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深净
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深净
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松泉流茂石室深净。 有三罗汉现入灭定。 须发稍长。 僧常剃之。 其五印度僧有证果者。 多止此室。 又从国西北。
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3-论
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5-此土著述
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074-法苑珠林(第021卷~第040卷)
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082-感通篇第二十一(此有二部)
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084-圣迹部第二
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如佛所说应是山川林野深净之处。 离诸杂秽众恶之类。 忻乐诵持真言法行皆得成就。 若南印度或于吉祥山吉祥舍利塔等亦得成就法。
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1-经
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10-宋元入藏诸大小乘经
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282-大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经
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23-大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第九
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24-第三成就最上法品第十
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灭有二种:尽除诸结深净于见,修出入息观察五阴。 何以故? 此出入息名色盛阴,亦名受想行识等盛阴,是名五盛阴种种不相应相。
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1-经
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03-大乘大集部
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08-佛说大方广十轮经
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03-佛说大方广十轮经卷第二
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05-发问本业断结品第三
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云何深净佛法? 云何通达佛法? 我闻圣者善能诱诲,唯愿慈哀,为我宣说:菩萨云何不舍见佛,常于其所精勤修习?
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1-经
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04-大乘华严部
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15-大方广佛华严经(第61卷~第70卷)
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03-大方广佛华严经卷第六十二
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04-入法界品第三十九之三
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于三宝所起深净信。 常散诸华及悬华鬘烧香末香。 以如是等。 供养尊者圣观自在菩萨。 又先以种种饮食散华烧香然灯供养使者。
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1-经
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06-大乘五大部外重译经
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188-不空罥索心咒王经
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07-成就驱策僮仆使者分第六
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谓诸菩萨于大菩提先深净信。 次于有苦诸有情类发起悲愍。 起悲愍时如是誓愿。 我应拔济一切有情令其安乐。
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3-论
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1-大乘论
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012-瑜伽师地论(第041卷~第060卷)
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28-瑜伽师地论卷第四十九
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29-本地分中菩萨地第三持究竟瑜伽处地品第三
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便深净信。 知是世间善开导者。 论曰。 摄受住持舍 现化及变易 等持智自在 随证得归礼 释曰。
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3-论
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1-大乘论
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016-摄大乘论释(四译)(第01卷~第10卷)
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14-摄大乘论释卷第七
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15-释彼入因果分第五
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时,诸菩萨大德、声闻、世间诸王并其眷属,咸作是念:“如来境界、如来智行、如来加持、如来力、如来无畏、如来三昧、如来所住、如来自在、如来身、如来智,一切世间诸天及人无能通达、无能趣入、无能信解、无能了知、无能忍受、无能观察、无能拣择、无能开示、无能宣明、无有能令众生解了,唯除诸佛加被之力、佛神通力、佛威德力、佛本愿力,及其宿世善根之力、诸善知识摄受之力、深净信力、大明解力、趣向菩提清净心力、求一切智广大愿力。
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1-经
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04-大乘华严部
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14-大方广佛华严经(第51卷~第60卷)
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19-大方广佛华严经卷第六十
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20-入法界品第三十九之一
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发深净信心。 恭敬于法。 决定知见。 因善知识。 得萨婆若。 头面礼足。 乃至辞退南行。 尔时善财童子。 正念菩萨所言不虚法门。
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1-经
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04-大乘华严部
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06-大方广佛华严经(第41卷~第50卷)
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13-大方广佛华严经卷第四十七
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14-入法界品第三十四之三
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以深净信心而供养故。 为满于二聚者。 谓回向供养。 为满福智二聚而供养故。 常愿生佛世者。 谓因供养。 由有宿愿愿生佛世。
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3-论
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1-大乘论
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037-大乘庄严经论
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30-大乘庄严经论卷第九
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31-供养品第十八
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深净信解。 舍家出家行菩萨道。 于一切法离诸障碍。 无芥子许不舍身命。 汝何于我而生轻侮。 是时童女。 即持优钵罗华。
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1-经
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10-宋元入藏诸大小乘经
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228-佛说大乘菩萨藏正法经(第31卷~第40卷)
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19-佛说大乘菩萨藏正法经卷第三十九
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20-胜慧波罗蜜多品第十一之七
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深净信解力。 广大志乐力。 趣向菩提清净心力。 求一切智广大行愿力。 唯愿世尊。 以方便力。 随顺我等。 及诸众生。
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1-经
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04-大乘华严部
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18-大方广佛华严经普贤菩萨行愿品(第01卷~第10卷)
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01-大方广佛华严经普贤菩萨行愿品卷第一
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02-入不思议解脱境界普贤行愿品
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贤护,尔时彼梵德王于比丘所闻三昧已,得深净信起随喜心,持上妙衣价直百千覆比丘上。 贤护,又梵德王从比丘所闻三昧已,即发阿耨多罗三藐三菩提心,为爱法故舍家出家,剃除须发,被服袈裟。
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1-经
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03-大乘大集部
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18-大方等大集贤护经
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19-大方等大集贤护经卷第五
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22-随喜功德品第十五
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常起极深净信遍满于心。 此明初时得大义利。 偈曰。 若于教授中 法门如欲住 如人拔险难 佛劝亦如是
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3-论
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1-大乘论
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037-大乘庄严经论
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24-大乘庄严经论卷第七
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25-教授品第十五
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菩萨住是七地,成就深净身业,深净口业,深净意业。 是菩萨所有不善业道,诸佛所呵,随烦恼垢者,如是诸业悉已得过;
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1-经
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04-大乘华严部
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37-十住经
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10-十住经卷第四
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11-远行地第七
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毕竟成就深净口业。 毕竟成就深净意业。 是菩萨所有不善业道。 诸佛所呵皆已舍离。 所有善业道诸佛所叹是则常行。
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3-论
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1-大乘论
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041-十地经论
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19-十地经论卷第九
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20-远行地第七
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深净大悲庄严法界普润众生主水神。 智慧威力光明遍照主火神。 摩尼宝冠以严其首主风神。 光照十方差别仪式主方神。
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1-经
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04-大乘华严部
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18-大方广佛华严经普贤菩萨行愿品(第01卷~第10卷)
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07-大方广佛华严经普贤菩萨行愿品卷第四
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08-入不思议解脱境界普贤行愿品
17
以深净妙声, 于大众说法, 以诸因缘喻, 引导众生心, 闻者皆欢喜, 设诸上供养。 诸天龙夜叉, 及阿修罗等,
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1-经
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06-大乘五大部外重译经
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009-妙法莲华经
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28-法师功德品第十九
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又能出于深妙法音,尔时世尊,欲重宣此义,而说偈言:是人舌根净,终不受恶味,其有所食啖,悉皆成甘露,以深净妙声,于大众说法,以诸因缘喻,引导众生心,闻者皆欢喜,设诸上供养,诸天龙夜叉,及阿修罗等,皆以恭敬心,而共来听法,是说法之人,若欲以妙音,遍满三千界,随意即能至,大小转轮王,及千子眷属,合掌恭敬心,常来听受法,诸天龙夜叉,罗刹毗舍阇,亦以欢喜心,常乐来供养,梵天王魔王,自在大自在,
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1-经
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06-大乘五大部外重译经
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014-添品妙法莲华经
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25-法师功德品第十八
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甚深净妙法。 尸利仇多。 即于坐处得诸法法眼净。 如是尸利仇多。 得法见法知法。 善法净法心除疑悔。 不信他法。
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2-律
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2-小乘律
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52-十诵律毗尼序
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7-十诵律毗尼序卷下
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8-善诵因缘品第四
20
深净微妙音, 喜称南无佛。 复作如是念:‘我出浊恶世, 如诸佛所说, 我亦随顺行。 ’ 思惟是事已, 即趣波罗柰。
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1-经
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06-大乘五大部外重译经
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009-妙法莲华经
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06-方便品第二
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©2019/11/11-
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