礼以-礼以出处、句子、上一句、下一句-国学传统文化四库全书检索-搜佛说

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自周礼以「冢宰」「司徒」「宗伯」「司马」「司寇」「司空」平列为「六官」，而古文尚书周官因袭其说，至今遂不可动摇矣。...

儒藏/ 儒藏.尚书-7部/ 1-古文尚书通论辑本礼记通论辑本-清-姚际恒

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”周礼以番之礼亲弟兄之国，不以赐异姓。敬齐侯，比之宾客。又僖公二十四年，“宋成公如楚，还，入於郑。...

儒藏/ 儒藏.礼经-12部/ 03-周礼注疏-唐-贾公彦

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　　○注“礼以”至“币也”。　　○正义曰：此约《士昏礼》礼宾酬币之法，此士负子，故礼之还用士礼。...

儒藏/ 儒藏.礼经-12部/ 10-礼记正义-汉-郑玄

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许君□字下说周礼以□祀祝融，用贾逵句□祀于户，祝融祀于□，蓐收祀于门，□冥祀于井，后土祀于中□之说。...

儒藏/ 儒藏.小学-13部/ 07-说文解字注-清-段玉裁

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郑说五帝为五天帝，本周官司服，祀昊天上帝，则服大裘而冕，祀五帝亦如之，五帝配南郊，祭用夏正月，故服大裘，若五人帝，则迎夏迎秋，不得服裘，又先郑注掌次云，五帝五色之帝，陈祥道据掌次郑，即此可证其误，是郑义本先郑，王肃以为五人帝分主五行，然则大炎黄之先，无司五行者乎，此与肃郑义，以为社稷专祀句龙后稷，不祀士之神者，同一谬妄也，王肃所据之书，郑君无缘不知，其所以不用者，当时去取必自有说，肃乃取郑所不用者，转以难郑，郑据今文，则以古文之，如据逸礼以公羊是也，郑据古文，则以今文之，如据董刘以周官是也，其时马昭张融下至孔颖达疏，已为细加分别，宋人寡学，不尽知二家之说所自出，取王说之浅近，疑郑义之博深，又以其时好立新说，郑注立学已久，人多知之，王说时所不行，乃袭取之以为己说，陈氏礼书，大率如是，皆上诬前贤，下误后学，后人不当承其误，凡此等书可屏勿观，朱子曰，王肃议礼必反郑玄，朱子于礼用功深，故能知郑康成考礼名数大有功。...

儒藏/ 儒藏.五经总义-7部/ 4-经学通论-清-皮锡瑞

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”《汉书》曰：六经之道同归，而礼乐之用为急，故乐以治内而为同，礼以外而为异。同则和亲，异则畏敬；...

子藏/ 子藏.类书-0328部/ 005-初学记-唐-徐坚

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乎曰世之务交游也久矣敦千乘不忌于君犯礼以追之背公以从之其愈者则孺子之爱也其甚者则求蔽过窃誉以赡其私事替义退公轻私重居劳于...

子藏/ 子藏.类书-0328部/ 021-古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编交谊典卷交谊总部

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千则难也公西赤问曰何谓也子曰貌以傧礼礼以傧辞是谓难焉众人闻之以为成也孔子语人曰当宾客之事则达矣谓门人曰二三子之欲学宾客之...

子藏/ 子藏.类书-0328部/ 024-古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编交谊典品题部

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　亲酌授之所以有拜受于尊所之节也惟燕礼以　宰夫为献主故君不亲酌也长者举未釂少者不　敢饮犹燕礼受赐爵者以爵就席坐公卒爵然后...