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文以载道，表章忠孝，维持纲纪，尚已。 降而托于寓言，比兴诙谐，犹之可也。 至秽词亵语，下笔时心已不正，阅者神识昏摇，必有因而隳行者。...
文以载道，表章忠孝，维持纲纪，尚已。 降而托于寓言，比兴诙谐，犹之可也。 至秽词亵语，下笔时心已不正，阅者神识昏摇，必有因而隳行者。...
1 一、文以载道，篇中止取昌明显达之辞俾读者一览，即悟大主灵迹圣训，以掖导其归向之途，而得仿效之式也。...
一、文以载道，篇中止取昌明显达之辞俾读者一览，即悟大主灵迹圣训，以掖导其归向之途，而得仿效之式也。...
2 夫文以载道，道德外无文章也。 先生寄从弟正辞书谓：『人号文章为一艺者，乃时俗所好之文。 其能到古人者，则仁义之辞，乌得以一艺名之。...
夫文以载道，道德外无文章也。 先生寄从弟正辞书谓：『人号文章为一艺者，乃时俗所好之文。 其能到古人者，则仁义之辞，乌得以一艺名之。...
3 《四库提要》中有论文数语，颇觉简明的确，因录之于此，文云：「夫文以载道，不易之论也，然自战国以下，即已歧为二途，或以义理传，或以词藻见。...
《四库提要》中有论文数语，颇觉简明的确，因录之于此，文云：「夫文以载道，不易之论也，然自战国以下，即已歧为二途，或以义理传，或以词藻见。...
4 原 序文以载道，儒者无不能言之。 夫道岂深隐莫测秘密不传，如佛家之心印，道家之口诀哉！ 万事当然之理，是即道矣。...
原 序文以载道，儒者无不能言之。 夫道岂深隐莫测秘密不传，如佛家之心印，道家之口诀哉！ 万事当然之理，是即道矣。...
5 文以载道。 与政治相通。 故二帝三王之盛。 在廷敷奏。 及宣谕众庶之言。 皆为谟为诰。 炳著六经。 两汉治犹近古。...
文以载道。 与政治相通。 故二帝三王之盛。 在廷敷奏。 及宣谕众庶之言。 皆为谟为诰。 炳著六经。 两汉治犹近古。...
6 殷梦高曰：艺形而下，文以载道。 文而艺，似乎雕虫小技，不足尚也。 艺而文，经天纬地之用讵不藉是哉！...
殷梦高曰：艺形而下，文以载道。 文而艺，似乎雕虫小技，不足尚也。 艺而文，经天纬地之用讵不藉是哉！...
7 按：文以载道，诗以理性情，如典谟、训诰、国风、雅、颂为足多者。 彼倭夷诗文，肤鄙纤巧，而于道义风化，邈无所关，其不足为士君子齿录明甚矣。...
按：文以载道，诗以理性情，如典谟、训诰、国风、雅、颂为足多者。 彼倭夷诗文，肤鄙纤巧，而于道义风化，邈无所关，其不足为士君子齿录明甚矣。...
8 夫名山之藏不朽，斯在文以载道。 诵其诗，读其书，而人与世俱见焉。 固不第泛言纪载，夸充栋汗牛也。 幸生文治昌明之日，濡膏沐泽，必有信今而传后者矣。...
夫名山之藏不朽，斯在文以载道。 诵其诗，读其书，而人与世俱见焉。 固不第泛言纪载，夸充栋汗牛也。 幸生文治昌明之日，濡膏沐泽，必有信今而传后者矣。...
9 先儒云：文以载道。 又云：时文代圣贤立言。 虽不敢执此以律时贤，亦安敢不力求实学，而取法于上哉？
一、试帖不可无法也。...
先儒云：文以载道。 又云：时文代圣贤立言。 虽不敢执此以律时贤，亦安敢不力求实学，而取法于上哉？
一、试帖不可无法也。...
10 雍正十三年上谕：『文以载道，与政治相通。 故二帝、三王之盛，在廷敷奏及宜谕众庶之言，皆为谟、为诰，炳着六经。...
雍正十三年上谕：『文以载道，与政治相通。 故二帝、三王之盛，在廷敷奏及宜谕众庶之言，皆为谟、为诰，炳着六经。...
11 夫文以载道，子长之文故得与「麟经」并传。 若夫对景以抒怀、因物以寓志，子臣真爱见为词歌，虽技类雕虫，而言关治体；...
夫文以载道，子长之文故得与「麟经」并传。 若夫对景以抒怀、因物以寓志，子臣真爱见为词歌，虽技类雕虫，而言关治体；...
12 自汉以来，号为儒者，只说文以载道，只将《诗》、《书》子史唤作道，其弊正是钻破故纸，原不曾领会得。...
自汉以来，号为儒者，只说文以载道，只将《诗》、《书》子史唤作道，其弊正是钻破故纸，原不曾领会得。...
13 古者文以载道，宋景濂得其华，方正学得其大。
《五经》皆史也。 《易》之史奥，《书》之史实，《诗》之史婉，《礼》之史详，《春秋》之史严，其义则一而已。...
古者文以载道，宋景濂得其华，方正学得其大。
《五经》皆史也。 《易》之史奥，《书》之史实，《诗》之史婉，《礼》之史详，《春秋》之史严，其义则一而已。...
14 古人云：“文以载道”。 今日时势，更兼有文以载政之用。 故外国论治论学，率以言语文字所行之远近，验权力教化所及之广狭，除化学家制造家及一切专门之学，考有新物新法，因创为新宇，自应各从其本字外，凡通用名词，自不宜剿袭搀杂。...
古人云：“文以载道”。 今日时势，更兼有文以载政之用。 故外国论治论学，率以言语文字所行之远近，验权力教化所及之广狭，除化学家制造家及一切专门之学，考有新物新法，因创为新宇，自应各从其本字外，凡通用名词，自不宜剿袭搀杂。...
15 夫文以载道，不易之论也。 然自战国以下，即已岐为二途，或以义理传，或以词藻见，如珍错之於菽粟、锦绣之於布帛，势不能偏废其一。...
夫文以载道，不易之论也。 然自战国以下，即已岐为二途，或以义理传，或以词藻见，如珍错之於菽粟、锦绣之於布帛，势不能偏废其一。...
16 道以人凝，文以载道，书以载文。 羲画既辟，乃有六艺，诸史代陈，百家攸萃。 是故以道阴阳，以考政事，以理性情，以肃名义，以摄威仪，以宣律吕。...
道以人凝，文以载道，书以载文。 羲画既辟，乃有六艺，诸史代陈，百家攸萃。 是故以道阴阳，以考政事，以理性情，以肃名义，以摄威仪，以宣律吕。...
17 文以载道。 人能言之。 而不知政与事之外。 非圣人所谓道也。 其说非可更仆终。 姑略而言之。 史也者。 道之实而可见焉者也。...
文以载道。 人能言之。 而不知政与事之外。 非圣人所谓道也。 其说非可更仆终。 姑略而言之。 史也者。 道之实而可见焉者也。...
18 姚鼐之文以载道。 终属支离。 虽有一二豪杰。 如陈法韩梦周偶出其间。 类如捧土塞河。 无所补救。 周程张朱之学。...
姚鼐之文以载道。 终属支离。 虽有一二豪杰。 如陈法韩梦周偶出其间。 类如捧土塞河。 无所补救。 周程张朱之学。...
19 先儒云：“文以载道”。 又云：“时文代圣贤主言。 ”虽不敢执此以律时贤，亦安敢不力求实学，而取法于上哉？...
先儒云：“文以载道”。 又云：“时文代圣贤主言。 ”虽不敢执此以律时贤，亦安敢不力求实学，而取法于上哉？...
20 若文以载道，则形下罔非形上矣。 淡水僻在海陬，前此之流寓者，或雕虫小技，壮夫弗为； 百余年中，可备覶缕者实寡。...
若文以载道，则形下罔非形上矣。 淡水僻在海陬，前此之流寓者，或雕虫小技，壮夫弗为； 百余年中，可备覶缕者实寡。...