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君之视臣如犬马，则臣视君如国人； 君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。 ——六「如」字皆状字，而所状又皆名字。...
君之视臣如犬马，则臣视君如国人； 君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。 ——六「如」字皆状字，而所状又皆名字。...
1 君之视臣如犬马，则臣视君如国人； 君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。 ”孔氏曰：“宣王之遇臣下，恩礼衰薄，至于昔者所进，今日不知其亡；...
君之视臣如犬马，则臣视君如国人； 君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。 ”孔氏曰：“宣王之遇臣下，恩礼衰薄，至于昔者所进，今日不知其亡；...
2 君之视臣如犬马，则臣视君如国人； 君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。 ”王曰：“礼，为旧君有服，何如斯可为服矣？...
君之视臣如犬马，则臣视君如国人； 君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。 ”王曰：“礼，为旧君有服，何如斯可为服矣？...
3 君之视臣如犬马，则臣视君如国人。 君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。 （芥，草芥也。 臣缘君恩，以为差等，其心所执若是也。...
君之视臣如犬马，则臣视君如国人。 君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。 （芥，草芥也。 臣缘君恩，以为差等，其心所执若是也。...
4 君之视臣如犬马，则臣视君如国人； 君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。 ”孔氏曰：“宣王之遇臣下，恩礼衰薄，至于昔者所进，今日不知其亡；...
君之视臣如犬马，则臣视君如国人； 君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。 ”孔氏曰：“宣王之遇臣下，恩礼衰薄，至于昔者所进，今日不知其亡；...
5 君之于臣不敢慢故使之以礼臣之于君不敢欺故事之以忠皇皇者华遣之以礼乐所谓礼也四牡不遑将母所谓忠也尚书曰狎侮君子罔以尽人心狎侮小人罔以尽其力孟子曰君之视臣如手足则臣视君如腹心君之视臣如犬马则臣视君如国人昔豫氏曰范中行以众人畜我我故以众人视之智伯以国士遇我我故以国士报之贾谊曰遇之有礼故羣臣自喜婴以?...
君之于臣不敢慢故使之以礼臣之于君不敢欺故事之以忠皇皇者华遣之以礼乐所谓礼也四牡不遑将母所谓忠也尚书曰狎侮君子罔以尽人心狎侮小人罔以尽其力孟子曰君之视臣如手足则臣视君如腹心君之视臣如犬马则臣视君如国人昔豫氏曰范中行以众人畜我我故以众人视之智伯以国士遇我我故以国士报之贾谊曰遇之有礼故羣臣自喜婴以?...
6 孟子言「君之视臣如犬马，则臣视君如国人」。 养犬马者犹必充其刍豢，而官俸勿论多少，皆实支三石，折绢折钞，则尽名有而实无。...
孟子言「君之视臣如犬马，则臣视君如国人」。 养犬马者犹必充其刍豢，而官俸勿论多少，皆实支三石，折绢折钞，则尽名有而实无。...
7 如孟子言：『君之视臣如犬马，则臣视君如寇雠！ 』此岂孟子教人臣如此哉！ 正以警其君之不以礼遇臣下尔。 为君当知为君之道，不可不使臣以礼；...
如孟子言：『君之视臣如犬马，则臣视君如寇雠！ 』此岂孟子教人臣如此哉！ 正以警其君之不以礼遇臣下尔。 为君当知为君之道，不可不使臣以礼；...
8 古圣王之待臣工也其等有三曰大臣曰群臣曰仆臣大臣者坐论政道者也群臣者奉化承流者也仆臣者陪仆暂贽是也于大臣则敬之于群臣则体之至仆臣则供给琐事者也故大臣之于君也以道事君不可则止群臣之于君也君臣义合不合则去仆臣之于君也阿徇为容逢迎为悦而已然古帝王犹虑仆臣之累其德也故命伯向曰慎简乃僚无以巧言令色便辟侧媚其惟吉士仆臣正厥后克正仆臣谀厥后自圣德惟臣不德惟臣尔无昵于憸人充耳目之官迪上以非先王之典是古人君之用臣但取忠正可倚也非取其指挥如意也今波斯国沙夜郎自大尊君卑臣君待其臣无分大小不啻仆隶亦何怪贤哲隐身而不出英雄裹足而不前且所用者皆尾龌龊之人又安望其富国强兵哉夫人君发号施令正己率人者也所以君圣则臣忠上行则下效也今观波沙顽钝无知礼文不事之人也且在国也尊严无比杂乱无章刑赏皆由臆断威仪毫不修饬故其历游泰西诸国英俄普三国以礼相待彼反丑态百出贻笑邦夫动静云为饮食男女人生之大节也故冠裳自贵整雅身体惟宜洁净唾吐亦须有地男女尤当有别饮食更取有节陈设必期有义今波沙之冠裳则污恶难堪身体则垢秽难近唾吐则忽于座位忽于氍男女则以己之手按普后之肩饮食则弃匕箸而用手掬陈设则日用生羊祭于宫殿是遵何道与宜乎其臣之虮虱满身掬之成把缘须而行堕于樽俎间也昔王景略扪虱慷慨而谈当世之务识者知为豪杰今波斯诸臣富有虮虱何以取人憎而不使之敬因其皆非豪杰故也且夫波斯之地不为小矣波斯之人不为少矣岂无一二豪杰之士生于其中与之论道经邦分猷布治以成为富国强兵之邦哉今波沙之自大而其声音颜色早已拒人于千里之外矣孔子曰君使臣以礼臣事君以忠孟子曰君之视臣如手足则臣视君如腹心君之视臣如犬马则臣视君如国人君之视臣如土芥则臣视君如寇豫让有言彼以庸人遇我我以庸人报之彼以国士遇我我以国士报之波沙待臣如仆隶即有豪杰之士吾恐其楚材用矣又安望其前后左右尚有豪杰之士哉吾观波沙之自大不但施之于臣工而且施之于国英俄二国迎之致敬以有礼彼不以为交友睦之道宜然反以为畏威慑强之心所致宜乎日耳曼国拒之而不纳竟下逐客之令也孟子有言入则无法家怫士出则无敌国外患者国恒亡波斯之臣如有法家怫士其君亦不至若是之无礼也若夫敌国外患吾恐其无礼之极则国皆所为敌国外患也波斯不亦大可危哉乃波沙方欣然自得益增骄志若再赴澳地里国一观衒奇之会彼更以为见多识广天下真莫之与京矣昔马文渊谓公孙子阳为井底蛙今之波沙何以异是推其行为此次回国之后意满志得必将土芥视臣矣倘其臣得见他国之君所以优待其臣者一旦改易亦将以寇相报虽有百路得何益又仅区区一路得乎然吾常闻昔人相传有波斯进之说则波斯必然多疑何以至今寂寂无闻果其之取尽与抑其沙之薄待其臣而其臣不代尽力以采与然观其沙与从臣之尾龌龊又不似其国之有者也或古今之时易事殊与俟路得至彼再观其时势可也...
古圣王之待臣工也其等有三曰大臣曰群臣曰仆臣大臣者坐论政道者也群臣者奉化承流者也仆臣者陪仆暂贽是也于大臣则敬之于群臣则体之至仆臣则供给琐事者也故大臣之于君也以道事君不可则止群臣之于君也君臣义合不合则去仆臣之于君也阿徇为容逢迎为悦而已然古帝王犹虑仆臣之累其德也故命伯向曰慎简乃僚无以巧言令色便辟侧媚其惟吉士仆臣正厥后克正仆臣谀厥后自圣德惟臣不德惟臣尔无昵于憸人充耳目之官迪上以非先王之典是古人君之用臣但取忠正可倚也非取其指挥如意也今波斯国沙夜郎自大尊君卑臣君待其臣无分大小不啻仆隶亦何怪贤哲隐身而不出英雄裹足而不前且所用者皆尾龌龊之人又安望其富国强兵哉夫人君发号施令正己率人者也所以君圣则臣忠上行则下效也今观波沙顽钝无知礼文不事之人也且在国也尊严无比杂乱无章刑赏皆由臆断威仪毫不修饬故其历游泰西诸国英俄普三国以礼相待彼反丑态百出贻笑邦夫动静云为饮食男女人生之大节也故冠裳自贵整雅身体惟宜洁净唾吐亦须有地男女尤当有别饮食更取有节陈设必期有义今波沙之冠裳则污恶难堪身体则垢秽难近唾吐则忽于座位忽于氍男女则以己之手按普后之肩饮食则弃匕箸而用手掬陈设则日用生羊祭于宫殿是遵何道与宜乎其臣之虮虱满身掬之成把缘须而行堕于樽俎间也昔王景略扪虱慷慨而谈当世之务识者知为豪杰今波斯诸臣富有虮虱何以取人憎而不使之敬因其皆非豪杰故也且夫波斯之地不为小矣波斯之人不为少矣岂无一二豪杰之士生于其中与之论道经邦分猷布治以成为富国强兵之邦哉今波沙之自大而其声音颜色早已拒人于千里之外矣孔子曰君使臣以礼臣事君以忠孟子曰君之视臣如手足则臣视君如腹心君之视臣如犬马则臣视君如国人君之视臣如土芥则臣视君如寇豫让有言彼以庸人遇我我以庸人报之彼以国士遇我我以国士报之波沙待臣如仆隶即有豪杰之士吾恐其楚材用矣又安望其前后左右尚有豪杰之士哉吾观波沙之自大不但施之于臣工而且施之于国英俄二国迎之致敬以有礼彼不以为交友睦之道宜然反以为畏威慑强之心所致宜乎日耳曼国拒之而不纳竟下逐客之令也孟子有言入则无法家怫士出则无敌国外患者国恒亡波斯之臣如有法家怫士其君亦不至若是之无礼也若夫敌国外患吾恐其无礼之极则国皆所为敌国外患也波斯不亦大可危哉乃波沙方欣然自得益增骄志若再赴澳地里国一观衒奇之会彼更以为见多识广天下真莫之与京矣昔马文渊谓公孙子阳为井底蛙今之波沙何以异是推其行为此次回国之后意满志得必将土芥视臣矣倘其臣得见他国之君所以优待其臣者一旦改易亦将以寇相报虽有百路得何益又仅区区一路得乎然吾常闻昔人相传有波斯进之说则波斯必然多疑何以至今寂寂无闻果其之取尽与抑其沙之薄待其臣而其臣不代尽力以采与然观其沙与从臣之尾龌龊又不似其国之有者也或古今之时易事殊与俟路得至彼再观其时势可也...
9 辛亥冬，张謇、唐绍仪皆聚上海，极力效忠于袁，欲罗致鸿铭入党，因设宴款之，以甘言，且引孟子“君之视臣如犬马，则臣视君如国人；...
辛亥冬，张謇、唐绍仪皆聚上海，极力效忠于袁，欲罗致鸿铭入党，因设宴款之，以甘言，且引孟子“君之视臣如犬马，则臣视君如国人；...
10 辛亥科，张謇、唐绍仪附于袁世凯，欲罗致辜鸿铭入党，因设宴款之，且引孟子“君之视臣如犬马，则臣视君如国人；...
辛亥科，张謇、唐绍仪附于袁世凯，欲罗致辜鸿铭入党，因设宴款之，且引孟子“君之视臣如犬马，则臣视君如国人；...
11 君之视臣如犬马，则臣视君如国人； 君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 ”盖孔子不忍言者，孟子尽言之矣。
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君之视臣如犬马，则臣视君如国人； 君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 ”盖孔子不忍言者，孟子尽言之矣。
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12 君之视臣如犬马，则臣视君如国人； 君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 ”盖孔子不忍言者，孟子尽言之矣。
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君之视臣如犬马，则臣视君如国人； 君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 ”盖孔子不忍言者，孟子尽言之矣。
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13 礼曰刑不上大夫以其近君也故不廉曰簠簋不饬污秽曰帷薄不修罢软曰下官不职尚迁就为之辞有大罪者闻命则北面自裁曰子大夫有过吾不忍加刑焉故淫者更絶缨盗者更赐酒而甚于耻戮唐家待士不用廉耻姜皎官三品且有功犹杖辱之况簿尉乎故神器屡揺盖不养士气于浑沦之中服其形而不服其心孟子曰君之视臣如犬马则臣视君如寇雠此之谓也 ...
礼曰刑不上大夫以其近君也故不廉曰簠簋不饬污秽曰帷薄不修罢软曰下官不职尚迁就为之辞有大罪者闻命则北面自裁曰子大夫有过吾不忍加刑焉故淫者更絶缨盗者更赐酒而甚于耻戮唐家待士不用廉耻姜皎官三品且有功犹杖辱之况簿尉乎故神器屡揺盖不养士气于浑沦之中服其形而不服其心孟子曰君之视臣如犬马则臣视君如寇雠此之谓也 ...
14 君之视臣如犬马。 则臣视君如路人。 理势自然。 何足为怪。 近日闻得苏峻因有功不报。 觖望图变。 吾想功固当议。...
君之视臣如犬马。 则臣视君如路人。 理势自然。 何足为怪。 近日闻得苏峻因有功不报。 觖望图变。 吾想功固当议。...
15 古人有言：“君之视臣如犬马，则臣之视君如国人； 君之视臣如土芥，则臣之视君如仇雠。 ”上之所以礼我者厚，则我之所以报者重，故豫让以众人报范中行，而漆身吞炭以复赵襄子之仇，其所以待之，各不同也。...
古人有言：“君之视臣如犬马，则臣之视君如国人； 君之视臣如土芥，则臣之视君如仇雠。 ”上之所以礼我者厚，则我之所以报者重，故豫让以众人报范中行，而漆身吞炭以复赵襄子之仇，其所以待之，各不同也。...
16 君之视臣如犬马。 则君视君如国人。 君之视臣如土芥。 则臣视君如寇雠。 手足、腹心、犬马、国人、土芥、寇雠。...
君之视臣如犬马。 则君视君如国人。 君之视臣如土芥。 则臣视君如寇雠。 手足、腹心、犬马、国人、土芥、寇雠。...
17 孟子告齐宣王曰君之视臣如手足则臣视君如腹心君之视臣如犬马则臣视君如国人君之视臣如土芥则臣视君如冦雠...
孟子告齐宣王曰君之视臣如手足则臣视君如腹心君之视臣如犬马则臣视君如国人君之视臣如土芥则臣视君如冦雠...
18 孟子所谓“君之视臣如犬马，则臣视君如寇仇”，以为君言之也。 为君言则施报之道，此固有之。 若君子之自处，岂处其薄乎？...
孟子所谓“君之视臣如犬马，则臣视君如寇仇”，以为君言之也。 为君言则施报之道，此固有之。 若君子之自处，岂处其薄乎？...
19 子舆氏谓君之视臣如犬马，则臣视君如国人，高祖未能知比，徒以犬马视功臣，无惑乎沙中偶语，臣下不安，反侧者且四起也。...
子舆氏谓君之视臣如犬马，则臣视君如国人，高祖未能知比，徒以犬马视功臣，无惑乎沙中偶语，臣下不安，反侧者且四起也。...