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言八卦大略有八，以备天下大象大理，大者既备，则小者亦备矣。 直是不变之备，未是变之备也，故云“未极其变，故因而重之，以象其动用”也。...
言八卦大略有八，以备天下大象大理，大者既备，则小者亦备矣。 直是不变之备，未是变之备也，故云“未极其变，故因而重之，以象其动用”也。...
1 敗起多端，大略有八：一者殺生自活，二者盜他自供，三者淫欲放意，四者妄語為能，五者醉酒恣適，六者雜卧高廣大林，七者競翫香愛華飾，八者耽著歌舞作倡。...
敗起多端，大略有八：一者殺生自活，二者盜他自供，三者淫欲放意，四者妄語為能，五者醉酒恣適，六者雜卧高廣大林，七者競翫香愛華飾，八者耽著歌舞作倡。...
2 敗起多端，大略有八： 一者殺生自活，二者盜他自供，三者淫欲為快，四者妄語誑人，五者醉酒恣意，六者雜臥高廣大床，七者競翫香油華飾，八者著歌舞作唱。...
敗起多端，大略有八： 一者殺生自活，二者盜他自供，三者淫欲為快，四者妄語誑人，五者醉酒恣意，六者雜臥高廣大床，七者競翫香油華飾，八者著歌舞作唱。...
3 起發多端，大略有八： 一者，不得殺生以自活。
二者，不得婬慾以為悅。
三者，不得盜他物以自供給。...
起發多端，大略有八： 一者，不得殺生以自活。
二者，不得婬慾以為悅。
三者，不得盜他物以自供給。...
4 起发多端，大略有八： 一者，不得杀生以自活。
二者，不得淫欲以为悦。
三者，不得盗他物以自供给。...
起发多端，大略有八： 一者，不得杀生以自活。
二者，不得淫欲以为悦。
三者，不得盗他物以自供给。...
5 谓略有八。 一者寿量具足。 二者形色具足。 三者族姓具足。 四者自在具足。 五者信言具足。 六者大势具足。...
谓略有八。 一者寿量具足。 二者形色具足。 三者族姓具足。 四者自在具足。 五者信言具足。 六者大势具足。...
龙藏/
龙藏.论/
龙藏.论.大乘论/
龙藏.论.大乘论.瑜伽师地论（第021卷～第040卷）/
龙藏.论.大乘论.瑜伽师地论（第021卷～第040卷）.瑜伽师地论卷第三十六/
35-本地分中菩萨地初持瑜伽处自他利品第三之二
6 略有八万四千种类。 但为根性下劣众生。 令其解入如来所说。 寂慧。 当知众生心行无其分量。 世间所有贪行众生。...
略有八万四千种类。 但为根性下劣众生。 令其解入如来所说。 寂慧。 当知众生心行无其分量。 世间所有贪行众生。...
龙藏/
龙藏.经/
龙藏.经.宋元入藏诸大小乘经/
龙藏.经.宋元入藏诸大小乘经.佛说如来不思议秘密大乘经/
龙藏.经.宋元入藏诸大小乘经.佛说如来不思议秘密大乘经.佛说如来不思议秘密大乘经卷第七/
19-如来语密不思议品第八之一
7 敗起多端，大略有八也： 一者，不殺生以自活； 二者，不得婬慾以為悅； 三者，不得盜他以自供； 四者，不得妄語以為能；...
敗起多端，大略有八也： 一者，不殺生以自活； 二者，不得婬慾以為悅； 三者，不得盜他以自供； 四者，不得妄語以為能；...
8 语者当知略有八分。 谓上首美妙等由彼语言具足相应。 乃至常委分资粮等德故能说正法。 上首语者。 趣涅槃宫为先首故。...
语者当知略有八分。 谓上首美妙等由彼语言具足相应。 乃至常委分资粮等德故能说正法。 上首语者。 趣涅槃宫为先首故。...
9 九月谓公卿曰：朕昨阅帝系略有八十馀君亡国丧身者多兴邦利物者少览此兴亡极怀战阳观其明主能任用贤才察其ウ君必以聪明自任但天下至大万几至广以一人之身总四海之事纵令圣，岂能无失朕今任用公等必望庶事咸康方今地平天成亦是公等振鳞之日捐躯报国尽忠奉上宁曳止朱紫於当今亦获嘉名於後代耳。...
九月谓公卿曰：朕昨阅帝系略有八十馀君亡国丧身者多兴邦利物者少览此兴亡极怀战阳观其明主能任用贤才察其ウ君必以聪明自任但天下至大万几至广以一人之身总四海之事纵令圣，岂能无失朕今任用公等必望庶事咸康方今地平天成亦是公等振鳞之日捐躯报国尽忠奉上宁曳止朱紫於当今亦获嘉名於後代耳。...
10 成立大乘略有八因。 一者不记。 二者同行。 三者不行。 四者成就。 五者体。 六者非体。 七者能治。 八者文异。...
成立大乘略有八因。 一者不记。 二者同行。 三者不行。 四者成就。 五者体。 六者非体。 七者能治。 八者文异。...
11 不系徒众 小大安居略有八异。 一所依异。 别界圆觉。 二假实异。 定实示现。 三住持异。 事相实相。 四结安异。...
不系徒众 小大安居略有八异。 一所依异。 别界圆觉。 二假实异。 定实示现。 三住持异。 事相实相。 四结安异。...
龙藏/
龙藏.论/
龙藏.论.此土著述/
龙藏.论.此土著述.大方广圆觉修多罗了义经略疏/
龙藏.论.此土著述.大方广圆觉修多罗了义经略疏.大方广圆觉修多罗了义经序/
8-大方广圆觉修多罗了义经略疏卷下二
12 复次诸欲过失略有八相。 一少味多苦多过患相。 二他所逼切苦因缘相。 三杂染受用胜因缘相。 四堕诸恶趣苦因缘相。...
复次诸欲过失略有八相。 一少味多苦多过患相。 二他所逼切苦因缘相。 三杂染受用胜因缘相。 四堕诸恶趣苦因缘相。...
龙藏/
龙藏.论/
龙藏.论.大乘论/
龙藏.论.大乘论.瑜伽师地论（第061卷～第080卷）/
龙藏.论.大乘论.瑜伽师地论（第061卷～第080卷）.瑜伽师地论卷第六十一/
02-摄决择分中有寻有伺等三地之四
13 佛告观自在菩萨曰：“善男子，略有八种：一者、增上意乐清净，二者、心清净，三者、悲清净，四者、到彼岸清净，五者、见佛供养承事清净，六者、成熟有情清净，七者、生清净，八者、威德清净。...
佛告观自在菩萨曰：“善男子，略有八种：一者、增上意乐清净，二者、心清净，三者、悲清净，四者、到彼岸清净，五者、见佛供养承事清净，六者、成熟有情清净，七者、生清净，八者、威德清净。...
14 彼恶知识略有八种。 一切王者皆应舍离。 何等为八。 一者断见。 所谓有人如是心言。 无业无施。 无有此世。...
彼恶知识略有八种。 一切王者皆应舍离。 何等为八。 一者断见。 所谓有人如是心言。 无业无施。 无有此世。...
龙藏/
龙藏.经/
龙藏.经.小乘单译经/
龙藏.经.小乘单译经.正法念处经（第51卷～第60卷）/
龙藏.经.小乘单译经.正法念处经（第51卷～第60卷）.正法念处经卷第五十四/
08-观天品第六之三十三(夜摩天之十九)
15 当知修业略有八种。 一有一类法由修故得。 二有一类法由修故习。 三有一类法由修故净。 四有一类法由修故遣。...
当知修业略有八种。 一有一类法由修故得。 二有一类法由修故习。 三有一类法由修故净。 四有一类法由修故遣。...
龙藏/
龙藏.论/
龙藏.论.大乘论/
龙藏.论.大乘论.瑜伽师地论（第021卷～第040卷）/
龙藏.论.大乘论.瑜伽师地论（第021卷～第040卷）.瑜伽师地论卷第三十四/
29-本地分中声闻地第四瑜伽处之二
16 当知教授略有八种。 谓诸菩萨或三摩地为依止故。 或于长时共彼住故。 于彼慈悲欲为教授。 或由其余诸菩萨众。...
当知教授略有八种。 谓诸菩萨或三摩地为依止故。 或于长时共彼住故。 于彼慈悲欲为教授。 或由其余诸菩萨众。...
龙藏/
龙藏.论/
龙藏.论.大乘论/
龙藏.论.大乘论.瑜伽师地论（第021卷～第040卷）/
龙藏.论.大乘论.瑜伽师地论（第021卷～第040卷）.瑜伽师地论卷第三十八/
42-本地分中菩萨地初持瑜伽处力种姓品第八
17 当知此戒略有八种。 谓诸菩萨自谛思惟。 如我悕求勿彼于我现行断命。 不与而取。 秽欲。 邪行。 虚妄。 离间。...
当知此戒略有八种。 谓诸菩萨自谛思惟。 如我悕求勿彼于我现行断命。 不与而取。 秽欲。 邪行。 虚妄。 离间。...
龙藏/
龙藏.论/
龙藏.论.大乘论/
龙藏.论.大乘论.瑜伽师地论（第041卷～第060卷）/
龙藏.论.大乘论.瑜伽师地论（第041卷～第060卷）.瑜伽师地论卷第四十二/
04-本地分中菩萨地初持瑜伽处戒品第十之三
18 当知此苦略有八种。 一依止处苦。 二世法处苦。 三威仪处苦。 四摄法处苦。 五乞行处苦。 六勤劬处苦。 七利他处苦。...
当知此苦略有八种。 一依止处苦。 二世法处苦。 三威仪处苦。 四摄法处苦。 五乞行处苦。 六勤劬处苦。 七利他处苦。...
龙藏/
龙藏.论/
龙藏.论.大乘论/
龙藏.论.大乘论.瑜伽师地论（第041卷～第060卷）/
龙藏.论.大乘论.瑜伽师地论（第041卷～第060卷）.瑜伽师地论卷第四十二/
05-本地分中菩萨地初持瑜伽处忍品第十一
19 谓此静虑略有八种。 一者于诸毒药霜雹毒热鬼所魅等种种灾患。 能息能成咒术所依静虑。 二者于界互违所生众病。...
谓此静虑略有八种。 一者于诸毒药霜雹毒热鬼所魅等种种灾患。 能息能成咒术所依静虑。 二者于界互违所生众病。...
龙藏/
龙藏.论/
龙藏.论.大乘论/
龙藏.论.大乘论.瑜伽师地论（第041卷～第060卷）/
龙藏.论.大乘论.瑜伽师地论（第041卷～第060卷）.瑜伽师地论卷第四十三/
08-本地分中菩萨地初持瑜伽处静虑品第十三
20 当知此慧略有八种。 一依法异门智。 所谓菩萨法无碍慧。 二依法相智。 所谓菩萨义无碍慧。 三依法释词智。 所谓菩萨释词无碍慧。...
当知此慧略有八种。 一依法异门智。 所谓菩萨法无碍慧。 二依法相智。 所谓菩萨义无碍慧。 三依法释词智。 所谓菩萨释词无碍慧。...
龙藏/
龙藏.论/
龙藏.论.大乘论/
龙藏.论.大乘论.瑜伽师地论（第041卷～第060卷）/
龙藏.论.大乘论.瑜伽师地论（第041卷～第060卷）.瑜伽师地论卷第四十三/
09-本地分中菩萨地初持瑜伽处慧品第十四