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宋人所喜，偏在此而不在彼。 近唯文征仲《斋宿》等诗，能解此妙。
情语能以转折为含蓄者，唯杜陵居胜，“清渭无情极，愁时独向东”，“柔橹轻鸥外，含凄觉汝贤”之类是也。...
宋人所喜，偏在此而不在彼。 近唯文征仲《斋宿》等诗，能解此妙。
情语能以转折为含蓄者，唯杜陵居胜，“清渭无情极，愁时独向东”，“柔橹轻鸥外，含凄觉汝贤”之类是也。...
1 吾祖母，吾二母，俱恪守妇行，不信长斋，不礼经卷，考终备福，可知皇天与善，在此而不在彼。 家法具在，慎毋为邪说所摇。...
吾祖母，吾二母，俱恪守妇行，不信长斋，不礼经卷，考终备福，可知皇天与善，在此而不在彼。 家法具在，慎毋为邪说所摇。...
2 政和：言發而響應，形動而影從，美惡長短在此而不在彼。 故君子將有言也，將有行也，必慎其獨。 《易》曰：先知其幾於神乎。...
政和：言發而響應，形動而影從，美惡長短在此而不在彼。 故君子將有言也，將有行也，必慎其獨。 《易》曰：先知其幾於神乎。...
3 而我以虛靜之至，故見萬物之所以作與其所以芸芸，在我而不在彼。 其所以作者，乃其所以復也。 方其所以芸芸者，乃其所以歸根也。...
而我以虛靜之至，故見萬物之所以作與其所以芸芸，在我而不在彼。 其所以作者，乃其所以復也。 方其所以芸芸者，乃其所以歸根也。...
4 顾至于战，则胜家终在此而不在彼，是亦可以思其理矣。 不佞此言，非云不重体育。 夫苦攻勤动，以进国人于尚武之风，正吾国今日之所亟。...
顾至于战，则胜家终在此而不在彼，是亦可以思其理矣。 不佞此言，非云不重体育。 夫苦攻勤动，以进国人于尚武之风，正吾国今日之所亟。...
5 俾知其曲在官而不在彼。 且欲懈我边防。 一旦入卡。 必至群起响应。 不可收拾。 殊属居心叵测。 裕瑞等久无奏报。...
俾知其曲在官而不在彼。 且欲懈我边防。 一旦入卡。 必至群起响应。 不可收拾。 殊属居心叵测。 裕瑞等久无奏报。...
6 在此而不在彼。 诸臣具有天良。 自问于心。 能无愧乎。 特书此谕中外知之。
○又谕、阮元奏、遵旨查办昭忠祠宇事宜一摺。...
在此而不在彼。 诸臣具有天良。 自问于心。 能无愧乎。 特书此谕中外知之。
○又谕、阮元奏、遵旨查办昭忠祠宇事宜一摺。...
7 予欲师召伯之贤，循先考之训，罔敢希其万一，特其志之所慕者，在此而不在彼。 ” 慈庆堂 在厅事东，宋绍兴三十年，令叶猗建。...
予欲师召伯之贤，循先考之训，罔敢希其万一，特其志之所慕者，在此而不在彼。 ” 慈庆堂 在厅事东，宋绍兴三十年，令叶猗建。...
8 乃学术之传，在此而不在彼，可以憬然悟矣。
（梓材谨案：谢山《学案札记》有「仁山先生经说补」七字，而稿亦未全。...
乃学术之传，在此而不在彼，可以憬然悟矣。
（梓材谨案：谢山《学案札记》有「仁山先生经说补」七字，而稿亦未全。...
9 故以今视前，多数学者，以新自泽，沾丐西方之学术，而以有用相高，因之其所偏重者，又在此而不在彼。 凡百学术有然，而史学亦无不然，此为最近之新趋势，而不可不述者也。...
故以今视前，多数学者，以新自泽，沾丐西方之学术，而以有用相高，因之其所偏重者，又在此而不在彼。 凡百学术有然，而史学亦无不然，此为最近之新趋势，而不可不述者也。...
10 若以孟子观之，此不知性伪之分者，或且在此而不在彼，然荀子亦非不知性之善者也。 曰：“涂之人可以为禹。...
若以孟子观之，此不知性伪之分者，或且在此而不在彼，然荀子亦非不知性之善者也。 曰：“涂之人可以为禹。...
11 如是，则以我孤立之军，敌彼云集之旅，制在我而不在彼，明矣。 故谢安谈笑而待捷书，虞允文乍至而决进战，非幸也，实有其可以相御之理也。...
如是，则以我孤立之军，敌彼云集之旅，制在我而不在彼，明矣。 故谢安谈笑而待捷书，虞允文乍至而决进战，非幸也，实有其可以相御之理也。...
12 得失之几，在此而不在彼，明矣。 不然，舍亲贤，行诱饵，贱名器，以徇游士贪夫之竞躁，固项羽之所不屑为者也。...
得失之几，在此而不在彼，明矣。 不然，舍亲贤，行诱饵，贱名器，以徇游士贪夫之竞躁，固项羽之所不屑为者也。...
13 然则立庙之意，固在此而不在彼。
书手摹石台「孝经」后赠中山王徐葆光
孝为百行之原，「孝经」为「六经」之要；...
然则立庙之意，固在此而不在彼。
书手摹石台「孝经」后赠中山王徐葆光
孝为百行之原，「孝经」为「六经」之要；...
14 则番人知利害在我而不在彼。 制命在中国而不在夷狄。 庶番族相安。 甘肃可保无虞。 至番官袭替一节、亦乞行洮岷临巩西宁三道、并三参将、将应袭指挥千百户镇抚驿丞等官、查明类呈抚按、并臣衙门、会题请给勘札、令就彼各袭原职以为统领、不必令其赴京以滋烦扰、则番人益知 朝廷修复旧制。...
则番人知利害在我而不在彼。 制命在中国而不在夷狄。 庶番族相安。 甘肃可保无虞。 至番官袭替一节、亦乞行洮岷临巩西宁三道、并三参将、将应袭指挥千百户镇抚驿丞等官、查明类呈抚按、并臣衙门、会题请给勘札、令就彼各袭原职以为统领、不必令其赴京以滋烦扰、则番人益知 朝廷修复旧制。...
15 而恍然于知之在此而不在彼。 格致之功。 亦如此而不如彼也。 故诘旦即命子辈书之。 嗣是随思随书。 积日累月。...
而恍然于知之在此而不在彼。 格致之功。 亦如此而不如彼也。 故诘旦即命子辈书之。 嗣是随思随书。 积日累月。...
16 尚有过失，端原在我而不在彼，二十八年皆若是也，何其深哉！ 天地神明，昭鉴发露，岂偶然哉？ 安有若是之为居上公，以应天道而理阴阳者邪？...
尚有过失，端原在我而不在彼，二十八年皆若是也，何其深哉！ 天地神明，昭鉴发露，岂偶然哉？ 安有若是之为居上公，以应天道而理阴阳者邪？...
17 资通之悟，更是发蓥其末耳，事与心应，何得在此而不在彼？ 又云：周孔之化，救其甚弊，故尽于一生，而不开万劫之涂。...
资通之悟，更是发蓥其末耳，事与心应，何得在此而不在彼？ 又云：周孔之化，救其甚弊，故尽于一生，而不开万劫之涂。...
18 君所为乐乃在此而不在彼。 至乐之涯。 其果不出于斯堂之所求耶。 嗟乎是书也吾见夫读之者之多端而所以致其乐者不一也得之者以缮性而失之者以溺心悟之者以反本而徇之者以灭质方其悦于博而躭于文。...
君所为乐乃在此而不在彼。 至乐之涯。 其果不出于斯堂之所求耶。 嗟乎是书也吾见夫读之者之多端而所以致其乐者不一也得之者以缮性而失之者以溺心悟之者以反本而徇之者以灭质方其悦于博而躭于文。...
19 考诸监规尚在也，而垂训迄于今为烈，信在此而不在彼。
魏观，江夏人。 读书勤苦不辍，倜傥有治材。...
考诸监规尚在也，而垂训迄于今为烈，信在此而不在彼。
魏观，江夏人。 读书勤苦不辍，倜傥有治材。...
20 我有讨辞而彼无凭恃，其机在我而不在彼，彼忙而我不忙，我无患而彼有患，我长逸而彼长劳，如是则我国体日昌，黎氏之气亦日张，而其兵力日集，国人皆曰：『天子曾讨之莫氏矣。...
我有讨辞而彼无凭恃，其机在我而不在彼，彼忙而我不忙，我无患而彼有患，我长逸而彼长劳，如是则我国体日昌，黎氏之气亦日张，而其兵力日集，国人皆曰：『天子曾讨之莫氏矣。...