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按五行志云。 刘歆以为伏羲继天而王。 受河图。 则而画之。 八卦是也。 又礼运河出马图。 郑注。 龙马负图而出。...
按五行志云。 刘歆以为伏羲继天而王。 受河图。 则而画之。 八卦是也。 又礼运河出马图。 郑注。 龙马负图而出。...
1 汉书五行志云。 雷以二月出。 其卦曰豫。 言万物随雷出地。 皆逸豫。 一也。 取象制乐。 乐者。 乐也。 荐之神祗祖考与天地同和。...
汉书五行志云。 雷以二月出。 其卦曰豫。 言万物随雷出地。 皆逸豫。 一也。 取象制乐。 乐者。 乐也。 荐之神祗祖考与天地同和。...
2 汉书五行志云。 甲乙。 海外。 日月不治。 丙丁。 江淮海岱。 戊己。 中州河济。 庚辛。 华山以西。 壬癸。 常山以北。...
汉书五行志云。 甲乙。 海外。 日月不治。 丙丁。 江淮海岱。 戊己。 中州河济。 庚辛。 华山以西。 壬癸。 常山以北。...
3 天文志云：玑衡者北斗，魁四星为璇玑，杓三星为玉衡。 正义云：玑径八尺，圆周二丈五尺，以璇饰之； 而运乎上衡，为横箫，长八尺，孔径一寸，以玉为饰，下端望之，以视星辰转移。...
天文志云：玑衡者北斗，魁四星为璇玑，杓三星为玉衡。 正义云：玑径八尺，圆周二丈五尺，以璇饰之； 而运乎上衡，为横箫，长八尺，孔径一寸，以玉为饰，下端望之，以视星辰转移。...
4 孔氏曰：「汉郊祀志云『高祖诏御史，其令天下立灵星祠』。 史传之说『灵星』，惟有此耳。 未知高子之言是此否而或者宗之，以为祭灵星之诗。...
孔氏曰：「汉郊祀志云『高祖诏御史，其令天下立灵星祠』。 史传之说『灵星』，惟有此耳。 未知高子之言是此否而或者宗之，以为祭灵星之诗。...
5 又以《商书 洛诰》说周公营雒邑，则知武王但有迁意周公乃卒营之地理志云：“河南县故郏鄏地也。 武王迁九鼎焉。...
又以《商书 洛诰》说周公营雒邑，则知武王但有迁意周公乃卒营之地理志云：“河南县故郏鄏地也。 武王迁九鼎焉。...
6 食货志云。 藏襁。 谓绳贯钱。 故总谓之襁耳。 又云算缗。 亦云以缗穿钱。 故谓贯为缗也。 而后之学者谓襁为钱。...
食货志云。 藏襁。 谓绳贯钱。 故总谓之襁耳。 又云算缗。 亦云以缗穿钱。 故谓贯为缗也。 而后之学者谓襁为钱。...
7 【註】括地志云：焦城在陝州城內東北百步，因焦水爲名。 周同姓所封。 ◎按左傳之焦姬姓，神農之後乃姜姓，其所封當別是一焦。...
【註】括地志云：焦城在陝州城內東北百步，因焦水爲名。 周同姓所封。 ◎按左傳之焦姬姓，神農之後乃姜姓，其所封當別是一焦。...
8 志云：合于易之嗛嗛，一嗛而四益。 转写下句从言，遂滋异说。 从口兼声。 户监切。 古音葢在七部。
路径：段注说文□第二卷□口部...
志云：合于易之嗛嗛，一嗛而四益。 转写下句从言，遂滋异说。 从口兼声。 户监切。 古音葢在七部。
路径：段注说文□第二卷□口部...
9 [676]又刑法志云：毛举数事。
[677]又义纵传云：纵以鹰击毛挚为治。
[678]韩文送区册序云：小吏十余家，皆鸟言夷面。...
[676]又刑法志云：毛举数事。
[677]又义纵传云：纵以鹰击毛挚为治。
[678]韩文送区册序云：小吏十余家，皆鸟言夷面。...
10 锡瑞案孔疏以伪孔古文为真，以郑注古文为伪，诚为颠倒之见，而所数篇目，必有所据，其引郑注书序益稷当作弃稷，ぁ命当作毕命，云增二十五篇，据伪孔序文，宝当作二十四，盖作伪孔书者，知伏生二十九篇，不数泰誓与序，遂误以为二十八篇，而不知当数康王之诰也，桓谭新论云，古文尚书旧有四十五卷，为五十八篇，汉书文志云，尚书古文经四十六卷，为五十七篇，二说不同，桓云四十五卷盖不数序，五十八篇兼数武成，班云四十六卷则并数序，五十七篇不数武成，武成正义引郑云，武成逸书，建武之际亡，故比桓谭时少一篇矣，篇数分合增减，皆有明文可据，俞正燮谓文志本注云，五十七篇者，与众本皆不应，七是误文，正义引刘向别录云，五十八篇，八亦误文，轻诋前人，殊嫌专辄，龚自珍不信大誓，极是，而必以为博士无增大誓之事，则二十九篇之数不能定，乃谓刘向龚称五十八，班固龚称五十七为误，即亦未尽得也。...
锡瑞案孔疏以伪孔古文为真，以郑注古文为伪，诚为颠倒之见，而所数篇目，必有所据，其引郑注书序益稷当作弃稷，ぁ命当作毕命，云增二十五篇，据伪孔序文，宝当作二十四，盖作伪孔书者，知伏生二十九篇，不数泰誓与序，遂误以为二十八篇，而不知当数康王之诰也，桓谭新论云，古文尚书旧有四十五卷，为五十八篇，汉书文志云，尚书古文经四十六卷，为五十七篇，二说不同，桓云四十五卷盖不数序，五十八篇兼数武成，班云四十六卷则并数序，五十七篇不数武成，武成正义引郑云，武成逸书，建武之际亡，故比桓谭时少一篇矣，篇数分合增减，皆有明文可据，俞正燮谓文志本注云，五十七篇者，与众本皆不应，七是误文，正义引刘向别录云，五十八篇，八亦误文，轻诋前人，殊嫌专辄，龚自珍不信大誓，极是，而必以为博士无增大誓之事，则二十九篇之数不能定，乃谓刘向龚称五十八，班固龚称五十七为误，即亦未尽得也。...
11 非敢为它人道也，传之家塾，庶几先君子之志云。 绍定己丑四月二十日，蜀阜钱时书。
卷一 论语 ...
非敢为它人道也，传之家塾，庶几先君子之志云。 绍定己丑四月二十日，蜀阜钱时书。
卷一 论语 ...
12 ”而潘志云：“精密严恕，务尽道理。 ”蒲碣但云，“母未葬”； 而潘公所为郑夫人志：乃为“水啮其墓而改葬。...
”而潘志云：“精密严恕，务尽道理。 ”蒲碣但云，“母未葬”； 而潘公所为郑夫人志：乃为“水啮其墓而改葬。...
13 ”而潘志云：“精密严恕，务尽道理。 ”蒲碣但云，“母未葬”； 而潘公所为郑夫人志：乃为“水啮其墓而改葬。...
”而潘志云：“精密严恕，务尽道理。 ”蒲碣但云，“母未葬”； 而潘公所为郑夫人志：乃为“水啮其墓而改葬。...
14 读书志云：“理窟二卷，右题金华先生，未详何人，为程张之学者。 ”希弁所藏横渠先生经学理窟一卷，其目有所谓周礼、诗书、宗法、礼乐、气质、义理、学大原、自道、祭祀、月令统、丧纪，凡十二云。...
读书志云：“理窟二卷，右题金华先生，未详何人，为程张之学者。 ”希弁所藏横渠先生经学理窟一卷，其目有所谓周礼、诗书、宗法、礼乐、气质、义理、学大原、自道、祭祀、月令统、丧纪，凡十二云。...
15 郑氏本传小戴今学，志云「后以《古经》校之，取其于义长者作注」，则康成定本以古为主，其害则在杂揉今古也。...
郑氏本传小戴今学，志云「后以《古经》校之，取其于义长者作注」，则康成定本以古为主，其害则在杂揉今古也。...
16 裴松之注魏志云：『古人谓藏为去。 』案今关中犹有此音。 」正义：「此妇人以麻纑度城高下，令长与城等而去藏之。...
裴松之注魏志云：『古人谓藏为去。 』案今关中犹有此音。 」正义：「此妇人以麻纑度城高下，令长与城等而去藏之。...
17 【王氏曰】考周应合景定建康志云，唐景福三年，杨行密将台蒙作五堰，拖轻舸馈粮，而中江之流始狭。 五堰者，银林堰在溧水县东南一百里，长二十里。...
【王氏曰】考周应合景定建康志云，唐景福三年，杨行密将台蒙作五堰，拖轻舸馈粮，而中江之流始狭。 五堰者，银林堰在溧水县东南一百里，长二十里。...
18 」因举晋志云：「北极五星。 天运无穷，三光迭耀，而极星不移。 」「故曰：『居其所而众星共之。 』」论北辰。...
」因举晋志云：「北极五星。 天运无穷，三光迭耀，而极星不移。 」「故曰：『居其所而众星共之。 』」论北辰。...
19 "王氏念孙汉书杂志云："念孙按：若膺之论致确。 景佑本。 汪本。 毛本"杨"。 "扬"二字杂出于一篇之中，明监本则皆改为"扬"，其分见于各志。...
"王氏念孙汉书杂志云："念孙按：若膺之论致确。 景佑本。 汪本。 毛本"杨"。 "扬"二字杂出于一篇之中，明监本则皆改为"扬"，其分见于各志。...
20 "’汉书食货志云："食足货通，然后国实民富而教化成。 " 〔七〕邓析子无厚篇云："凡民有穿窬为盗者，有诈伪相迷者，此皆生于不足，起于贫穷。...
"’汉书食货志云："食足货通，然后国实民富而教化成。 " 〔七〕邓析子无厚篇云："凡民有穿窬为盗者，有诈伪相迷者，此皆生于不足，起于贫穷。...