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卷十四三洞经教部经五 ◎黄庭遁甲缘身经 道言昔于蕊珠宫中，听黄庭妙义、《大道琴心灵篇》内固变化之道。...
卷十四三洞经教部经五 ◎黄庭遁甲缘身经 道言昔于蕊珠宫中，听黄庭妙义、《大道琴心灵篇》内固变化之道。...
1 治乱之本三，尊卑之交四，富贫之经五，盛衰之纪六，安危之机七，强弱之应八，存亡之数九。 练之以散群傰署。...
治乱之本三，尊卑之交四，富贫之经五，盛衰之纪六，安危之机七，强弱之应八，存亡之数九。 练之以散群傰署。...
2 」水经五、河水注引吕氏此文，下解曰：「皇甫谥帝王世纪以为即东首阳山也。 盖是山之殊目矣。 」又云：帝尧修坛河、洛，升于首山，即于此也。...
」水经五、河水注引吕氏此文，下解曰：「皇甫谥帝王世纪以为即东首阳山也。 盖是山之殊目矣。 」又云：帝尧修坛河、洛，升于首山，即于此也。...
3 经五
《诗□曰：“不躬不亲，庶民不信。 ”傅说之以“无衣紫”，援之以郑简、宋襄，责之以尊厚耕战。...
经五
《诗□曰：“不躬不亲，庶民不信。 ”傅说之以“无衣紫”，援之以郑简、宋襄，责之以尊厚耕战。...
4 又相承三年一五年一各自计年不相通数至二十七年凡经五七其年夏讫冬。 又当乃建议曰：二礼俱为殷祭谓合食祖庙谓谛序尊卑申先君逮下之慈成群嗣奉亲之孝事异常享有时行之然而祭不欲数数则黩亦不欲疏疏则怠故王者法诸天道制祀典焉尝象时如闰五岁再闰天道大成宗庙法之再为殷祭者也。...
又相承三年一五年一各自计年不相通数至二十七年凡经五七其年夏讫冬。 又当乃建议曰：二礼俱为殷祭谓合食祖庙谓谛序尊卑申先君逮下之慈成群嗣奉亲之孝事异常享有时行之然而祭不欲数数则黩亦不欲疏疏则怠故王者法诸天道制祀典焉尝象时如闰五岁再闰天道大成宗庙法之再为殷祭者也。...
5 申振饶州饥民丁酉幸黑岭丁未以御书华严经五 颂出示群臣闰月辛未射熊于羖羊山八月庚辰混 同郡王侯古薨遣使致祭九月甲子驻跸藕丝淀冬...
申振饶州饥民丁酉幸黑岭丁未以御书华严经五 颂出示群臣闰月辛未射熊于羖羊山八月庚辰混 同郡王侯古薨遣使致祭九月甲子驻跸藕丝淀冬...
6 长城後，非衣舀不见，小有罪过，必束葱撄门，经五、三日乃引见之，督以严训。 惟少子衍得以常服见之。
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长城後，非衣舀不见，小有罪过，必束葱撄门，经五、三日乃引见之，督以严训。 惟少子衍得以常服见之。
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7 大方等大集经五 【宝女品第三之一】 尔时世尊，故在欲色二界中间大宝坊中师子座上，与诸大众，围绕说法。...
大方等大集经五 【宝女品第三之一】 尔时世尊，故在欲色二界中间大宝坊中师子座上，与诸大众，围绕说法。...
8 占 经五。 元康九年。 三月十八日。 荥阳、河南、颍川、繁霜杀 桑及桃李杏花。 御览百四十八。 元康九年三月。...
占 经五。 元康九年。 三月十八日。 荥阳、河南、颍川、繁霜杀 桑及桃李杏花。 御览百四十八。 元康九年三月。...
9 再四思维，爰请亲戚黄锥山、陈卜五、吕经五、潘福照等从中确证，后如或不合余意，欲将家财特提出，所有明买之田园及仁德南里一带，作为祭祀公业，以便尔兄弟三人输值。...
再四思维，爰请亲戚黄锥山、陈卜五、吕经五、潘福照等从中确证，后如或不合余意，欲将家财特提出，所有明买之田园及仁德南里一带，作为祭祀公业，以便尔兄弟三人输值。...
10 我文武官之在台者，大抵为瘴疠所染，重者一再病而殪，轻者经五、六十回而不死。 唯屡罹者，气血枯丧，归国而后尚不能脱者，往往有焉。...
我文武官之在台者，大抵为瘴疠所染，重者一再病而殪，轻者经五、六十回而不死。 唯屡罹者，气血枯丧，归国而后尚不能脱者，往往有焉。...
11 蔡廷魁 字经五，居南安鹤山，因号鹤邨。 后寓居晋江。 孝友善诗文。 家贫治生于粤，忠信所孚，缙绅当道咸折节乐与交。...
蔡廷魁 字经五，居南安鹤山，因号鹤邨。 后寓居晋江。 孝友善诗文。 家贫治生于粤，忠信所孚，缙绅当道咸折节乐与交。...
12 二时行法，经五。
十七日 辛亥 天晴。 寅二点，马十疋乘，出九龙马铺，过廿里，至孝义马铺，十疋乘替，过十五里，至寺底驿，十疋乘替，过二十里，至呈寺马铺，十疋乘替，过二十五里，至潞州崇贤驿，未至州门一里，都督送迎人笠持等六人，驿州刺史来宿，因之前亭宿。...
二时行法，经五。
十七日 辛亥 天晴。 寅二点，马十疋乘，出九龙马铺，过廿里，至孝义马铺，十疋乘替，过十五里，至寺底驿，十疋乘替，过二十里，至呈寺马铺，十疋乘替，过二十五里，至潞州崇贤驿，未至州门一里，都督送迎人笠持等六人，驿州刺史来宿，因之前亭宿。...
13 同经五、六条。 《金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陁罗尼品与虚空藏求闻陁罗尼》合卷九、十条并作“施主涿州知州张太师夫人高氏”。...
同经五、六条。 《金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陁罗尼品与虚空藏求闻陁罗尼》合卷九、十条并作“施主涿州知州张太师夫人高氏”。...
14 传经五（太阳五十二）
伤寒一日太阳受之脉若静者为不传颇欲吐若烦躁脉急数者为传也浮紧之脉断不能静设脉若安静者为不内传若经邪郁迫阳明少阳之经胃气上逆颇欲作吐与夫烦躁不宁脉候急数者是其表邪束迫之重与经气郁遏之极此为必将内传也 太阳经病里气和平阳不偏盛则不内传于腑阴不偏盛则不内传于脏伤寒一日太阳受之脉若安静者为不传谓不传于脏腑非谓不传于六经也程氏以为温病传经伤寒不传经果不传经是伤寒一日病在太阳若脉候安静则一日而汗解也既是伤寒安有一日即解之理若不经汗解六经部次相连安有太阳既病但在此经绝不挨经而内传者乎其谓数日仍在太阳数日方过阳明支离不通矣又言或从太阳而阳明或从太阳而少阳阳明在太阳少阳之间既过阳明而传少阳阳明何以不病若不过阳明何由而及少阳后世庸妄旧有直中阴经之说未知三阳在表何由超越三阳而内及阴经也此皆下愚之胡谈不足深辨也...
传经五（太阳五十二）
伤寒一日太阳受之脉若静者为不传颇欲吐若烦躁脉急数者为传也浮紧之脉断不能静设脉若安静者为不内传若经邪郁迫阳明少阳之经胃气上逆颇欲作吐与夫烦躁不宁脉候急数者是其表邪束迫之重与经气郁遏之极此为必将内传也 太阳经病里气和平阳不偏盛则不内传于腑阴不偏盛则不内传于脏伤寒一日太阳受之脉若安静者为不传谓不传于脏腑非谓不传于六经也程氏以为温病传经伤寒不传经果不传经是伤寒一日病在太阳若脉候安静则一日而汗解也既是伤寒安有一日即解之理若不经汗解六经部次相连安有太阳既病但在此经绝不挨经而内传者乎其谓数日仍在太阳数日方过阳明支离不通矣又言或从太阳而阳明或从太阳而少阳阳明在太阳少阳之间既过阳明而传少阳阳明何以不病若不过阳明何由而及少阳后世庸妄旧有直中阴经之说未知三阳在表何由超越三阳而内及阴经也此皆下愚之胡谈不足深辨也...
15 又尝治一税官，病风寒湿痹，腰脚沉重，浮肿，夜则痛甚，两足恶寒，经五、六月间，犹绵胫靴足。 腰膝皮肤，少有跣露，则冷风袭之，流入经络，其痛转剧。...
又尝治一税官，病风寒湿痹，腰脚沉重，浮肿，夜则痛甚，两足恶寒，经五、六月间，犹绵胫靴足。 腰膝皮肤，少有跣露，则冷风袭之，流入经络，其痛转剧。...
16 或风经五
脏。 恍恍惚
仰。 又加腹满食
体不遂。 不仁沉重。
漏芦散
（出圣济总录）...
或风经五
脏。 恍恍惚
仰。 又加腹满食
体不遂。 不仁沉重。
漏芦散
（出圣济总录）...
17 孙真人云：予得此疾，经五、六日不愈，或教此法，遂瘳。 乃知万物相感，莫晓其由也。 （《千金方》）
纲目第七卷 土之一...
孙真人云：予得此疾，经五、六日不愈，或教此法，遂瘳。 乃知万物相感，莫晓其由也。 （《千金方》）
纲目第七卷 土之一...
18 二释经五。 初明池体。 体义同树。 二一一下。 明池相。 支派金渠底沙莲华。 皆是八池奇妙之相。 三其摩下。...
二释经五。 初明池体。 体义同树。 二一一下。 明池相。 支派金渠底沙莲华。 皆是八池奇妙之相。 三其摩下。...
19 二释经五。 初叹上二相。 二叹智断者。 初二句总标。 有喻有法。 次四句是别叹。 二句是智二句是断渊海也。...
二释经五。 初叹上二相。 二叹智断者。 初二句总标。 有喻有法。 次四句是别叹。 二句是智二句是断渊海也。...
20 注经五 四十部(二百四十六卷)。
数论六 三十一部(三百六十七卷)。
义记七 三十八部(三百四十一卷)。...
注经五 四十部(二百四十六卷)。
数论六 三十一部(三百六十七卷)。
义记七 三十八部(三百四十一卷)。...