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言前代后代，同礼乐之情，因时质文，或有损益，故云“以相沿也”。 沿，谓因而增改也。
○“故事与时并”者，事，谓圣人所为之事，与所当时而并行，若尧、舜揖让之事，与淳和之时而并行；...
言前代后代，同礼乐之情，因时质文，或有损益，故云“以相沿也”。 沿，谓因而增改也。
○“故事与时并”者，事，谓圣人所为之事，与所当时而并行，若尧、舜揖让之事，与淳和之时而并行；...
1 问：「吕氏曰：『礼乐之情，皆出于仁。 』此语似好。 」曰：「大概也只是如此。 」问：「游氏曰：『人而不仁，则人心亡矣，如何？...
问：「吕氏曰：『礼乐之情，皆出于仁。 』此语似好。 」曰：「大概也只是如此。 」问：「游氏曰：『人而不仁，则人心亡矣，如何？...
2 夫礼乐之说，亦多端矣，而其大意，不过因人情以为之节文，是以礼乐之制，虽有古今之异，而礼乐之情，则无古今之殊。...
夫礼乐之说，亦多端矣，而其大意，不过因人情以为之节文，是以礼乐之制，虽有古今之异，而礼乐之情，则无古今之殊。...
3 是之谓“达礼乐之情”。
秋水 海若存乎量，河伯因乎势。 以量观者，量之所及，函之而若忘之； 量之所不及，映之固知有之。...
是之谓“达礼乐之情”。
秋水 海若存乎量，河伯因乎势。 以量观者，量之所及，函之而若忘之； 量之所不及，映之固知有之。...
4 子曰：“仁以行之，宽以居之，深识礼乐之情。 ”“敢问其次。 ”子曰：“言必忠，行必恕，鼓之以利害不动。...
子曰：“仁以行之，宽以居之，深识礼乐之情。 ”“敢问其次。 ”子曰：“言必忠，行必恕，鼓之以利害不动。...
5 又言有德之人是能得礼乐之情，故云德者得也。
〔一０〕集解郑玄曰：「隆犹盛也。 极犹穷也。 」正义大乐之盛，本在移风易俗，非穷钟鼓之音，故云非极音也。...
又言有德之人是能得礼乐之情，故云德者得也。
〔一０〕集解郑玄曰：「隆犹盛也。 极犹穷也。 」正义大乐之盛，本在移风易俗，非穷钟鼓之音，故云非极音也。...
6 臣等窃以音之所起，出自人心，夔、旷不能长存，人事不能常泰，人亡则音息，世乱则乐崩，若不得知礼乐之情，安明制作之本！...
臣等窃以音之所起，出自人心，夔、旷不能长存，人事不能常泰，人亡则音息，世乱则乐崩，若不得知礼乐之情，安明制作之本！...
7 文质者礼乐之情。 范其过中不及而一于道。 所以教士。 视其将入者而防之。 视其既敝者而矫之。 所以为民。 故其势不得不偏重。...
文质者礼乐之情。 范其过中不及而一于道。 所以教士。 视其将入者而防之。 视其既敝者而矫之。 所以为民。 故其势不得不偏重。...
8 不傲不逸，多艺多才，求贤审官，兴法立度，通刑政之要，达礼乐之情：斯周公之所以勤王事也。 宫墙测，性道难闻，笔削所裁，群贤无措言之地；...
不傲不逸，多艺多才，求贤审官，兴法立度，通刑政之要，达礼乐之情：斯周公之所以勤王事也。 宫墙测，性道难闻，笔削所裁，群贤无措言之地；...
9 孝明达礼乐之情。 孝章优儒雅之道。 魏文帝风流文藻。 晋世祖明达宽仁。 宋文帝致治升平。 梁武帝文武兼备。...
孝明达礼乐之情。 孝章优儒雅之道。 魏文帝风流文藻。 晋世祖明达宽仁。 宋文帝致治升平。 梁武帝文武兼备。...
10 孝明达礼乐之情。 孝章优儒雅之道。 魏文帝风流文藻。 晋世祖明达宽仁。 宋文帝致治升平。 梁武帝文武兼备。...
孝明达礼乐之情。 孝章优儒雅之道。 魏文帝风流文藻。 晋世祖明达宽仁。 宋文帝致治升平。 梁武帝文武兼备。...
11 且礼之行也文与器而已，然乐不徒文而又有其容，不徒器而又有其声，习学者既失其传、造作者又失其制盖非一日矣，一旦求之简牍之中，以不试之学而欲合古人之制，自非知礼乐之情之圣、有开物成务之才而妙达天人之理者，孰能与于斯哉？...
且礼之行也文与器而已，然乐不徒文而又有其容，不徒器而又有其声，习学者既失其传、造作者又失其制盖非一日矣，一旦求之简牍之中，以不试之学而欲合古人之制，自非知礼乐之情之圣、有开物成务之才而妙达天人之理者，孰能与于斯哉？...
12 谓礼乐之情也。 乐法天地之气，故云天地之和； 礼法天地之形，故云天地之序。 礼乐从天地而来，王者必明于天地，然后能兴起礼乐也。...
谓礼乐之情也。 乐法天地之气，故云天地之和； 礼法天地之形，故云天地之序。 礼乐从天地而来，王者必明于天地，然后能兴起礼乐也。...
13 览其旨趣，亦未达礼乐之情也。 众器之中，琴德最优，故辍叙所怀，以为之赋。 其辞曰： 惟椅梧之所生兮，托峻岳之崇冈。...
览其旨趣，亦未达礼乐之情也。 众器之中，琴德最优，故辍叙所怀，以为之赋。 其辞曰： 惟椅梧之所生兮，托峻岳之崇冈。...
14 推其所由，似元不解音声，览其旨趣，亦未达礼乐之情也。 趣，意也。 礼记曰：故知礼乐之情者能作。 众器之中，琴德最优，桓谭新论曰：八音广博，琴德最优。...
推其所由，似元不解音声，览其旨趣，亦未达礼乐之情也。 趣，意也。 礼记曰：故知礼乐之情者能作。 众器之中，琴德最优，桓谭新论曰：八音广博，琴德最优。...
15 推其所由，似元不解音声，览其旨趣，亦未达礼乐之情也。 趣，意也。 礼记曰：故知礼乐之情者能作。 众器之中，琴德最优，桓谭新论曰：八音广博，琴德最优。...
推其所由，似元不解音声，览其旨趣，亦未达礼乐之情也。 趣，意也。 礼记曰：故知礼乐之情者能作。 众器之中，琴德最优，桓谭新论曰：八音广博，琴德最优。...
16 览其旨趣，亦未达礼乐之情也。 趣，意也。 《礼记》曰：故知礼乐之情者能作。 众器之中，琴德最优。 桓谭《新论》曰：八音广博，琴德最优。...
览其旨趣，亦未达礼乐之情也。 趣，意也。 《礼记》曰：故知礼乐之情者能作。 众器之中，琴德最优。 桓谭《新论》曰：八音广博，琴德最优。...
17 推其所由，似元不解音声，览其旨趣，亦未达礼乐之情也。 趣，意也。 礼记曰：故知礼乐之情者能作。 众器之中，琴德最优，桓谭新论曰：八音广博，琴德最优。...
推其所由，似元不解音声，览其旨趣，亦未达礼乐之情也。 趣，意也。 礼记曰：故知礼乐之情者能作。 众器之中，琴德最优，桓谭新论曰：八音广博，琴德最优。...
18 览其旨趣，亦未达礼乐之情也。 众器之中，琴德最优，故缀叙其所怀，以为之赋。 其辞曰：
惟椅梧之所生兮，托峻岳之崇冈。...
览其旨趣，亦未达礼乐之情也。 众器之中，琴德最优，故缀叙其所怀，以为之赋。 其辞曰：
惟椅梧之所生兮，托峻岳之崇冈。...
19 余少好音声长而翫之以为物有盛衰而此无变滋味有厌而此不勌可以导养神气宣和情志处穷独而不闷者莫近于音声也是故反复之而不足则吟咏以肆志吟咏之不足则寄言以广意然八音之器歌舞之象厯世才士并为之赋颂其体制风流莫不相袭称其材干则以危苦为上赋其声音则以悲哀为主美其感化则以垂涕为贵丽则丽矣然未尽其理也推其所由似元不解音声览其旨趣亦未达礼乐之情也众器之中琴徳最优故缀叙所懐以为之赋...
余少好音声长而翫之以为物有盛衰而此无变滋味有厌而此不勌可以导养神气宣和情志处穷独而不闷者莫近于音声也是故反复之而不足则吟咏以肆志吟咏之不足则寄言以广意然八音之器歌舞之象厯世才士并为之赋颂其体制风流莫不相袭称其材干则以危苦为上赋其声音则以悲哀为主美其感化则以垂涕为贵丽则丽矣然未尽其理也推其所由似元不解音声览其旨趣亦未达礼乐之情也众器之中琴徳最优故缀叙所懐以为之赋...
20 礼乐之情同，故明王以相沿也。 故事与时并，名与功偕。
故钟鼓管磬，羽钥干戚，乐之器也； 屈伸俯仰，缀兆舒疾，乐之文也；...
礼乐之情同，故明王以相沿也。 故事与时并，名与功偕。
故钟鼓管磬，羽钥干戚，乐之器也； 屈伸俯仰，缀兆舒疾，乐之文也；...