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思斋先生游蔡门订朱学所注感兴诗及三问疏事精详析理明尽先正许其有功斯文信哉至其自为诗清新丽艳则可并传也梓本 毁诸孙文夫遍访旧藏手抄之将复锓梓永其传可谓能念祖矣昔范馨留砚与其孙乔乔长执砚以泣人称之若家集则心声心画在焉非砚比也姚察着汉书训纂孙拟发明祖书旧义人贤之若感兴三问则圣贤之 绪学之本末史之得失着焉非训纂可伦也余氏祖孙相望于是过范姚氏 矣虽然聿修厥 亦不外此何则思斋之所思考亭之所传进 上机也文夫思思斋之所思方策以 其人服膺以善其身岂不尤思斋之望哉诗曰继序思不忘文夫其三复之...
思斋先生游蔡门订朱学所注感兴诗及三问疏事精详析理明尽先正许其有功斯文信哉至其自为诗清新丽艳则可并传也梓本 毁诸孙文夫遍访旧藏手抄之将复锓梓永其传可谓能念祖矣昔范馨留砚与其孙乔乔长执砚以泣人称之若家集则心声心画在焉非砚比也姚察着汉书训纂孙拟发明祖书旧义人贤之若感兴三问则圣贤之 绪学之本末史之得失着焉非训纂可伦也余氏祖孙相望于是过范姚氏 矣虽然聿修厥 亦不外此何则思斋之所思考亭之所传进 上机也文夫思思斋之所思方策以 其人服膺以善其身岂不尤思斋之望哉诗曰继序思不忘文夫其三复之...
1 京堂科道十员递滦矿、开平矿公折及片，毓鼎以不能坐车注感冒，未赴湖园。 编书处同人就精舍公请李橘农观察、陈石麟提学，皆旧同事也。...
京堂科道十员递滦矿、开平矿公折及片，毓鼎以不能坐车注感冒，未赴湖园。 编书处同人就精舍公请李橘农观察、陈石麟提学，皆旧同事也。...
2 又有安邑宋半塘者传潜邱之学半塘名銮字符衡世居运城生而颖悟善读书乾隆甲子举于乡戊辰成进士铨授浙江常山县知县三年调鄞县莅鄞七年以廉能升广东南雄府通判署连州又署澳门同知又署潮阳县所至有政声士民立生祠颂遗爱焉以亲老告归囊无长物携书数千卷而已归田后弟某为确山令驰书招之至确山卒于官署半塘湛深经术尤精小学以潜邱古文尚书疏证文词曼衍而不尔雅重辑尚书考辨四卷尝曰经义不明小学不讲也小学不讲则形声莫辨而训诂无据矣说文解字乃小学之祖也取而疏之治经者其有所津逮乎采经史方言释名玉篇广韵水经注诸书为说文解字疏详赡辨博又益以附借备三门如水部沛字本辽东水名附训为泽借训为大为仆此皆见于经传者若见于史者如汉书礼乐志神哉沛师古注沛疾也司马相如封禅文沛然改容师古注感动又大人赋沛艾赳注张揖曰沛艾駊騀也则谓之备也此乃宋氏一家之学附者说文无此训以经注训附益之故曰附至于借例与附益无二又非通借之借意当时必有一说以处之不可得闻矣又有易见尚书汇钞汉书地理考诗文集藏于家子葆淳字帅初一字芝山乾隆甲午优贡生癸卯举人隰州学正以例授国子监助教学问淹通工诗古文词性爱金石隶书行楷山水皆入能品传其家学时阳城张古余太守与芝山友善太守名敦仁古余其字也乾隆甲午举人乙未成进士戊戌补应殿试以知县用今官吉安府知府于学无所不窥邃于经术尤精天文历算北方之儒者也...
又有安邑宋半塘者传潜邱之学半塘名銮字符衡世居运城生而颖悟善读书乾隆甲子举于乡戊辰成进士铨授浙江常山县知县三年调鄞县莅鄞七年以廉能升广东南雄府通判署连州又署澳门同知又署潮阳县所至有政声士民立生祠颂遗爱焉以亲老告归囊无长物携书数千卷而已归田后弟某为确山令驰书招之至确山卒于官署半塘湛深经术尤精小学以潜邱古文尚书疏证文词曼衍而不尔雅重辑尚书考辨四卷尝曰经义不明小学不讲也小学不讲则形声莫辨而训诂无据矣说文解字乃小学之祖也取而疏之治经者其有所津逮乎采经史方言释名玉篇广韵水经注诸书为说文解字疏详赡辨博又益以附借备三门如水部沛字本辽东水名附训为泽借训为大为仆此皆见于经传者若见于史者如汉书礼乐志神哉沛师古注沛疾也司马相如封禅文沛然改容师古注感动又大人赋沛艾赳注张揖曰沛艾駊騀也则谓之备也此乃宋氏一家之学附者说文无此训以经注训附益之故曰附至于借例与附益无二又非通借之借意当时必有一说以处之不可得闻矣又有易见尚书汇钞汉书地理考诗文集藏于家子葆淳字帅初一字芝山乾隆甲午优贡生癸卯举人隰州学正以例授国子监助教学问淹通工诗古文词性爱金石隶书行楷山水皆入能品传其家学时阳城张古余太守与芝山友善太守名敦仁古余其字也乾隆甲午举人乙未成进士戊戌补应殿试以知县用今官吉安府知府于学无所不窥邃于经术尤精天文历算北方之儒者也...
3 又有安邑宋半塘者传潜邱之学半塘名銮字符衡世居运城生而颖悟善读书乾隆甲子举于乡戊辰成进士铨授浙江常山县知县三年调鄞县莅鄞七年以廉能升广东南雄府通判署连州又署澳门同知又署潮阳县所至有政声士民立生祠颂遗爱焉以亲老告归囊无长物携书数千卷而已归田后弟某为确山令驰书招之至确山卒于官署半塘湛深经术尤精小学以潜邱古文尚书疏证文词曼衍而不尔雅重辑尚书考辨四卷尝曰经义不明小学不讲也小学不讲则形声莫辨而训诂无据矣说文解字乃小学之祖也取而疏之治经者其有所津逮乎采经史方言释名玉篇广韵水经注诸书为说文解字疏详赡辨博又益以附借备三门如水部沛字本辽东水名附训为泽借训为大为仆此皆见于经传者若见于史者如汉书礼乐志神哉沛师古注沛疾也司马相如封禅文沛然改容师古注感动又大人赋沛艾赳注张揖曰沛艾駊騀也则谓之备也此乃宋氏一家之学附者说文无此训以经注训附益之故曰附至于借例与附益无二又非通借之借意当时必有一说以处之不可得闻矣又有易见尚书汇钞汉书地理考诗文集藏于家子葆淳字帅初一字芝山乾隆甲午优贡生癸卯举人隰州学正以例授国子监助教学问淹通工诗古文词性爱金石隶书行楷山水皆入能品传其家学时阳城张古余太守与芝山友善太守名敦仁古余其字也乾隆甲午举人乙未成进士戊戌补应殿试以知县用今官吉安府知府于学无所不窥邃于经术尤精天文历算北方之儒者也...
又有安邑宋半塘者传潜邱之学半塘名銮字符衡世居运城生而颖悟善读书乾隆甲子举于乡戊辰成进士铨授浙江常山县知县三年调鄞县莅鄞七年以廉能升广东南雄府通判署连州又署澳门同知又署潮阳县所至有政声士民立生祠颂遗爱焉以亲老告归囊无长物携书数千卷而已归田后弟某为确山令驰书招之至确山卒于官署半塘湛深经术尤精小学以潜邱古文尚书疏证文词曼衍而不尔雅重辑尚书考辨四卷尝曰经义不明小学不讲也小学不讲则形声莫辨而训诂无据矣说文解字乃小学之祖也取而疏之治经者其有所津逮乎采经史方言释名玉篇广韵水经注诸书为说文解字疏详赡辨博又益以附借备三门如水部沛字本辽东水名附训为泽借训为大为仆此皆见于经传者若见于史者如汉书礼乐志神哉沛师古注沛疾也司马相如封禅文沛然改容师古注感动又大人赋沛艾赳注张揖曰沛艾駊騀也则谓之备也此乃宋氏一家之学附者说文无此训以经注训附益之故曰附至于借例与附益无二又非通借之借意当时必有一说以处之不可得闻矣又有易见尚书汇钞汉书地理考诗文集藏于家子葆淳字帅初一字芝山乾隆甲午优贡生癸卯举人隰州学正以例授国子监助教学问淹通工诗古文词性爱金石隶书行楷山水皆入能品传其家学时阳城张古余太守与芝山友善太守名敦仁古余其字也乾隆甲午举人乙未成进士戊戌补应殿试以知县用今官吉安府知府于学无所不窥邃于经术尤精天文历算北方之儒者也...
4 欧史职方考，徐州直注武宁军，华州注感化军，盖梁改华州镇国军为感化军也。 一曰，感化军，陕州。 梁初改同州为忠武军，盖刘知俊之叛，又改同州为镇国军。...
欧史职方考，徐州直注武宁军，华州注感化军，盖梁改华州镇国军为感化军也。 一曰，感化军，陕州。 梁初改同州为忠武军，盖刘知俊之叛，又改同州为镇国军。...
5 今之临清门川主庙即唐皇泽寺也九域志云利州都督武士彟生武后于此因赐寺刻其真容李商隐利州江潭诗注感孕金轮乃武则天事也诗云神剑飞来不是销碧潭珍重驻兰桡自携明月移灯疾欲就行云散锦遥河伯轩牕通贝阙水宫帷箔卷冰绡他时燕脯无人寄雨满空城蕙叶雕葢后母感溉龙而有孕也...
今之临清门川主庙即唐皇泽寺也九域志云利州都督武士彟生武后于此因赐寺刻其真容李商隐利州江潭诗注感孕金轮乃武则天事也诗云神剑飞来不是销碧潭珍重驻兰桡自携明月移灯疾欲就行云散锦遥河伯轩牕通贝阙水宫帷箔卷冰绡他时燕脯无人寄雨满空城蕙叶雕葢后母感溉龙而有孕也...
6 △原注感孕金轮所○唐书利州义成郡属山南西道按武后自册为金轮皇帝父士彟为利州都督生后袁天纲见之大惊曰当为天下主也见谭宾録道源注用延平剑化龙事楚词紫贝阙兮珠宫用鲛人织绡事梁四公记杰公使罗子春赉烧燕五百枚入洞穴至龙宫以献龙女龙女食之大嘉子春乗龙载珠还国道源注南部新书龙嗜烧燕肉食燕肉人不可渡海...
△原注感孕金轮所○唐书利州义成郡属山南西道按武后自册为金轮皇帝父士彟为利州都督生后袁天纲见之大惊曰当为天下主也见谭宾録道源注用延平剑化龙事楚词紫贝阙兮珠宫用鲛人织绡事梁四公记杰公使罗子春赉烧燕五百枚入洞穴至龙宫以献龙女龙女食之大嘉子春乗龙载珠还国道源注南部新书龙嗜烧燕肉食燕肉人不可渡海...
7 注感应传云。 杨州长干寺有育王像。 人欲模写。 寺僧恐损金色不许。 造像主乃至心发愿。 若精诚有感。 乞像转身西向。...
注感应传云。 杨州长干寺有育王像。 人欲模写。 寺僧恐损金色不许。 造像主乃至心发愿。 若精诚有感。 乞像转身西向。...
8 乾隆时惠定宇先生，以五经四书语注感应篇，自是士林推重，多有能背诵者。 予幼时遵庭训，亦每日背诵斯篇，与经书同。...
乾隆时惠定宇先生，以五经四书语注感应篇，自是士林推重，多有能背诵者。 予幼时遵庭训，亦每日背诵斯篇，与经书同。...
9 《三教集注感应篇》一部一册
《混元实录》一部一册
《混元实录》一部一册
《定观经》一部一册...
《三教集注感应篇》一部一册
《混元实录》一部一册
《混元实录》一部一册
《定观经》一部一册...
10 刘长春增注感应篇一卷【字渊然。 】
顾亮注太上感应篇二十卷【字寅仲，吴县人，正德间况锺为吴郡守，聘为幕僚师。...
刘长春增注感应篇一卷【字渊然。 】
顾亮注太上感应篇二十卷【字寅仲，吴县人，正德间况锺为吴郡守，聘为幕僚师。...
11 夏间小极，承注感感。 何时道沪，甚盼一握手。 复颂撰安。 弟孝臧顿首。 八月十二日。
臞禅我兄足下：月前奉书，并词辑二册。...
夏间小极，承注感感。 何时道沪，甚盼一握手。 复颂撰安。 弟孝臧顿首。 八月十二日。
臞禅我兄足下：月前奉书，并词辑二册。...
12 利州江潭作自注感梦金轮所蜀志则天父士彟为利州都督泊舟江潭后母感龙交娠后然史不载其事虽建寺赐眞容不闻别有祠设岂后欲讳之耶自携明月移灯疾欲赴行云散锦遥言龙衔珠为灯而散鳞锦以交合龙性滛义山为代写其滛工美得未曽有散锦本木华海赋中语...
利州江潭作自注感梦金轮所蜀志则天父士彟为利州都督泊舟江潭后母感龙交娠后然史不载其事虽建寺赐眞容不闻别有祠设岂后欲讳之耶自携明月移灯疾欲赴行云散锦遥言龙衔珠为灯而散鳞锦以交合龙性滛义山为代写其滛工美得未曽有散锦本木华海赋中语...
13 始闻亲丧哭答使者 【奔丧云始闻亲丧以哭答使者郑注亲父母也以哭答使者惊怛之哀无辞也○今案礼记奔丧篇注同】 闻兄弟丧哭对可也 【杂记云凡异居始闻兄弟之丧唯以哭对可也○今案杂记篇同旧钞可也下有哭答数句系由下条窜入今删】 问故又哭 【奔丧云始闻亲丧以哭答使者尽哀问故又哭尽哀郑注曰问亲丧所由○今案礼记奔丧同】 成服而后行 【奔丧云若未得行则成服而后行郑注谓以君命有为者也成丧服得行则行○今案奔丧注同】 曰行百里不以夜行 【又云遂行日行百里不以夜行郑注曰虽有哀戚犹避害也昼夜之分别于昏明哭则遂行不为位也○今案奔丧注避作辟】 见星而行见星而舍 【又云唯父母之丧见星而行见星而舍郑注曰侵晨冒昏弥益促也贾子问云见星而行唯罪人与奔父母之丧者乎○今案奔丧篇注同贾子陈俞本皆作曾子】 见星而行见星而止 【祭统篇云奔父母之丧不避昼夜齐衰之丧见星而行见星而止○今案陈俞本同但考近本祭统无此文】 望其国境哭 【奔丧云望其国境哭郑注斩衰者也自是哭且遂行○今案奔丧境作竟】 过国至境哭 【又云过国至境哭尽哀而止哭避市朝郑注感此念亲也避市朝为惊众○今案奔丧篇境作竟】 齐衰望乡而哭大功望门而哭 【又云齐衰望乡而哭大功望门而哭小功至门而哭缌麻即位而哭郑注奔丧哭亲疏远近之差也○今案礼记奔丧注同】 奔丧不及殡先之墓 【又云奔丧不及殡先之墓北面哭尽哀主人之待之也即位于墓左妇人墓右成踊尽哀括发东即主人位绖绞带哭成踊拜宾反位成踊相者告事毕郑注云主人之待之谓在家者也告事毕者于此无事者也○今案奔丧注同】 齐衰以下不及殡先之墓 【又云齐衰以下不及殡先之墓四面哭尽哀免麻于东方即位与主人哭成踊袭相者告事毕郑注不北面者以统于主人也不言袒言袭者容齐衰亲者或袒可也○今案奔丧注同】 衔命出使临在军旅虽丧不奔可也 【祭统云奔丧礼有所禁否衔命出使临在军旅诸侯守墓虽居亲之丧不奔可也○今案陈本俞本衔作行丧作哀无礼有句以下又考近本礼记祭统亦无此条】 ...
始闻亲丧哭答使者 【奔丧云始闻亲丧以哭答使者郑注亲父母也以哭答使者惊怛之哀无辞也○今案礼记奔丧篇注同】 闻兄弟丧哭对可也 【杂记云凡异居始闻兄弟之丧唯以哭对可也○今案杂记篇同旧钞可也下有哭答数句系由下条窜入今删】 问故又哭 【奔丧云始闻亲丧以哭答使者尽哀问故又哭尽哀郑注曰问亲丧所由○今案礼记奔丧同】 成服而后行 【奔丧云若未得行则成服而后行郑注谓以君命有为者也成丧服得行则行○今案奔丧注同】 曰行百里不以夜行 【又云遂行日行百里不以夜行郑注曰虽有哀戚犹避害也昼夜之分别于昏明哭则遂行不为位也○今案奔丧注避作辟】 见星而行见星而舍 【又云唯父母之丧见星而行见星而舍郑注曰侵晨冒昏弥益促也贾子问云见星而行唯罪人与奔父母之丧者乎○今案奔丧篇注同贾子陈俞本皆作曾子】 见星而行见星而止 【祭统篇云奔父母之丧不避昼夜齐衰之丧见星而行见星而止○今案陈俞本同但考近本祭统无此文】 望其国境哭 【奔丧云望其国境哭郑注斩衰者也自是哭且遂行○今案奔丧境作竟】 过国至境哭 【又云过国至境哭尽哀而止哭避市朝郑注感此念亲也避市朝为惊众○今案奔丧篇境作竟】 齐衰望乡而哭大功望门而哭 【又云齐衰望乡而哭大功望门而哭小功至门而哭缌麻即位而哭郑注奔丧哭亲疏远近之差也○今案礼记奔丧注同】 奔丧不及殡先之墓 【又云奔丧不及殡先之墓北面哭尽哀主人之待之也即位于墓左妇人墓右成踊尽哀括发东即主人位绖绞带哭成踊拜宾反位成踊相者告事毕郑注云主人之待之谓在家者也告事毕者于此无事者也○今案奔丧注同】 齐衰以下不及殡先之墓 【又云齐衰以下不及殡先之墓四面哭尽哀免麻于东方即位与主人哭成踊袭相者告事毕郑注不北面者以统于主人也不言袒言袭者容齐衰亲者或袒可也○今案奔丧注同】 衔命出使临在军旅虽丧不奔可也 【祭统云奔丧礼有所禁否衔命出使临在军旅诸侯守墓虽居亲之丧不奔可也○今案陈本俞本衔作行丧作哀无礼有句以下又考近本礼记祭统亦无此条】 ...
14 李善注《文选》，字字必着，其出典惟《洛神赋》注感甄事，题为《传》曰，究不知为何《传》也。
玉楼银海...
李善注《文选》，字字必着，其出典惟《洛神赋》注感甄事，题为《传》曰，究不知为何《传》也。
玉楼银海...
15 秦始皇升封太山，遭雷雨之变，注感类篇。 治未平，气未和。 光武皇帝升封，天晏然无云，孙曰：后书光武纪：「中元元年二月辛卯，柴望岱宗，登封太山。...
秦始皇升封太山，遭雷雨之变，注感类篇。 治未平，气未和。 光武皇帝升封，天晏然无云，孙曰：后书光武纪：「中元元年二月辛卯，柴望岱宗，登封太山。...
16 苏辙 次韵程相公以柳湖久涸辄引蔡水溉注感而成咏二首 鳞鳞沙脚出平湖，一喷珠玑碧有余。
依旧镜中横紫阁，却从天外望仙闾。...
苏辙 次韵程相公以柳湖久涸辄引蔡水溉注感而成咏二首 鳞鳞沙脚出平湖，一喷珠玑碧有余。
依旧镜中横紫阁，却从天外望仙闾。...
17 【次韵程相公以柳湖久涸辄引蔡水溉注感而成咏二首】
鳞鳞沙脚出平湖，一喷珠玑碧有余。 依归镜中横紫阁，却从天外望仙闾。...
【次韵程相公以柳湖久涸辄引蔡水溉注感而成咏二首】
鳞鳞沙脚出平湖，一喷珠玑碧有余。 依归镜中横紫阁，却从天外望仙闾。...
18 【本注感而遂通天下之故是也】 惟观其所见何如耳 【朱子曰：伊川此语甚浑圆无病问心本是个动物不审未发之前全是寂然而静还是静中有动意曰不是静中有动意周子谓静无而动有静不是无以其未形而谓之无非因动而后有以其可见而谓之有横渠心统性情之说甚善性是静情是动心则兼动静而言或指体或指用随人所见方其静时动之理已在及动时又只是静底伊川此语与横渠心统性情相似寂然不动是性感而遂通是情故横渠云心统性情者也伊川此说最为穏当】...
【本注感而遂通天下之故是也】 惟观其所见何如耳 【朱子曰：伊川此语甚浑圆无病问心本是个动物不审未发之前全是寂然而静还是静中有动意曰不是静中有动意周子谓静无而动有静不是无以其未形而谓之无非因动而后有以其可见而谓之有横渠心统性情之说甚善性是静情是动心则兼动静而言或指体或指用随人所见方其静时动之理已在及动时又只是静底伊川此语与横渠心统性情相似寂然不动是性感而遂通是情故横渠云心统性情者也伊川此说最为穏当】...
19 」注感虚篇。 「谷」彼作「粟」，义同。 此方（乃）凶恶之应。 「方」当作「乃」，形近而误。 此释作书鬼哭也。...
」注感虚篇。 「谷」彼作「粟」，义同。 此方（乃）凶恶之应。 「方」当作「乃」，形近而误。 此释作书鬼哭也。...
20 陵坟衍之属○王石华校或改舜臣改神今案孔传无在远句及之属二字】 怀濡百神 【毛诗时迈云谨案怀来也言武王巡狩至方岳之下来安羣神祭于山川皆以尊卑次第祭之也○今案时迈篇作怀柔陈本亦然考释文云柔本亦作濡陆氏书亦成于隋盖隋时古本如此】 靡神不举 【毛诗云汉篇谨案靡无也言宣王为旱之故无不祭也举者求羣神而更祀之无所爱于三牲也○今案靡无以下是参用郑笺】 告祭柴望 【毛诗时迈篇谨案巡循也狩守也诸侯为天子至故循省之至方岳之下燔柴祭告望秩于羣神○今案标目四字见时遭诗序谨案以下是永兴引申语】 克禋克祀 【毛诗生民篇毛苌传云禋敬也弗去也去无子求有子郑玄笺云克能也弗之言祓也姜嫄生后稷如何乎乃禋祀上帝于郊禖以除其无子之疾而得其福也○今案生民传笺同】 天子祭四方 【礼记曲礼云天子祭天地祭四方祭山川祭五祀岁徧郑注云祭四方谓祭五官之神于四郊也句芒在东祝融后土在南蓐收在西玄冥在北○今案曲礼注同】 天子祭四极 【尸子云先王之祠也天子祭四极诸侯祭山川大夫祭五祀士祭其庙者也○今案平津本尸子祠下有礼字陈本无先王句】 天子祭天地诸侯祭山川 【曲礼云】 天子祭天诸侯祭土 【公羊传云鲁郊非礼也天子祭天诸侯祭土天子有方望之事无所不通诸侯山川有不在封内者则不祭也何休注云天子所祭莫重于社方望祭四方山川星辰○今案僖三十一年天子所祭句下有莫重于郊诸侯所祭二句余同陈本脱何休以下】 王立七祀 【祭法云曰司命曰中溜曰国门曰国行日泰厉曰户曰灶王自为立七祀○今案陈本同】 诸侯五祀 【曰司命曰中溜曰国门曰国行曰公厉诸侯自为立五祀○今案见祭法】 士二祀 【曰门曰行○今案见祭法】 宜乎社 【又郑云宜祭名○今案见王制注】 祠黄帝 【汉书郊祀志云古者天子常以春解祠祠黄帝用一枭破镜○今案见汉书卷二十五上】 祈上帝 【毛诗噫嘻序云春夏祈谷子上帝也郑云祈犹祷也求也○今案周颂诗序同】 祭五帝 【汉旧仪云祭五帝于雍畤在山西望不见四方故曰自雍畤至虚阳十里一举烽火以望祭五帝○今案平津馆辑本脱此条惟祭五帝句见史记封禅书索隐引烽火句见太平寰宇记三十引陈本改注别条】 祭八神 【汉书郊祀志云祀八神一日天主祀天齐天齐渊水居临淄南郊山下二曰地主祀泰山梁父盖天好阴祠之必于山南之下地贵阳祭之必于泽中圆丘三曰兵主祀蚩尤在东平陆监乡齐之西境也四曰阴主祠三山五曰阳主祠梁山六曰月主祠莱山七曰日主祠盛山盛山中斗入海最居齐东北阳近日出八曰四时主祠琅琊在齐东北盖岁之祈始皆用牢具祠○今案汉书二十五上山南作高山近作迎祈作所梁山作之罘陈本已照改又陈本牢误宗】 孟春祭户 【月令孟春之月其祭户郑云春阳气出祀之于户内阳也祀之先祭脾者春为阳中于藏直脾脾为尊也○今案月令祭作祀】 孟夏祭灶 【孟夏之月其祀灶祭先肺郑云夏阳气盛热于外祀之于灶从热类也祠之先肺者阳位在上肺亦在上肺为尊也○今案月令注同标目祭字当作祀】 孟秋祭门 【孟秋之月其祀门祭先肝郑云秋阴气出祀于门外阴也祀之先祭肝者秋为阴中于藏直肝肝为尊也○今案标目祭门与小注异当作祀】 孟冬祀行 【孟冬之月其祀行祭先肾郑云冬阴气盛寒于水祀之于行从辟除之类祀先肾者阴位在下肾亦在下肾为尊者也○今案月令无气字】 祭不越望 【左云楚昭王有疾卜曰河为崇王曰三代命祀祭不越望江汉沮漳楚之望也不谷虽不德河非所获罪也遂弗祭孔子曰楚昭王知天道矣其不失国也宜乎○今案哀六年沮作雎天作大释文云大道本或作天道盖隋本有作天者本钞及释文皆成于隋者也】 祭在其地 【礼记王制云郑注鲁人祭太山晋人祭河是也○今案王制注同】 春祭三江秋祭五湖 【越记云越王既得平吴春祭三江秋祭五湖因以其时为之立祀垂之末世○王石华校者改世今案吴管校本越绝书外传春申君第十七祀作祠】 法施于民则祭 【礼记祭法云圣王之制祭祀也法施于民则祀之○今案标目则祭二字与小注异当作则祀之】 以死勤事则祭 【同上义○今案则祭二字祭法作则祀之】 以劳定国则祀之 【同上义】 能御大灾则祀之 【同上义○今案祭法灾作菑】 能捍大患则祀之 【同上义】 祀五畤 【汉书武帝纪云元光二年行幸雍丘祀五畤○今案见汉书卷六】 祠三户 【又云宣帝即位祀三户山于下密○今案见汉书卷二十五下郊祀志陈本无下字】 成山祠曰 【又云宣帝即位于成山祠日○今案见汉书卷二十五下】 莱山祠月 【又云宣帝即位于莱山祠月○今案见汉书卷二十五下】 密畤祭青帝 【又云秦宣公作密寺于渭南祭青帝○今案见汉书卷二十五上】 鄜畤祭白帝 【又云文公梦黄虵自天下属地其口止于鄜衍文公问史敦敦曰此上帝之征君其祠之于是作鄜畤郊祭白帝○今案见汉书卷二十五上】 上畤祭黄帝 【古史考云秦初伯作吴阳上畤祭黄帝下畤祭炎帝○今案伯即霸字初伯谓始霸也此条亦见汉书郊祀志及史记封禅书平津馆辑本古史考脱收此条】 游云梦祠虞舜 【史记云始皇出游至云梦望祠虞舜于九疑山○今案见史记始皇本纪】 幸阙里祠孔子 【孔丛子云元和七年春帝东巡狩还过鲁幸阙里以太牢祠孔子及七十弟子作六代之乐大会孔子男子年二十以上六十二人命儒者讲论经义○严氏校祠牢改牢祠今案陈本七年作二年无还字孔子男子作孔丈夫二人作三人类聚三十八引孔丛子七误一六代作八代又作六十人无末句余与原钞同】 巡朔方祭黄帝 【汉书武本纪云帝北巡朔方还祭黄帝之冢于桥山下○今案卷六武帝纪无下字亦见卷二十五上郊祀志】 临东海祀蓬莱 【又云太初元年十二月东临渤海望祀蓬莱○今案见汉书卷六及卷二十五下】 幸河东祀后土 【又云元封四年自岱还幸河东春三月祀后土神光三烛○今案汉书卷六岱作代】 巡盛唐祠虞帝 【又云元封五年冬帝南巡狩至于盛唐望祀虞帝舜于九嶷○今案见汉书卷六武帝纪】 祀上帝于北河 【十二州记云昔禹治洪水既毕乃乘侨车到东山祀上帝于北河归大功九天○王石华校云河归二字当小写因旧钞误大写故也今案御览五百二十六引东作锺九天作九河陈本亦作锺九天作九湖十二作十三二酉丛书张辑十三州记亦引御览作锺作北阿余同】 祭先圣于太学 【挚虞新礼仪云故事祀皋陶于廷尉祭先圣于太学也○今案类聚四十九引新礼仪尉下有新礼移祀于律寺以同九字】 祭蚩尤于沛庭 【汉高祖本纪云高祖立为沛公祀黄帝祭蚩尤于沛庭而衅鼓旗帜皆赤○今案汉书卷一上同】 祀皋陶于廷尉 【挚虞新礼仪云故事祀皋陶于廷尉同祭先圣于太学也○今案详本篇上文】 祠唐尧于成阳 【侯获汉皇德傅云章帝诏使者奉太牢致祠唐尧于成阳灵台○今案御览五百二十六引灵作云陈本改注范书成作咸无灵台二字二酉丛书张辑皇德传亦据御览】 祀黄老于濯龙 【东观汉记云皇帝九年九月祀黄老于濯龙中以文罽为坛饰金钿器祠用三牲作倡乐○今案聚珍本东观记卷三九年作元年钿作银御览五百二十六引钿作扣】 祠子胥于江滨 【吴越春秋云二月癸未夫差饰诸羣臣祠子胥于江滨夫差曰昔不听相国之言用谗佞之辞令远没江滨自亡以来莫谁与言○王石华校补神字今案秘书二十一种本古今逸史本汉魏丛书本皆脱此条御览五百二十六引吴越春秋于江作江水饰作帅】 □□□□ 【乐触自酒又言日用国岂可留神一于寡人相见首既从中出曰生时为人死时为神飨远大在王复重祭臣请诸持杯动酒郑左右羣臣莫闻见之也矣○今案案此条失书名并多讹误旧钞混入上条注中今移正陈俞本皆脱】 祭诸葛于道陌 【襄阳记云诸葛亮亡所在各求为立庙议以不合百姓遂因时节祠祭之于道陌○今案蜀志五裴注引襄阳记不合作礼秩不听祠作私陈本亦作私议以作朝议】 王下祭殇五 【礼记祭法云适子适孙适曾孙适玄孙来孙也谨案殇者未成人而死可殇也○王石华校触改殇今案见祭法谨案以下是永兴引申语】 诸侯下祭殇三 【又适子适孙适曾孙大夫下祭殇二适子适孙○今案见祭法】 士祭其先 【又云士祭其先○今案见礼记曲礼】 庶人祭乎 【又云适士及庶人祭子而止○今案见祭法】 五年再祭 【公羊传云大事于太庙跻僖公大祫者何合祭也毁庙之主陈于太祖未毁庙之主皆升合食于太祖五年而再殷祭跻僖公升也何言乎升僖公逆祀也○今案文二年跻僖公升也五字作跻者何升也余同】 因时而祭 【春秋繁露云古一岁四祭因四时之所生熟而祭其先祖父母也○今案见渎曙注本繁露四祭篇】 有闰加祠 【汉旧仪云原庙一岁十二祠有闰加一祠皆太牢者也○王石华校如改加今案文献通考宗庙七引汉旧仪太牢上有用字】 祠春享先王 【周礼大宗伯职云以祠春享先王谨案祠四时春祭之名祠者食也祠道追远享食也○王石华校相改祠今案以下四条皆大宗伯文谨案以下皆永兴引申语也陈本并注在第一条增入郑注删去各谨案等语】 礿夏享先王 【又云以礿夏享先王谨案礿者薄也夏时万物初长进宗庙少故曰礿也○王石华校初改礿今案大宗伯礿作禴陈本已照改】 尝秋享先王 【又云以尝秋享先王谨案尝者万物新成可尝以享宗庙○严氏校庙宗改宗庙】 蒸冬享先王 【又云以蒸冬享先王谨案蒸者众也冬时万物皆成可以荐宗庙者众也】 天子造乎祢 【礼记王制郑云造祭名○今案陈本同】 王者禘其祖 【礼记大传云郑注禘大祭也始祖感虚而生祭天则以配之制别至者无主不止也○今案大传注感虚而生句作感太微五帝之精以生余亦大同小异陈本已照改】 黩于祭祀时谓弗钦 【尚书说命云孔安国传祭不欲数数则黩黩则不敬○今案见说命中篇】 君子之祭敬而不黩 【公羊传曰己卯烝常事不书此何以书讥亟也亟则黩黩则不敬君子之祭也敬而不黩疏则怠怠则忘士不及兹四者则冬不裘夏不葛何休注云亟数也显亵黩也士有公事不及此四时祭则不敢美其衣服盖思亲之志也○今案桓八年何注亵作渫思下有念字】 祭不欲疏疏则怠 【礼记祭义云郑注疏则违礼莫大焉○王石华校忌改怠今案祭义注同】 祭不欲数数则烦 【又云烦则不敬郑玄云不敬违礼莫大焉○今案祭义同】 岂年不奢凶年不俭 【王制云如上言○今案王制丰上有祭字】 有其举之莫敢废也 【曲礼云○今案见曲礼下篇】 有其废之莫敢举也 【又云郑氏注为其黩神也若殷废农祀弃后不可复废弃祀农也○王石华校标目补敢字今案曲礼下注黩作渎陈本已改】 非其所祭而祭之淫祀无福 【郑云妄祭神不享也○王石华校勒去上句非也今案曲礼下注享作飨余与旧钞同】 非其鬼而祭之谄也 【论语郑注云人神曰鬼非其祖考而祭之谄求福也○今案何晏集解采郑注谄求上有是字】 祀齐五日 【汉旧仪云制祀天齐七日宗庙五日小祀三日○今案聚珍本汉旧脱平津辑本补遗一卷据书钞引云大祀齐五日小祀齐三日此乃陈本耳后得此影宋钞未及追改】 祭齐六曰 【黄帝问玄女兵法云六甲将及夫人姓名服色其耐皆着赤帻小冠带白绶夫人足皆各象其禽兽足凡欲招致神当于帛上书诸神名如法祭齐事六日见形○今案御览五百廿六引黄帝问元女兵法色下有白字绶下有绞字招误治齐事上有荫字余同陈本赤作青无招字当上有格字】 礼不卜常祀 【左传夏四月四十郊不从乃免牲非礼也犹三望亦非礼也礼不卜常祀而卜其牲日望郊之细也不郊亦无望可也○今案见僖三十一年】 大飨不问卜 【曲礼郑注祭五帝于明堂莫适卜也○今案曲礼下注同】 宗甫之事君亲割夫人亲舂敬之至也 【谷梁云太室屋坏礼宗庙云云如上言为社稷之主而先君之庙朝坏极称之志不敬也徐邈注极直也志记也○今案文十三年无朝字徐邈以下玉函山房辑本未收此条】 二王助祭 【毛诗振鹭序云振鹭二王之后来助祭也毛苌云二王夏殷也白鸟集于西雍之泽言所集得处也喻杞宋之君有洁白之德来助祭周之宗庙得礼之宜也○今案周颂传庙上无宗字陈本照删】 百蛮助祭 【典略云永平二年祠五帝以先帝光武配羣僚百蛮皆来祭也○今案陈本改注续汉书】 诸侯王祭 【汉书平帝纪云元始五年春祫祭明堂诸侯王二十八人列侯百二十二人宗室子九百余人征助祭礼毕○今案汉书卷十二平纪作百二十人无下二字】 食诸侯酎金 【汉旧仪云皇会侯王酎金庙中以上计议设九宾倍位○今案陈本脱平津辑本补遗一卷据初学记类聚引侯王作诸侯议作仪】 朝奠日出夕奠逮日 【礼檀弓云郑注阴阳交接庶几遇之○今案礼记注同】 室事交乎户堂事交乎阶 【檀弓云○今案檀弓二字是沿上条而误当作礼器】 饮酒于序以正齿位 【周礼党正云国索鬼神而祭祀则以礼属民饮酒于序以正齿位三命而不齿郑注不齿者席于尊东所谓遵○今案地官注同】 饮酒于序三命不齿 【周礼党正职云不齿者席于尊东所谓遵○今案不齿者席于尊东所谓遵○今案不齿者二句见党正注】 商曰彤 【尔雅云商曰彤尚书高宗彤日者也○今案见释天注本钞此条混入上条注中今移正陈本脱】 周曰绎 【尔雅注春秋经云壬午犹绎○今案释天郭注同】 祭天曰燔柴 【尔雅注曰布散于地祭之○今案此条标目与小注不符合当分二条燔柴郭注是既祭积薪烧之六字此注布散句乃释天祭星曰布之郭注也陈本但存燔柴一条误矣】 祭风曰磔 【尔雅注曰今俗当大道中碟狗云以止风此其象○今案此见释天郭注陈本象上有遗字】 祭山曰庪悬 【尔雅注曰或庪或悬置之于山也○今案此见释天郭注】 祭川曰浮 【尔雅注曰祭于川中或浮或沈○今案释天篇浮下有沈字祭于作投祭】 是禷是禡师祭也 【尔雅禷禡师祭也○今案此见释天】 五年大祭 【尔雅注云五年一大祭○今案此见释天郭注禘大祭也句郭注】 一岁五祠 【缪袭祭仪春祠夏禴秋尝冬蒸每祀依其时而行尝尚也蒸岁大孰一岁五祠时常用仲月名之曰祭其实在庙者也○今案陈俞本脱】 夏祭曰礿 【尔雅注云新菜可礿也○王石华校初改礿来改菜今案见释天郭注作可汋】 秋祭曰尝冬祭曰蒸 【尔雅注云□品物也诗云礿祠蒸尝○今案诗云以下非郭注文盖永兴再引诗天保篇】 太祝辨九祭 【周礼春官云太祝辨九祭一曰命祭二曰衍祭三曰炮祭四曰周祭五曰振祭六曰濡祭七曰绝祭八曰缭祭九曰共祭○今案太祝濡作擩】 太祝辨六号 【又曰太祝辨六号一曰神号二曰鬼号三曰祇号四曰牲号五曰齍号六曰币号○今案太祝祇作示】 太祝掌六祈 【又曰太祝掌六祈以同鬼神祇一曰类二曰造三曰绘四曰禜五曰攻六曰说○今案春官太祝同】 太祝掌六祝 【又云春官职云太祝掌六祝之辞以事神祇祈福祥求永贞一曰顺祝二曰年祝三曰吉祝四曰化祝五曰瑞祝六曰筴祝○今案太祝职同】 祝将命 【礼记郊特牲谨案用传主人之命于神尸也○今案陈本删尸字】 史荐信 【左传齐侯欲诛祝史晏子曰若有德行之君内外不废上下无怨动无违事其祝史荐信无愧心是以鬼神用享国受其福祝史与焉其所以蕃祉老寿者为信君使也○今案左传昭二十年有德下无行字内外作外内余同】 称孝孙 【郊特牲云祭称孝孙孝子以其义称也郑云谓事祖祢也○今案礼记注同】 称曾孙 【又云称曾孙某谓国家也于曾祖以上称曾孙而已○今案于曾祖以下是郊特牲注文】 祝以孝告是谓大祥 【礼运注云此谓荐今世之食于人道为善毛诗云○今案毛诗云三字非郑注本文盖别引他书也陈本已删此三字】 ...
陵坟衍之属○王石华校或改舜臣改神今案孔传无在远句及之属二字】 怀濡百神 【毛诗时迈云谨案怀来也言武王巡狩至方岳之下来安羣神祭于山川皆以尊卑次第祭之也○今案时迈篇作怀柔陈本亦然考释文云柔本亦作濡陆氏书亦成于隋盖隋时古本如此】 靡神不举 【毛诗云汉篇谨案靡无也言宣王为旱之故无不祭也举者求羣神而更祀之无所爱于三牲也○今案靡无以下是参用郑笺】 告祭柴望 【毛诗时迈篇谨案巡循也狩守也诸侯为天子至故循省之至方岳之下燔柴祭告望秩于羣神○今案标目四字见时遭诗序谨案以下是永兴引申语】 克禋克祀 【毛诗生民篇毛苌传云禋敬也弗去也去无子求有子郑玄笺云克能也弗之言祓也姜嫄生后稷如何乎乃禋祀上帝于郊禖以除其无子之疾而得其福也○今案生民传笺同】 天子祭四方 【礼记曲礼云天子祭天地祭四方祭山川祭五祀岁徧郑注云祭四方谓祭五官之神于四郊也句芒在东祝融后土在南蓐收在西玄冥在北○今案曲礼注同】 天子祭四极 【尸子云先王之祠也天子祭四极诸侯祭山川大夫祭五祀士祭其庙者也○今案平津本尸子祠下有礼字陈本无先王句】 天子祭天地诸侯祭山川 【曲礼云】 天子祭天诸侯祭土 【公羊传云鲁郊非礼也天子祭天诸侯祭土天子有方望之事无所不通诸侯山川有不在封内者则不祭也何休注云天子所祭莫重于社方望祭四方山川星辰○今案僖三十一年天子所祭句下有莫重于郊诸侯所祭二句余同陈本脱何休以下】 王立七祀 【祭法云曰司命曰中溜曰国门曰国行日泰厉曰户曰灶王自为立七祀○今案陈本同】 诸侯五祀 【曰司命曰中溜曰国门曰国行曰公厉诸侯自为立五祀○今案见祭法】 士二祀 【曰门曰行○今案见祭法】 宜乎社 【又郑云宜祭名○今案见王制注】 祠黄帝 【汉书郊祀志云古者天子常以春解祠祠黄帝用一枭破镜○今案见汉书卷二十五上】 祈上帝 【毛诗噫嘻序云春夏祈谷子上帝也郑云祈犹祷也求也○今案周颂诗序同】 祭五帝 【汉旧仪云祭五帝于雍畤在山西望不见四方故曰自雍畤至虚阳十里一举烽火以望祭五帝○今案平津馆辑本脱此条惟祭五帝句见史记封禅书索隐引烽火句见太平寰宇记三十引陈本改注别条】 祭八神 【汉书郊祀志云祀八神一日天主祀天齐天齐渊水居临淄南郊山下二曰地主祀泰山梁父盖天好阴祠之必于山南之下地贵阳祭之必于泽中圆丘三曰兵主祀蚩尤在东平陆监乡齐之西境也四曰阴主祠三山五曰阳主祠梁山六曰月主祠莱山七曰日主祠盛山盛山中斗入海最居齐东北阳近日出八曰四时主祠琅琊在齐东北盖岁之祈始皆用牢具祠○今案汉书二十五上山南作高山近作迎祈作所梁山作之罘陈本已照改又陈本牢误宗】 孟春祭户 【月令孟春之月其祭户郑云春阳气出祀之于户内阳也祀之先祭脾者春为阳中于藏直脾脾为尊也○今案月令祭作祀】 孟夏祭灶 【孟夏之月其祀灶祭先肺郑云夏阳气盛热于外祀之于灶从热类也祠之先肺者阳位在上肺亦在上肺为尊也○今案月令注同标目祭字当作祀】 孟秋祭门 【孟秋之月其祀门祭先肝郑云秋阴气出祀于门外阴也祀之先祭肝者秋为阴中于藏直肝肝为尊也○今案标目祭门与小注异当作祀】 孟冬祀行 【孟冬之月其祀行祭先肾郑云冬阴气盛寒于水祀之于行从辟除之类祀先肾者阴位在下肾亦在下肾为尊者也○今案月令无气字】 祭不越望 【左云楚昭王有疾卜曰河为崇王曰三代命祀祭不越望江汉沮漳楚之望也不谷虽不德河非所获罪也遂弗祭孔子曰楚昭王知天道矣其不失国也宜乎○今案哀六年沮作雎天作大释文云大道本或作天道盖隋本有作天者本钞及释文皆成于隋者也】 祭在其地 【礼记王制云郑注鲁人祭太山晋人祭河是也○今案王制注同】 春祭三江秋祭五湖 【越记云越王既得平吴春祭三江秋祭五湖因以其时为之立祀垂之末世○王石华校者改世今案吴管校本越绝书外传春申君第十七祀作祠】 法施于民则祭 【礼记祭法云圣王之制祭祀也法施于民则祀之○今案标目则祭二字与小注异当作则祀之】 以死勤事则祭 【同上义○今案则祭二字祭法作则祀之】 以劳定国则祀之 【同上义】 能御大灾则祀之 【同上义○今案祭法灾作菑】 能捍大患则祀之 【同上义】 祀五畤 【汉书武帝纪云元光二年行幸雍丘祀五畤○今案见汉书卷六】 祠三户 【又云宣帝即位祀三户山于下密○今案见汉书卷二十五下郊祀志陈本无下字】 成山祠曰 【又云宣帝即位于成山祠日○今案见汉书卷二十五下】 莱山祠月 【又云宣帝即位于莱山祠月○今案见汉书卷二十五下】 密畤祭青帝 【又云秦宣公作密寺于渭南祭青帝○今案见汉书卷二十五上】 鄜畤祭白帝 【又云文公梦黄虵自天下属地其口止于鄜衍文公问史敦敦曰此上帝之征君其祠之于是作鄜畤郊祭白帝○今案见汉书卷二十五上】 上畤祭黄帝 【古史考云秦初伯作吴阳上畤祭黄帝下畤祭炎帝○今案伯即霸字初伯谓始霸也此条亦见汉书郊祀志及史记封禅书平津馆辑本古史考脱收此条】 游云梦祠虞舜 【史记云始皇出游至云梦望祠虞舜于九疑山○今案见史记始皇本纪】 幸阙里祠孔子 【孔丛子云元和七年春帝东巡狩还过鲁幸阙里以太牢祠孔子及七十弟子作六代之乐大会孔子男子年二十以上六十二人命儒者讲论经义○严氏校祠牢改牢祠今案陈本七年作二年无还字孔子男子作孔丈夫二人作三人类聚三十八引孔丛子七误一六代作八代又作六十人无末句余与原钞同】 巡朔方祭黄帝 【汉书武本纪云帝北巡朔方还祭黄帝之冢于桥山下○今案卷六武帝纪无下字亦见卷二十五上郊祀志】 临东海祀蓬莱 【又云太初元年十二月东临渤海望祀蓬莱○今案见汉书卷六及卷二十五下】 幸河东祀后土 【又云元封四年自岱还幸河东春三月祀后土神光三烛○今案汉书卷六岱作代】 巡盛唐祠虞帝 【又云元封五年冬帝南巡狩至于盛唐望祀虞帝舜于九嶷○今案见汉书卷六武帝纪】 祀上帝于北河 【十二州记云昔禹治洪水既毕乃乘侨车到东山祀上帝于北河归大功九天○王石华校云河归二字当小写因旧钞误大写故也今案御览五百二十六引东作锺九天作九河陈本亦作锺九天作九湖十二作十三二酉丛书张辑十三州记亦引御览作锺作北阿余同】 祭先圣于太学 【挚虞新礼仪云故事祀皋陶于廷尉祭先圣于太学也○今案类聚四十九引新礼仪尉下有新礼移祀于律寺以同九字】 祭蚩尤于沛庭 【汉高祖本纪云高祖立为沛公祀黄帝祭蚩尤于沛庭而衅鼓旗帜皆赤○今案汉书卷一上同】 祀皋陶于廷尉 【挚虞新礼仪云故事祀皋陶于廷尉同祭先圣于太学也○今案详本篇上文】 祠唐尧于成阳 【侯获汉皇德傅云章帝诏使者奉太牢致祠唐尧于成阳灵台○今案御览五百二十六引灵作云陈本改注范书成作咸无灵台二字二酉丛书张辑皇德传亦据御览】 祀黄老于濯龙 【东观汉记云皇帝九年九月祀黄老于濯龙中以文罽为坛饰金钿器祠用三牲作倡乐○今案聚珍本东观记卷三九年作元年钿作银御览五百二十六引钿作扣】 祠子胥于江滨 【吴越春秋云二月癸未夫差饰诸羣臣祠子胥于江滨夫差曰昔不听相国之言用谗佞之辞令远没江滨自亡以来莫谁与言○王石华校补神字今案秘书二十一种本古今逸史本汉魏丛书本皆脱此条御览五百二十六引吴越春秋于江作江水饰作帅】 □□□□ 【乐触自酒又言日用国岂可留神一于寡人相见首既从中出曰生时为人死时为神飨远大在王复重祭臣请诸持杯动酒郑左右羣臣莫闻见之也矣○今案案此条失书名并多讹误旧钞混入上条注中今移正陈俞本皆脱】 祭诸葛于道陌 【襄阳记云诸葛亮亡所在各求为立庙议以不合百姓遂因时节祠祭之于道陌○今案蜀志五裴注引襄阳记不合作礼秩不听祠作私陈本亦作私议以作朝议】 王下祭殇五 【礼记祭法云适子适孙适曾孙适玄孙来孙也谨案殇者未成人而死可殇也○王石华校触改殇今案见祭法谨案以下是永兴引申语】 诸侯下祭殇三 【又适子适孙适曾孙大夫下祭殇二适子适孙○今案见祭法】 士祭其先 【又云士祭其先○今案见礼记曲礼】 庶人祭乎 【又云适士及庶人祭子而止○今案见祭法】 五年再祭 【公羊传云大事于太庙跻僖公大祫者何合祭也毁庙之主陈于太祖未毁庙之主皆升合食于太祖五年而再殷祭跻僖公升也何言乎升僖公逆祀也○今案文二年跻僖公升也五字作跻者何升也余同】 因时而祭 【春秋繁露云古一岁四祭因四时之所生熟而祭其先祖父母也○今案见渎曙注本繁露四祭篇】 有闰加祠 【汉旧仪云原庙一岁十二祠有闰加一祠皆太牢者也○王石华校如改加今案文献通考宗庙七引汉旧仪太牢上有用字】 祠春享先王 【周礼大宗伯职云以祠春享先王谨案祠四时春祭之名祠者食也祠道追远享食也○王石华校相改祠今案以下四条皆大宗伯文谨案以下皆永兴引申语也陈本并注在第一条增入郑注删去各谨案等语】 礿夏享先王 【又云以礿夏享先王谨案礿者薄也夏时万物初长进宗庙少故曰礿也○王石华校初改礿今案大宗伯礿作禴陈本已照改】 尝秋享先王 【又云以尝秋享先王谨案尝者万物新成可尝以享宗庙○严氏校庙宗改宗庙】 蒸冬享先王 【又云以蒸冬享先王谨案蒸者众也冬时万物皆成可以荐宗庙者众也】 天子造乎祢 【礼记王制郑云造祭名○今案陈本同】 王者禘其祖 【礼记大传云郑注禘大祭也始祖感虚而生祭天则以配之制别至者无主不止也○今案大传注感虚而生句作感太微五帝之精以生余亦大同小异陈本已照改】 黩于祭祀时谓弗钦 【尚书说命云孔安国传祭不欲数数则黩黩则不敬○今案见说命中篇】 君子之祭敬而不黩 【公羊传曰己卯烝常事不书此何以书讥亟也亟则黩黩则不敬君子之祭也敬而不黩疏则怠怠则忘士不及兹四者则冬不裘夏不葛何休注云亟数也显亵黩也士有公事不及此四时祭则不敢美其衣服盖思亲之志也○今案桓八年何注亵作渫思下有念字】 祭不欲疏疏则怠 【礼记祭义云郑注疏则违礼莫大焉○王石华校忌改怠今案祭义注同】 祭不欲数数则烦 【又云烦则不敬郑玄云不敬违礼莫大焉○今案祭义同】 岂年不奢凶年不俭 【王制云如上言○今案王制丰上有祭字】 有其举之莫敢废也 【曲礼云○今案见曲礼下篇】 有其废之莫敢举也 【又云郑氏注为其黩神也若殷废农祀弃后不可复废弃祀农也○王石华校标目补敢字今案曲礼下注黩作渎陈本已改】 非其所祭而祭之淫祀无福 【郑云妄祭神不享也○王石华校勒去上句非也今案曲礼下注享作飨余与旧钞同】 非其鬼而祭之谄也 【论语郑注云人神曰鬼非其祖考而祭之谄求福也○今案何晏集解采郑注谄求上有是字】 祀齐五日 【汉旧仪云制祀天齐七日宗庙五日小祀三日○今案聚珍本汉旧脱平津辑本补遗一卷据书钞引云大祀齐五日小祀齐三日此乃陈本耳后得此影宋钞未及追改】 祭齐六曰 【黄帝问玄女兵法云六甲将及夫人姓名服色其耐皆着赤帻小冠带白绶夫人足皆各象其禽兽足凡欲招致神当于帛上书诸神名如法祭齐事六日见形○今案御览五百廿六引黄帝问元女兵法色下有白字绶下有绞字招误治齐事上有荫字余同陈本赤作青无招字当上有格字】 礼不卜常祀 【左传夏四月四十郊不从乃免牲非礼也犹三望亦非礼也礼不卜常祀而卜其牲日望郊之细也不郊亦无望可也○今案见僖三十一年】 大飨不问卜 【曲礼郑注祭五帝于明堂莫适卜也○今案曲礼下注同】 宗甫之事君亲割夫人亲舂敬之至也 【谷梁云太室屋坏礼宗庙云云如上言为社稷之主而先君之庙朝坏极称之志不敬也徐邈注极直也志记也○今案文十三年无朝字徐邈以下玉函山房辑本未收此条】 二王助祭 【毛诗振鹭序云振鹭二王之后来助祭也毛苌云二王夏殷也白鸟集于西雍之泽言所集得处也喻杞宋之君有洁白之德来助祭周之宗庙得礼之宜也○今案周颂传庙上无宗字陈本照删】 百蛮助祭 【典略云永平二年祠五帝以先帝光武配羣僚百蛮皆来祭也○今案陈本改注续汉书】 诸侯王祭 【汉书平帝纪云元始五年春祫祭明堂诸侯王二十八人列侯百二十二人宗室子九百余人征助祭礼毕○今案汉书卷十二平纪作百二十人无下二字】 食诸侯酎金 【汉旧仪云皇会侯王酎金庙中以上计议设九宾倍位○今案陈本脱平津辑本补遗一卷据初学记类聚引侯王作诸侯议作仪】 朝奠日出夕奠逮日 【礼檀弓云郑注阴阳交接庶几遇之○今案礼记注同】 室事交乎户堂事交乎阶 【檀弓云○今案檀弓二字是沿上条而误当作礼器】 饮酒于序以正齿位 【周礼党正云国索鬼神而祭祀则以礼属民饮酒于序以正齿位三命而不齿郑注不齿者席于尊东所谓遵○今案地官注同】 饮酒于序三命不齿 【周礼党正职云不齿者席于尊东所谓遵○今案不齿者席于尊东所谓遵○今案不齿者二句见党正注】 商曰彤 【尔雅云商曰彤尚书高宗彤日者也○今案见释天注本钞此条混入上条注中今移正陈本脱】 周曰绎 【尔雅注春秋经云壬午犹绎○今案释天郭注同】 祭天曰燔柴 【尔雅注曰布散于地祭之○今案此条标目与小注不符合当分二条燔柴郭注是既祭积薪烧之六字此注布散句乃释天祭星曰布之郭注也陈本但存燔柴一条误矣】 祭风曰磔 【尔雅注曰今俗当大道中碟狗云以止风此其象○今案此见释天郭注陈本象上有遗字】 祭山曰庪悬 【尔雅注曰或庪或悬置之于山也○今案此见释天郭注】 祭川曰浮 【尔雅注曰祭于川中或浮或沈○今案释天篇浮下有沈字祭于作投祭】 是禷是禡师祭也 【尔雅禷禡师祭也○今案此见释天】 五年大祭 【尔雅注云五年一大祭○今案此见释天郭注禘大祭也句郭注】 一岁五祠 【缪袭祭仪春祠夏禴秋尝冬蒸每祀依其时而行尝尚也蒸岁大孰一岁五祠时常用仲月名之曰祭其实在庙者也○今案陈俞本脱】 夏祭曰礿 【尔雅注云新菜可礿也○王石华校初改礿来改菜今案见释天郭注作可汋】 秋祭曰尝冬祭曰蒸 【尔雅注云□品物也诗云礿祠蒸尝○今案诗云以下非郭注文盖永兴再引诗天保篇】 太祝辨九祭 【周礼春官云太祝辨九祭一曰命祭二曰衍祭三曰炮祭四曰周祭五曰振祭六曰濡祭七曰绝祭八曰缭祭九曰共祭○今案太祝濡作擩】 太祝辨六号 【又曰太祝辨六号一曰神号二曰鬼号三曰祇号四曰牲号五曰齍号六曰币号○今案太祝祇作示】 太祝掌六祈 【又曰太祝掌六祈以同鬼神祇一曰类二曰造三曰绘四曰禜五曰攻六曰说○今案春官太祝同】 太祝掌六祝 【又云春官职云太祝掌六祝之辞以事神祇祈福祥求永贞一曰顺祝二曰年祝三曰吉祝四曰化祝五曰瑞祝六曰筴祝○今案太祝职同】 祝将命 【礼记郊特牲谨案用传主人之命于神尸也○今案陈本删尸字】 史荐信 【左传齐侯欲诛祝史晏子曰若有德行之君内外不废上下无怨动无违事其祝史荐信无愧心是以鬼神用享国受其福祝史与焉其所以蕃祉老寿者为信君使也○今案左传昭二十年有德下无行字内外作外内余同】 称孝孙 【郊特牲云祭称孝孙孝子以其义称也郑云谓事祖祢也○今案礼记注同】 称曾孙 【又云称曾孙某谓国家也于曾祖以上称曾孙而已○今案于曾祖以下是郊特牲注文】 祝以孝告是谓大祥 【礼运注云此谓荐今世之食于人道为善毛诗云○今案毛诗云三字非郑注本文盖别引他书也陈本已删此三字】 ...