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学则治，不学则乱。 自古圣贤盛德大业，未有不由学而成者也。 故先师孔子特揭学之一言以诏来世，而其自名，惟曰学而不厌而已。...
学则治，不学则乱。 自古圣贤盛德大业，未有不由学而成者也。 故先师孔子特揭学之一言以诏来世，而其自名，惟曰学而不厌而已。...
1 下学则治己，治己则不无尤。
上达于天，屈伸之理合一，而不疑时位之不齐，皆天理之自然，富贵厚吾生，贫贱玉吾成，何怨乎！...
下学则治己，治己则不无尤。
上达于天，屈伸之理合一，而不疑时位之不齐，皆天理之自然，富贵厚吾生，贫贱玉吾成，何怨乎！...
2 下学则治己，治己则无尤。
不知来物，不足以利用； 不通画夜，未足以乐天。 圣人成其德，不私其身，故乾乾自强，所以成之于天尔。...
下学则治己，治己则无尤。
不知来物，不足以利用； 不通画夜，未足以乐天。 圣人成其德，不私其身，故乾乾自强，所以成之于天尔。...
3 下学则治己，治己则无尤。
不知来物，不足以利用； 不通昼夜，未足以乐天。 圣人成其德，不私其身，故干干自强，所以成之于天尔。...
下学则治己，治己则无尤。
不知来物，不足以利用； 不通昼夜，未足以乐天。 圣人成其德，不私其身，故干干自强，所以成之于天尔。...
4 下学则治己，治己则无尤。
不知来物，不足以利用； 不通昼夜，未足以乐天。 圣人成其德，不私其身，故干干自强，所以成之于天尔。...
下学则治己，治己则无尤。
不知来物，不足以利用； 不通昼夜，未足以乐天。 圣人成其德，不私其身，故干干自强，所以成之于天尔。...
5 或问为学以亲故不免业举之累先生曰以亲之故而业举为累于学则治田以飬其亲者亦有累于学乎先正云惟患夺志但恐为学之志不真切耳...
或问为学以亲故不免业举之累先生曰以亲之故而业举为累于学则治田以飬其亲者亦有累于学乎先正云惟患夺志但恐为学之志不真切耳...