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礼佛
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诵经礼佛。 度其老纳生溽而已。 甲运若不圆寂。 可至寅运以臻乐土。 戊辰 戊午 辛丑 戊戌 三岁 己未 十三 庚申
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易藏
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易藏.术数-146部
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040-千里命稿--韦千里
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财绝用囚,自幼出家礼佛,官衰主旺,少年离祖参禅。 杀强无印,欲游泮水不登秋科。 身旺无财,纵是出家难脱俗。
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易藏
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易藏.术数-146部
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095-月谈赋-明-佚名
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且看那一个不拈香礼佛? 儒者直是放得下无许多事。 谢子曰:术者处事之名,人涉世欲善处事,必先更歴天下之事,事既更歴不尽,必须观古人凖则,只读左传亦可以见矣。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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001-上蔡语录-宋-曾恬
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梁简文《诸子传》:建平王大球见武帝礼佛,谓母曰:“官家尚尔,儿安敢辞。 ” 今批答云“省表具之”,晋时已有此语。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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041-孔氏杂说-宋-孔平仲
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拜僧礼佛,求一悟彻,卒乃死无所得也,而失理者众矣。 如徐同卿殆亦见儒书所载生死祸檑之故,或有类于因果者,遂以谓儒佛同归,盖惑于虚言,未尝深孜其实耳。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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049-崇正辩-宋-胡寅
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和靖在虎丘,每旦起顶礼佛。 郑曰:「亦念金刚经。 」他因赵相入侍讲筵,那时都说不出,都柰何不得。 人责他事业,答曰:『每日只讲两行书,如何做得致君泽民事业?
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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075-朱子语类-宋-朱熹
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子懋流涕礼佛,誓曰:“若使阿姨因此胜缘,遂获冥祐,愿华竟斋如故。 ”七日斋毕,色更鲜红,看视罂中稍有根须,淑媛病寻差。
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儒藏
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儒藏.启蒙蒙学-75部
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07-养蒙金鉴-清-林之望
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不孝敬舅姑丈夫,却诵经礼佛; 不周济骨肉姻亲,却布施僧道; 不享现世和平之福,却望来生渺茫富贵。 此诚女流中之下愚者。
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儒藏
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儒藏.修身治家-58部
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29-教女遗规-清-陈弘谋
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空门礼佛,出入僧房。 居无两月,寺主封仓; 众各为计,云水飘; 我何作为,百无所长; 依亲自辱,仰天茫茫。
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子藏
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子藏.杂论-270部
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000-七修类稿-明-郎锳
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对郡山顶有开元寺,是夜黄昏,僧众礼佛,其声喧达。 公命军候悉擒械之,来朝笞背斥逐。 召将吏而谓之曰:“僧徒礼念,亦无罪过,但此寺十年后,当有秃丁数千为乱,以是厌之。
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子藏
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子藏.杂论-270部
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060-唐语林-宋-王谠
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”后为王充所杀,请与太后诀,不许,乃布席礼佛,曰:“愿自今以往,不复生帝王家。 ”闻者怜之。 【乙支文德】〔高丽人。
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子藏
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子藏.杂论-270部
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087-尧山堂外纪-明-蒋一葵
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有悮食者,须忏悔四十九日,方许礼佛。 法苑珠林诠释甚详。 其种生于外国,名曰「淡把姑」,亦曰「金丝明熏草」。
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子藏
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子藏.杂论-270部
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094-巾箱说-清-金埴
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乞容礼佛。 "帝曰:“愿妃子善地受生。 "力士遂缢之于佛堂前之梨树下。 才绝,而南海进荔枝至。 上观之,长号数四,使力士祭之。
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子藏
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子藏.杂论-270部
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109-情史-明-詹詹外史
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他们不结婚,每日在寺中念经礼佛,多不读书,可谓是低级百姓之一。 他们固然也讲修行立功,但一般而言,他们的毛病却不少,派别又多,因此官吏多不理睬他们。
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子藏
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子藏.杂论-270部
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201-耶稣会文献汇编--
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乞容礼佛。 ”帝曰:“愿妃子善地受生。 ”力士遂缢于佛堂前之梨树下。 才绝,而南方进荔枝至。 上睹之,长号数息,使力士曰:“与我祭之。
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子藏
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子藏.杂论-270部
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205-艳异编-明-王世贞
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隋帝侗布席礼佛,曰「愿自今不复生帝王家」。 二帝之言,何若是之悲痛。 史家殆以刘裕、杨坚以凶暴权诈取天下,诛锄前代子孙太甚,故于二家末代子孙,特记其悲痛之语,以警世人。
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子藏
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子藏.杂论-270部
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209-苌楚斋三笔--刘体信
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”晋安王子懋七岁时,其母阮淑媛病笃,有献莲花供佛者,子懋流涕礼佛,曰:“若使阿姨因此和胜,愿诸佛令此花竟夕不萎。
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子藏
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子藏.杂论-270部
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262-陔余丛考-清-赵翼
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然豪杰之士不出,礼义之俗不成,士风日陋于一日,人才岁衰于一岁,而学校之所讲,逢掖之所谈,几有若屠儿之礼佛,娼家之读礼者,是可叹也。
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子藏
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子藏.杂论-270部
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273-鹤林玉露-宋-罗大经
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熹庙时,客、魏乘机矫旨,勒令自尽,赵将光庙所赐金珠等项罗列桌上,沐浴礼佛,西向再拜,然后投缳。 仅以宫人礼敛之。
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子藏
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子藏.笔记-415部
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025-先拨志始-明-文秉
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元嘉二年九月,在洛阳为人作普贤斋,道俗四十许人,已经七日,正就中食,忽有一人,裤褶乘马,入至堂前,下马礼佛;
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子藏
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子藏.笔记-415部
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032-冥祥记-南朝齐-王琰
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若俗与荐善功,必须先严斋戒,至日,请诣法筵,炷香礼佛,竣事方归。 ”至期,夫人分付娉家事毕,乃往姚宅。
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子藏
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子藏.笔记-415部
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043-剪灯余话-明-李昌祺
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