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渡蚁还带、雷报海潮，实劝人知因果报，惊愚之木铎也。 于戏！ 古孔子曰：『诗可以兴，可以观，可以羣，可以怨。...
渡蚁还带、雷报海潮，实劝人知因果报，惊愚之木铎也。 于戏！ 古孔子曰：『诗可以兴，可以观，可以羣，可以怨。...
1 渡蚁还带、雷报海潮，实劝人知因果报，惊愚之木铎也。 于戏！ 古孔子曰：『诗可以兴，可以观，可以羣，可以怨。...
渡蚁还带、雷报海潮，实劝人知因果报，惊愚之木铎也。 于戏！ 古孔子曰：『诗可以兴，可以观，可以羣，可以怨。...
2 这店主果是延客，尽将鸡豕宰杀，又网尽池内鱼虾，只希图充满食前杯盘，哪知根因果报。 这果报根因，却有不同，岂是食一牲物就有一牲根因，乃是杀一性命便有一命果报。...
这店主果是延客，尽将鸡豕宰杀，又网尽池内鱼虾，只希图充满食前杯盘，哪知根因果报。 这果报根因，却有不同，岂是食一牲物就有一牲根因，乃是杀一性命便有一命果报。...
3 这店主果是延客，尽将鸡豕宰杀，又网尽池内鱼虾，只希图充满食前杯盘，哪知根因果报。 这果报根因，却有不同，岂是食一牲物就有一牲根因，乃是杀一性命便有一命果报。...
这店主果是延客，尽将鸡豕宰杀，又网尽池内鱼虾，只希图充满食前杯盘，哪知根因果报。 这果报根因，却有不同，岂是食一牲物就有一牲根因，乃是杀一性命便有一命果报。...
4 善知一切众生去来现在业因果报。 善知一切众生种种诸根。 随彼诸根而为说法。 善知众生无量诸性。 善知一切众生种种欲乐。...
善知一切众生去来现在业因果报。 善知一切众生种种诸根。 随彼诸根而为说法。 善知众生无量诸性。 善知一切众生种种欲乐。...
龙藏/
龙藏.经/
龙藏.经.大乘华严部/
龙藏.经.大乘华严部.大方广佛华严经（第41卷～第50卷）/
龙藏.经.大乘华严部.大方广佛华严经（第41卷～第50卷）.大方广佛华严经卷第四十一/
02-离世间品第三十三之五
5 知所惠施，知所供处，知于受者，知因果报，是名为知； 云何不见？ 不见所施供处、受者及以果报，是名不见。...
知所惠施，知所供处，知于受者，知因果报，是名为知； 云何不见？ 不见所施供处、受者及以果报，是名不见。...
龙藏/
龙藏.经/
龙藏.经.大乘涅槃部/
龙藏.经.大乘涅槃部.大般涅槃经（第11卷～第20卷）/
龙藏.经.大乘涅槃部.大般涅槃经（第11卷～第20卷）.大般涅槃经卷第十六/
15-梵行品第八之三
6 无者，所谓如来过去诸善、不善、无记业、因果报、烦恼、五阴、十二因缘，是名为无。 善男子，如有无，善不善、有漏无漏、世间非世间、圣非圣、有为无为、实不实、寂静非寂静、诤非诤、界非界、烦恼非烦恼、取非取、受记非受记、有非有、三世非三世、时非时、常无常、我无我、乐无乐、净无净、色受想行识非色受想行识、内入非内入、外入非外入、十二因缘非十二因缘，是名如来佛性有无，乃至一阐提佛性有无亦复如是。...
无者，所谓如来过去诸善、不善、无记业、因果报、烦恼、五阴、十二因缘，是名为无。 善男子，如有无，善不善、有漏无漏、世间非世间、圣非圣、有为无为、实不实、寂静非寂静、诤非诤、界非界、烦恼非烦恼、取非取、受记非受记、有非有、三世非三世、时非时、常无常、我无我、乐无乐、净无净、色受想行识非色受想行识、内入非内入、外入非外入、十二因缘非十二因缘，是名如来佛性有无，乃至一阐提佛性有无亦复如是。...
龙藏/
龙藏.经/
龙藏.经.大乘涅槃部/
龙藏.经.大乘涅槃部.大般涅槃经（第31卷～第40卷）/
龙藏.经.大乘涅槃部.大般涅槃经（第31卷～第40卷）.大般涅槃经卷第三十五/
11-迦葉菩萨品第十二之三
7 知所惠施，知所供处，知于受者，知因果报，是名为知。 云何不见？ 不见所施供处、受者及以果报，是名不见。...
知所惠施，知所供处，知于受者，知因果报，是名为知。 云何不见？ 不见所施供处、受者及以果报，是名不见。...
龙藏/
龙藏.经/
龙藏.经.大乘涅槃部/
龙藏.经.大乘涅槃部.南本大般涅槃经（第10卷～第18卷）/
龙藏.经.大乘涅槃部.南本大般涅槃经（第10卷～第18卷）.大般涅槃经卷第十五/
13-梵行品第二十之二
8 无者，所谓如来过去诸善、不善、无记业、因果报、烦恼、五阴、十二因缘，是名为无。 善男子，如有无，善不善、有漏无漏、世间非世间、圣非圣、有为无为、实不实、寂静非寂静、诤非诤、界非界、烦恼非烦恼、取非取、受记非受记、有非有、三世非三世、时非时、常无常、我无我、乐无乐、净无净、色受想行识非色受想行识、内入非内入、外入非外入、十二因缘非十二因缘，是名如来佛性有无，乃至一阐提佛性有无亦复如是。...
无者，所谓如来过去诸善、不善、无记业、因果报、烦恼、五阴、十二因缘，是名为无。 善男子，如有无，善不善、有漏无漏、世间非世间、圣非圣、有为无为、实不实、寂静非寂静、诤非诤、界非界、烦恼非烦恼、取非取、受记非受记、有非有、三世非三世、时非时、常无常、我无我、乐无乐、净无净、色受想行识非色受想行识、内入非内入、外入非外入、十二因缘非十二因缘，是名如来佛性有无，乃至一阐提佛性有无亦复如是。...
龙藏/
龙藏.经/
龙藏.经.大乘涅槃部/
龙藏.经.大乘涅槃部.南本大般涅槃经（第28卷～第36卷）/
龙藏.经.大乘涅槃部.南本大般涅槃经（第28卷～第36卷）.大般涅槃经卷第三十二/
10-迦葉菩萨品第二十四之二
9 至一菩萨所得善根业因果报。 得阿僧祇转轮圣王国土富乐。 何况施与精勤读诵大乘经典菩萨之人。 此福胜彼过阿僧祇。...
至一菩萨所得善根业因果报。 得阿僧祇转轮圣王国土富乐。 何况施与精勤读诵大乘经典菩萨之人。 此福胜彼过阿僧祇。...
10 更复胜上观合地狱业因果报。 云何众生。 生于根本合大地狱。 彼见有人。 杀盗邪行。 乐行多作。 如是之业。...
更复胜上观合地狱业因果报。 云何众生。 生于根本合大地狱。 彼见有人。 杀盗邪行。 乐行多作。 如是之业。...
11 知因果报。 无障碍见。 为欲利益一切世间极大悲心。 如来世尊尔时即向夜摩天王乐见王所。 现异神通。 如向所现。...
知因果报。 无障碍见。 为欲利益一切世间极大悲心。 如来世尊尔时即向夜摩天王乐见王所。 现异神通。 如向所现。...
龙藏/
龙藏.经/
龙藏.经.小乘单译经/
龙藏.经.小乘单译经.正法念处经（第31卷～第40卷）/
龙藏.经.小乘单译经.正法念处经（第31卷～第40卷）.正法念处经卷第三十六/
12-观天品第六之十五(夜摩天之初)
12 私云十二缘中体因果报三义具足。 能观之智即是修道。 且依现文即是果报。 以此文推烦恼得苦。 业亦得苦。 不应云烦恼不能招报。...
私云十二缘中体因果报三义具足。 能观之智即是修道。 且依现文即是果报。 以此文推烦恼得苦。 业亦得苦。 不应云烦恼不能招报。...
13 业因果报不可思议。 佛告阿难。 汝身果报亦不可思议。 众生业报亦不可思议。 诸佛圣力不可思议。 彼佛国土虽无大海。...
业因果报不可思议。 佛告阿难。 汝身果报亦不可思议。 众生业报亦不可思议。 诸佛圣力不可思议。 彼佛国土虽无大海。...
14 后有说崔皓焚经、获罪根因果报不小五言数句，说道： 佛开方便门，演此真经宝。
见闻得受持，消灾增寿考。...
后有说崔皓焚经、获罪根因果报不小五言数句，说道： 佛开方便门，演此真经宝。
见闻得受持，消灾增寿考。...
15 后有说崔皓焚经、获罪根因果报不小五言数句，说道：
佛开方便门，演此真经宝。
见闻得受持，消灾增寿考。...
后有说崔皓焚经、获罪根因果报不小五言数句，说道：
佛开方便门，演此真经宝。
见闻得受持，消灾增寿考。...
16 王法绳之而无据，因果报之而无凭。 尔钟馗秉清刚 之德，存正大之气，不善厥续，确确其匪，可封为诩正除邪驱魔帝君。...
王法绳之而无据，因果报之而无凭。 尔钟馗秉清刚 之德，存正大之气，不善厥续，确确其匪，可封为诩正除邪驱魔帝君。...
17 士农客工商民你强我胜，并不讲因果报只讲才能。
父与子兄与弟心是两等，夫与妻不一心各有私情。
一个个不受教当由自性，失三纲背五常八字忘清。...
士农客工商民你强我胜，并不讲因果报只讲才能。
父与子兄与弟心是两等，夫与妻不一心各有私情。
一个个不受教当由自性，失三纲背五常八字忘清。...
18 俱有因相应因果报因。 此三因各有三世。 随造因不说定世故。 是故应知通三世及无世。 说六因已。 何法为彼果。...
俱有因相应因果报因。 此三因各有三世。 随造因不说定世故。 是故应知通三世及无世。 说六因已。 何法为彼果。...
19 遍行因果报因。 作功能。 因缘功能如此。 偈曰。 二缘。 翻前有功能。 释曰。 由功能道理。 分因缘为二。 翻此功能。...
遍行因果报因。 作功能。 因缘功能如此。 偈曰。 二缘。 翻前有功能。 释曰。 由功能道理。 分因缘为二。 翻此功能。...
20 约俱有因相应因果报因故有此言。 与前文句不相违。 若人执如此。 未来诸法于正生位中定成同类因。 是故约最后位说此言。...
约俱有因相应因果报因故有此言。 与前文句不相违。 若人执如此。 未来诸法于正生位中定成同类因。 是故约最后位说此言。...