳正中故徳愽而化也曰大人之格君亦有本乎曰有只在自己心上做...
19 熙宁四年正月日殿中丞直史馆判官苏轼具议状闻奏者右臣伏以得人之道在於知人知人之法在於责实使君相有知人之才朝廷有责实之政则胥史皂隶未尝无人而况於学校贡举乎虽因今之法臣以为有余使君相无知人之才朝廷无责实之政则公卿侍从常患无人况学校贡举乎虽复古之制臣以为不足矣夫时有可否物有废兴方其所安虽暴君不能废及其既厌虽圣人不能复故风俗之变法制随之譬如江河之徙移顺其所欲行而治之则易为功强其所不欲而复之则难为力使三代圣人复生於今其选举养才亦必有道矣何必由学且天下固尝立学矣庆历之间以为太平可待至於今日惟有空名仅存今陛下必欲求德行道艺之士责九年大成之业则将变今之礼易今之俗又当发民力以治宫室敛民财以食游士百里之内置官立师狱讼听於是军旅谋於是又当以时简不率教者屏之远方终身不齿则无乃徒为纷乱以患苦天下耶若乃无大变改而望有益於时则与庆历之际何异故臣以为今之学校特可因循旧制使先王及旧物不废於吾世足矣至於贡举之法行之百年治乱盛衰初不由此陛下视祖宗之世贡举之法与今为孰精言语文章与今为孰优所得文武长才与今为孰多天下之事与今为孰办较此四者而长短之议决矣今议者所欲变改不过数端或曰乡举德行而略文章或曰专取策论而罢诗赋或欲举唐室故事兼采誉望而罢弥封或欲罢经生朴学不用帖墨而考大义此数者皆知其一不知其二者也臣请历言之夫欲兴德行在於君人者修身以格物审好恶以表俗孟子所谓君仁莫不仁君义莫不义君之所向天下趋焉若欲设科立名以取之则是教天下相率而为伪也上以孝取人则勇者割股怯者庐墓上以廉取人则敝车羸马恶衣菲食凡可以中上意无所不至矣德行之弊一至於此且自文章而言之则策论为有用诗赋为无益自政事言之则诗赋策论均为无用矣虽知其无用然自祖宗以来莫之废者以为设法取士不过如此也岂独吾祖宗自古尧舜亦然书曰：敷奏以言明试以功自古尧舜以来进人何尝不以言试人何尝不以功乎议者必欲以策论定贤愚能否臣请有以质之近世士大夫文章华靡者莫如杨亿使杨亿尚在则忠清鲠亮之士也岂得以华靡少之通经学古者莫如孙复石介使孙复石介尚在则迂阔矫诞之士也又可施之於政事之间乎自唐至今以诗赋为名臣者不可胜数何负於天下而必欲废之近世士人纂类经史缀缉时务谓之策括待问条目搜抉略尽临时剽窃窜易首尾以眩有司有司莫能辨也且其为文也无规矩准绳故学之易成无声病对偶故考之难精以易学之士付难考之吏其弊有甚於诗赋者矣唐之通榜故是弊法虽有以名取人厌伏众论之美亦有贿赂公行权要请托之害至使恩去王室权归私门降及中叶结为朋党之论通榜取人又岂足尚哉诸科举取人多出三路能文者既已变而为进士晓义者又皆去以为明经其余皆朴鲁不化者也至於人才则有定分施之有政能否自彰今进士日夜治经传子史贯穿驰骛可谓博矣至於临政曷尝用其一二顾视旧学已为虚器而欲使此等分别注疏粗识大义而望其才能增长亦已矣臣故曰：此数者皆知其一而不知其二也特愿陛下留意其远者大者必欲登俊良黜庸回总览众才经略世务则在陛下与二三大臣下至诸路职司与良二千石耳区区之法何预焉然臣窃有私忧过计者敢不以告昔王衍好老庄天下皆师之风俗凌夷以至南渡王缙好佛舍人事而修异教大历之政至今为笑故孔子罕言命以为知者少也子贡曰：夫子之文章可得而闻也夫子之言性与天道不可得而闻也夫性命之说自子贡不得闻而今之学者耻不言性命此可信也哉今士大夫至以佛老为圣人粥书於市者非庄老之书不售也读其文浩然无当而不可穷观其貌超然无著而不可挹岂此真能然哉盖中人之性安於放而乐於诞耳使天下之士能如庄周齐死生一毁誉轻富贵安贫贱则人主之名器爵禄所以砺世磨钝者废矣陛下亦安用之而况其实不能而窃取其言以欺世者哉臣愿陛下明敕有司试之以法言取之以实学博通经术者虽朴不废稍涉浮诞者虽工必黜则风俗稍厚学术近正庶几得忠实之士不至蹈衰季之风则天下幸甚谨录奏闻伏候敕旨...
熙宁四年正月日殿中丞直史馆判官苏轼具议状闻奏者右臣伏以得人之道在於知人知人之法在於责实使君相有知人之才朝廷有责实之政则胥史皂隶未尝无人而况於学校贡举乎虽因今之法臣以为有余使君相无知人之才朝廷无责实之政则公卿侍从常患无人况学校贡举乎虽复古之制臣以为不足矣夫时有可否物有废兴方其所安虽暴君不能废及其既厌虽圣人不能复故风俗之变法制随之譬如江河之徙移顺其所欲行而治之则易为功强其所不欲而复之则难为力使三代圣人复生於今其选举养才亦必有道矣何必由学且天下固尝立学矣庆历之间以为太平可待至於今日惟有空名仅存今陛下必欲求德行道艺之士责九年大成之业则将变今之礼易今之俗又当发民力以治宫室敛民财以食游士百里之内置官立师狱讼听於是军旅谋於是又当以时简不率教者屏之远方终身不齿则无乃徒为纷乱以患苦天下耶若乃无大变改而望有益於时则与庆历之际何异故臣以为今之学校特可因循旧制使先王及旧物不废於吾世足矣至於贡举之法行之百年治乱盛衰初不由此陛下视祖宗之世贡举之法与今为孰精言语文章与今为孰优所得文武长才与今为孰多天下之事与今为孰办较此四者而长短之议决矣今议者所欲变改不过数端或曰乡举德行而略文章或曰专取策论而罢诗赋或欲举唐室故事兼采誉望而罢弥封或欲罢经生朴学不用帖墨而考大义此数者皆知其一不知其二者也臣请历言之夫欲兴德行在於君人者修身以格物审好恶以表俗孟子所谓君仁莫不仁君义莫不义君之所向天下趋焉若欲设科立名以取之则是教天下相率而为伪也上以孝取人则勇者割股怯者庐墓上以廉取人则敝车羸马恶衣菲食凡可以中上意无所不至矣德行之弊一至於此且自文章而言之则策论为有用诗赋为无益自政事言之则诗赋策论均为无用矣虽知其无用然自祖宗以来莫之废者以为设法取士不过如此也岂独吾祖宗自古尧舜亦然书曰：敷奏以言明试以功自古尧舜以来进人何尝不以言试人何尝不以功乎议者必欲以策论定贤愚能否臣请有以质之近世士大夫文章华靡者莫如杨亿使杨亿尚在则忠清鲠亮之士也岂得以华靡少之通经学古者莫如孙复石介使孙复石介尚在则迂阔矫诞之士也又可施之於政事之间乎自唐至今以诗赋为名臣者不可胜数何负於天下而必欲废之近世士人纂类经史缀缉时务谓之策括待问条目搜抉略尽临时剽窃窜易首尾以眩有司有司莫能辨也且其为文也无规矩准绳故学之易成无声病对偶故考之难精以易学之士付难考之吏其弊有甚於诗赋者矣唐之通榜故是弊法虽有以名取人厌伏众论之美亦有贿赂公行权要请托之害至使恩去王室权归私门降及中叶结为朋党之论通榜取人又岂足尚哉诸科举取人多出三路能文者既已变而为进士晓义者又皆去以为明经其余皆朴鲁不化者也至於人才则有定分施之有政能否自彰今进士日夜治经传子史贯穿驰骛可谓博矣至於临政曷尝用其一二顾视旧学已为虚器而欲使此等分别注疏粗识大义而望其才能增长亦已矣臣故曰：此数者皆知其一而不知其二也特愿陛下留意其远者大者必欲登俊良黜庸回总览众才经略世务则在陛下与二三大臣下至诸路职司与良二千石耳区区之法何预焉然臣窃有私忧过计者敢不以告昔王衍好老庄天下皆师之风俗凌夷以至南渡王缙好佛舍人事而修异教大历之政至今为笑故孔子罕言命以为知者少也子贡曰：夫子之文章可得而闻也夫子之言性与天道不可得而闻也夫性命之说自子贡不得闻而今之学者耻不言性命此可信也哉今士大夫至以佛老为圣人粥书於市者非庄老之书不售也读其文浩然无当而不可穷观其貌超然无著而不可挹岂此真能然哉盖中人之性安於放而乐於诞耳使天下之士能如庄周齐死生一毁誉轻富贵安贫贱则人主之名器爵禄所以砺世磨钝者废矣陛下亦安用之而况其实不能而窃取其言以欺世者哉臣愿陛下明敕有司试之以法言取之以实学博通经术者虽朴不废稍涉浮诞者虽工必黜则风俗稍厚学术近正庶几得忠实之士不至蹈衰季之风则天下幸甚谨录奏闻伏候敕旨...
20 熈宁四年正月日殿中丞直史馆判官苏轼具议状闻奏者右臣伏以得人之道在于知人知人之法在于责实使君相有知人之才朝廷有责实之政则胥史皂隶未尝无人而况于学校贡举乎虽因今之法臣以为有余使君相无知人之才朝廷无责实之政则公卿侍从常患无人况学校贡举乎虽复古之制臣以为不足矣夫时有可否物有废兴方其所安虽暴君不能废及其既厌虽圣人不能复故风俗之变法制随之譬如江河之徙移顺其所欲行而治之则易为功强其所不欲而复之则难为力使三代圣人复生于今其选举养才亦必有道矣何必由学且天下固尝立学矣庆厯之间以为太平可待至于今日惟有空名仅存今陛下必欲求德行道艺之士责九年大成之业则将变今之礼易今之俗又当发民力以治宫室敛民财以食游士百里之内置官立师狱讼听于是军旅谋于是又当以时简不率教者屏之远方终身不齿则无乃徒为纷乱以患苦天下耶若乃无大变更而望有益于时则与庆厯之际何异故臣以谓今之学校特可因循旧制使先王之旧物不废于吾世足矣至于贡举之法行之百年治乱盛衰初不由此陛下视祖宗之世贡举之法与今为孰精言语文章与今为孰优所得文武长才与今为孰多天下之事与今为孰办较此四者而长短之议决矣今议者所欲变改不过数端或曰乡举德行而畧文章或曰专取策论而罢诗赋或欲举唐室故事兼采誉望而罢封弥或欲罢经生朴学不用贴墨而考大义此数者皆知其一不知其二者也臣请厯言之夫欲兴德行在于君人者修身以格物审好恶以表俗孟子所谓君仁莫不仁君义莫不义君之所向天下趋焉若欲设科立名以取之则是教天下相率而为伪也上以孝取人则勇者割股怯者庐墓上以亷取人则弊车羸马恶衣菲食凡可以中上意无所不至矣德行之弊一至于此乎自文章而言之则策论为有用诗赋为无益自政事言之则诗赋策论均为无用矣虽知其无用然自祖宗以来莫之废者以为设法取士不过如此也岂独吾祖宗自古尧舜亦然书曰敷奏以言明试以功自古尧舜以来进人何尝不以言试人何尝不以功议者必欲以策论定贤愚能否臣请有以质之近世士大夫文章华靡者莫如杨亿使杨亿尚在则忠清鲠亮之士也岂得以华靡少之通经学古者莫如孙复石介使孙复石介尚在则迂阔矫诞之士也又何施之于政事之间乎自唐至今以诗赋为名臣者不可胜数何负于天下而必欲废之近世士人纂类经史缀缉时务谓之策括待问条目捜抉畧尽临时剽窃窜易首尾以眩有司有司莫能辨也且其为文也无规矩凖绳故学之易成无声病对偶故考之难精以易学之士付难考之吏其弊有甚于诗赋者矣唐之通牓故是弊法虽有以名取人厌伏众论之美亦有贿赂公行权要请托之害至使恩去王室权归私门降及中叶结为朋党之论通牓取人又岂足尚哉诸科举取人多出三路能文者既已变而为进士晓义者又皆去以为明经其余皆朴鲁不化者也至于人才则有定分施之有政能否自彰今进士日夜治经传子史贯穿驰骛可谓慱矣至于临政曷尝用其一二顾视旧学已为虚器而欲使此等分别注疏麄识大义而望其才能増长亦已踈矣故曰此数者皆知其一而不知其二也特愿陛下留意其远者大者必欲登俊良黜庸回总览众才经畧世务则在陛下与二三大臣下至诸路职司与良二千石耳区区之法何预焉然臣窃有私忧过计者敢不以告昔王衍好老庄天下皆师之风俗凌夷以至南渡王晋好佛舍人事而修异教大厯之政至今为笑故孔子罕言命则为知者少也子贡曰夫子之文章可得而闻也夫子之言性与天道不可得而闻也夫性命之说自子贡不得闻而今之学者耻不言性命此可信也哉今士大夫至以佛老为圣人粥书于市者非庄老之书不售也读其文浩然无当而不可穷观其貌超然无着而不可挹岂此真能然哉葢中人之性安于放而乐于诞也使天下之士能如庄周齐死生一毁誉轻富贵安贫贱则人主之名器爵禄所以砺世磨钝者废矣陛下亦安用之而况其实不能而窃取其言以欺世者哉臣愿陛下明敕有司试之以法言取之以实学慱通经术者虽朴不废稍渉浮诞者虽工必黜则风俗稍厚学术近正庶几得忠实之士不至蹈衰季之风则天下幸甚谨録奏闻伏候敕旨...
熈宁四年正月日殿中丞直史馆判官苏轼具议状闻奏者右臣伏以得人之道在于知人知人之法在于责实使君相有知人之才朝廷有责实之政则胥史皂隶未尝无人而况于学校贡举乎虽因今之法臣以为有余使君相无知人之才朝廷无责实之政则公卿侍从常患无人况学校贡举乎虽复古之制臣以为不足矣夫时有可否物有废兴方其所安虽暴君不能废及其既厌虽圣人不能复故风俗之变法制随之譬如江河之徙移顺其所欲行而治之则易为功强其所不欲而复之则难为力使三代圣人复生于今其选举养才亦必有道矣何必由学且天下固尝立学矣庆厯之间以为太平可待至于今日惟有空名仅存今陛下必欲求德行道艺之士责九年大成之业则将变今之礼易今之俗又当发民力以治宫室敛民财以食游士百里之内置官立师狱讼听于是军旅谋于是又当以时简不率教者屏之远方终身不齿则无乃徒为纷乱以患苦天下耶若乃无大变更而望有益于时则与庆厯之际何异故臣以谓今之学校特可因循旧制使先王之旧物不废于吾世足矣至于贡举之法行之百年治乱盛衰初不由此陛下视祖宗之世贡举之法与今为孰精言语文章与今为孰优所得文武长才与今为孰多天下之事与今为孰办较此四者而长短之议决矣今议者所欲变改不过数端或曰乡举德行而畧文章或曰专取策论而罢诗赋或欲举唐室故事兼采誉望而罢封弥或欲罢经生朴学不用贴墨而考大义此数者皆知其一不知其二者也臣请厯言之夫欲兴德行在于君人者修身以格物审好恶以表俗孟子所谓君仁莫不仁君义莫不义君之所向天下趋焉若欲设科立名以取之则是教天下相率而为伪也上以孝取人则勇者割股怯者庐墓上以亷取人则弊车羸马恶衣菲食凡可以中上意无所不至矣德行之弊一至于此乎自文章而言之则策论为有用诗赋为无益自政事言之则诗赋策论均为无用矣虽知其无用然自祖宗以来莫之废者以为设法取士不过如此也岂独吾祖宗自古尧舜亦然书曰敷奏以言明试以功自古尧舜以来进人何尝不以言试人何尝不以功议者必欲以策论定贤愚能否臣请有以质之近世士大夫文章华靡者莫如杨亿使杨亿尚在则忠清鲠亮之士也岂得以华靡少之通经学古者莫如孙复石介使孙复石介尚在则迂阔矫诞之士也又何施之于政事之间乎自唐至今以诗赋为名臣者不可胜数何负于天下而必欲废之近世士人纂类经史缀缉时务谓之策括待问条目捜抉畧尽临时剽窃窜易首尾以眩有司有司莫能辨也且其为文也无规矩凖绳故学之易成无声病对偶故考之难精以易学之士付难考之吏其弊有甚于诗赋者矣唐之通牓故是弊法虽有以名取人厌伏众论之美亦有贿赂公行权要请托之害至使恩去王室权归私门降及中叶结为朋党之论通牓取人又岂足尚哉诸科举取人多出三路能文者既已变而为进士晓义者又皆去以为明经其余皆朴鲁不化者也至于人才则有定分施之有政能否自彰今进士日夜治经传子史贯穿驰骛可谓慱矣至于临政曷尝用其一二顾视旧学已为虚器而欲使此等分别注疏麄识大义而望其才能増长亦已踈矣故曰此数者皆知其一而不知其二也特愿陛下留意其远者大者必欲登俊良黜庸回总览众才经畧世务则在陛下与二三大臣下至诸路职司与良二千石耳区区之法何预焉然臣窃有私忧过计者敢不以告昔王衍好老庄天下皆师之风俗凌夷以至南渡王晋好佛舍人事而修异教大厯之政至今为笑故孔子罕言命则为知者少也子贡曰夫子之文章可得而闻也夫子之言性与天道不可得而闻也夫性命之说自子贡不得闻而今之学者耻不言性命此可信也哉今士大夫至以佛老为圣人粥书于市者非庄老之书不售也读其文浩然无当而不可穷观其貌超然无着而不可挹岂此真能然哉葢中人之性安于放而乐于诞也使天下之士能如庄周齐死生一毁誉轻富贵安贫贱则人主之名器爵禄所以砺世磨钝者废矣陛下亦安用之而况其实不能而窃取其言以欺世者哉臣愿陛下明敕有司试之以法言取之以实学慱通经术者虽朴不废稍渉浮诞者虽工必黜则风俗稍厚学术近正庶几得忠实之士不至蹈衰季之风则天下幸甚谨録奏闻伏候敕旨...