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急就篇注。 折(左 )谓重衣。 皆重复之义。 而折(左 )又假袭。 礼锡袭。 书卜不袭吉。 故习当作袭。 象曰。
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易藏
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易藏.易经-49部
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08-周易尚氏学-清-尚秉和
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《诗》绿衣篇注:卫庄公惑于嬖,妾贤而无子。 睽。 日走月步,趣不同舍。 妻夫反目,主君失位。 此用《豫》象。
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易藏
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易藏.术数-146部
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114-焦氏易林注-汉-焦延寿
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吕览移乐篇注:咎,殃也。 方言:咎,谤也。 从人各。 会意。 其久切。 三部。 各者,相违也。 说从各之意。
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儒藏
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儒藏.小学-13部
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07-说文解字注-清-段玉裁
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」寻世说新语尤悔篇注:「文公种米,曾子架羊。 」类说三一引世说作「文公种菜,曾子枷羊」。 「菜」是误字,而「架」又作「枷」。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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064-新语校注--王利器
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【王氏曰】水经叶榆水篇注,●冷县,汉武帝元鼎六年开都尉,治交址郡及州本治于此。 然则交郡太守及交州刺史与都尉皆同治此县也。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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067-日知录集释-清-顾炎武
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伯蓟有四子,伯曰元仪,字子威,光绪乙酉科拔贡,能明父学,有《周书王会篇注》、《王会图赞》、《孙卿子注》。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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088-湘学略--李肖聃
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○铎按:此书多以"问"为"闻",详遏利篇注。 〔一九〕汉书贾谊传云:"谊具道所以然之故。 " 〔二0〕礼记文王世子云:"凡始立学者,必释奠于先圣先师。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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091-潜夫论笺校正-汉-王符
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刚卯【《急就篇注》 射魃,谓大刚卯也,以金玉及桃木刻而为之,一名■〈亥殳〉■〈巳殳〉。 】 吉丁【《本草》 (吉丁虫。
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儒藏
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儒藏.启蒙蒙学-75部
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10-千金裘-清-蒋义彬
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管子戒篇注:『云,运也。 』」器案:琴堂谕俗编正作「云为」。 运为,犹言所为,运即音云,施肩吾春日美新绿词:「天公不语能运为,驱遣羲和染新绿。
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儒藏
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儒藏.修身治家-58部
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57-颜氏家训集解--王利器
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”《悟真篇注》曰:“雄里雌即龙之弦气,汞是也; 阴抱阳即虎之弦气,铅是也。 二物相交合,方生黍粒之丹,吞入腹内丹田中,点化阳魂以消阴魄也。
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道藏
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道藏.藏外-186种
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004-上阳子金丹大要-元-陈致虚
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「四十五年」与禁塞篇注「四十七年」又异,其实六十一年也。 释文云:见,贤遍切。 康王蹀足謦欬,吴闿生曰:以蹀为跌。
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道藏
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道藏.藏外-186种
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023-列子集释--杨伯峻
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(礼记儒行篇注)环,围也; 堵,垣也。 方丈为堵,东西南北各一堵。 〗。 堂前素帏白烛,画像高悬。 募棺者指谓生曰:“此即族叔某之灵也。
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道藏
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道藏.藏外-186种
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043-坐花志果-清-汪道鼎
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《庄子内篇注-明-匡庐逸叟》 庄子内篇注 明 匡庐逸叟 憨山释德清注 庄子一书,乃老子之注疏。 予尝谓老子之有庄,如孔之有孟。
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道藏
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道藏.藏外-186种
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063-庄子内篇注-明-匡庐逸叟
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」案:即杨朱,见寓言篇注。 「有人于此,向疾强梁,向往敏疾,强干果决。 物彻疏明,事物洞彻,疏通明达。
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道藏
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道藏.藏外-186种
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066-庄子集解-清-王先谦
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(见周语注、淮南精神篇注、楚词九叹注。 )经式仪度,皆谓法度也,解者失之。 【校】(一)阙误引张君房本度人作庶民。
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道藏
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道藏.藏外-186种
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067-庄子集释-清-郭庆藩
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纯阳祖师五篇注 一、黄鹤赋 奥矣! 最上一乘,乃无作而亦无为。 还丹七返,因有动而方有静。 注:道分三乘:初乘、中乘、上乘也。
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道藏
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道藏.藏外-186种
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091-济一子道书十七种-清-傅金铨
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白玉蟾《指玄篇注》曰:“还年接命,以作长生之客。 返本还源,须要天地相合,龙虎相交,采丹接命。 知之者切莫乱传,任是父子骨肉,道心不坚,敢轻妄传还丹秘宝,天必殃报,九祖沉沦。
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道藏
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道藏.藏外-186种
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135-证道一贯真机易简录-清-傅金铨
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其农家二十篇注"六国时, 诸子疾时, 怠于农业, 道耕农事, 托之神农. "师古曰:"刘向《别录》云:‘疑李悝及商君所说.
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子藏
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子藏.农家-25部
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14-神农书-战国魏-李悝
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”(《三国志庞统传注》《世说品藻篇注》《御览》三百六十七) 许文休者,大较廊庙器也。 而子将贬之,若实不贵之,是不明也。
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子藏
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子藏.兵家-53部
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43-蒋子万机论-三国魏-蒋济
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管子地员篇注“马夫”,草名,孙疑马矢之讹,亦通。 皆待命谓候命令而后执行。 “若以”即“或以”,言如此作法亦得。
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子藏
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子藏.诸子-50部
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14-墨子城守各篇简注-清-岑仲勉
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(3)“心者”以下见《五行大义》四、《长短经德表篇注》。 (4)《文选枚叔上吴王书》云:“十围之木,始生而蘖,足可搔而绝,手可擢而爪。
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子藏
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子藏.诸子-50部
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18-尸子-周-尸佼
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