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文则野
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《论语》曰:质胜文则野。 此字会意兼形声。 从口质声。 之日切。 十二部。 路径:段注说文□第二卷□口部
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儒藏
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儒藏.小学-13部
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07-说文解字注-清-段玉裁
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子曰:“质胜文则野,文胜质则史。 文质彬彬,然后君子。 ”野,野人,言鄙略也。 史,掌文书,多闻习事,而诚或不足也。
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儒藏
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儒藏.四书-27部
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03-四书章句集注-宋-朱熹
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”子曰:“质胜文则野,文胜质则史。 文质彬彬,然后君子。 ” 子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。
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儒藏
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儒藏.四书-27部
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17-论语-春秋鲁-孔丘
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子曰:“质胜文则野,(包曰:“野,如野人言鄙略也。 ”)文胜质则史。 (包曰:“史者,文多而质少。
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儒藏
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儒藏.四书-27部
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21-论语注疏-魏-何晏
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子曰:“质胜文则野,文胜质则史。 文质彬彬,然后君子。 ”野,野人,言鄙略也。 史,掌文书,多闻习事,而诚或不足也。
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儒藏
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儒藏.四书-27部
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23-论语集注-宋-朱熹
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子曰:“质胜文则野,文胜质则史。 文质彬彬,然后君子。 ”(野,言朴野。 史,掌文书者。 彬彬,文质相称之貌。
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儒藏
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儒藏.五经总义-7部
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6-融堂四书管见-宋-钱时
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质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 龙也者,人主之辟也。 亢龙往而不返,故易曰"有悔。 "悔者,凶也。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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060-新书-汉-贾谊
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「质胜文则野,文胜质则史」,是不可以相胜。 纔胜,便不好。 龟山云:「则可以相胜。 」「则」字怕误,当作「不」字。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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075-朱子语类-宋-朱熹
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及夫子酌其中而言之,则曰:质胜文则野,文胜质则史; 文质彬彬,然后君子。 今后进之君子,则据时世而言,其与彬彬者异矣。
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子藏
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子藏.杂论-270部
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061-四友斋丛说-明-何良俊
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躁荒虐愎下矣、子曰质胜文则野、易曰忧悔吝者存乎介、埒野介于躁荒、未可也。 夫既曰下谥之法、用之歼夷、用之小人、而又曰古无恶谥、未可也。
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子藏
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子藏.杂论-270部
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170-王郭两先生崇论-明-王世贞
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质胜文则野,非以郊外之人朴亻塞,而即以野为朴陋之称乎? 《左传》:楚申舟过宋而不假道,华元曰:“是鄙我也。
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子藏
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子藏.杂论-270部
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262-陔余丛考-清-赵翼
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又曰:质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然後君子。 又曰:棘子成曰:君子质而已矣,何以文为,子贡曰:惜乎,夫子之说君子也,驷不及舌,文犹质也,质犹文也,虎豹之享,犹犬羊之享。
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子藏
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子藏.类书-0328部
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325-艺文类聚-唐-欧阳询
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〔五〕 论语雍也曰:“子曰:‘质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 ”敞言盖脱胎于此。 〔六〕 惠栋曰:“晋语云:士茁谓知襄子曰:‘今土木胜,臣惧其不安人也。
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史藏
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史藏.编年-21部
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04-后汉纪-晋-袁宏
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质胜文则野。 文胜质则史。 文质彬彬。 然后君子。 使商之质胜于其文。 周之文胜于其质。 何以见圣人治天下之大用哉。
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史藏
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史藏.经世文编-11部
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06-皇朝经世文续编-清-盛康
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质胜文则野,文胜质则史。 作史者当务华实相副,须能摹写当时情状,如在目前,乃为尽善。 若惟务语简,则下笔之际必有没其本意者。
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史藏
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史藏.志存记录-824部
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456-梁溪漫志-宋-费衮
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”又曰:“质胜文则野,文胜质则史。 ”又曰:“董狐古之良史也。 ”此则笔之曲直,体之是非,圣人悉论而辨之矣。
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集藏
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集藏.总集-29部
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01-全唐文-清-董诰
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〔一〕 《论语雍也》:「子曰:质胜文则野,文胜质则史。 文质彬彬,然后君子。 」《汉书杜钦传》:「殷因于夏,尚质;
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集藏
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集藏.文评-24部
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11-文心雕龙义证--
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“质胜文则野,文胜质则史”,其文交互而成。 “知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,其法传接而出。
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集藏
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集藏.小说-368部
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321-金圣叹批评本水浒传-明-金圣叹
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子曰:“质胜文则野。 ”是之谓乎? 永明三年卒。 僧虔隶、行入妙,草入能。 (一本云:“隶、行、草入妙。 ”)子慈,亦善隶书。
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艺藏
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艺藏.书法-48部
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07-书断-唐-张怀瓘
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子曰:“质胜文则野。 ”是之谓乎? 永明三年卒。 僧虔隶、行入妙,草入能。 (一本云:“隶、行、草入妙。
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艺藏
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艺藏.书法-48部
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36-法书要录-唐-张彦远
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质胜文则野。 此言辞鄙意。 岂会文者。 谓所立义意浅近。 岂能契会斯经圆顿之文也。 此言义暗辞鄙义暗皆谦也。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.此土著述
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龙藏.论.此土著述.涅槃玄义发源机要
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5-涅槃玄义发源机要卷第四
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