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般若智
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得此般若智,而诞登彼岸。 所谓“彼”者,如道家“彼家”、“彼我”之“彼”字同意。 《金刚》与《心经》,同为“般若部”之要典;
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道藏
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道藏.藏外-186种
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000-一贯天机直讲
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直登波罗密,大开般若智。 离却种种边。 功德难思议。 达摩赞 东印生身,南赡正果。 长芦下功,少林冷坐。
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道藏
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道藏.藏外-186种
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144-道书十二种-清-刘一明
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故学道人不可刹那而失般若智。 般若(二) 予病足。 行必肩舆。 一夕天始暝。 舆人醉而踬。 倾盖。
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子藏
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子藏.笔记-415部
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273-竹窗随笔-明-祩宏
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薰般若智,而富诸梵行。 故能诱纳众善,沙汰群疑; 万流仰海而同归,一雨施物而咸润。 可谓阿摩勒果,实从中生;
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集藏
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集藏.总集-29部
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01-全唐文-清-董诰
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直登波罗密,大开般若智。 离却种种边。 功德难思议。 达摩赞 东印生身,南赡正果。 长芦下功,少林冷坐。
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集藏
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集藏.别集-572部
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040-会心集-清-刘一明
5
”云寂道:“金刚譬喻佛性,羚羊角譬喻烦恼,镔铁譬喻般若智。 这是说,那佛性虽坚,烦恼能乱之,烦恼虽坚,般若智能破之。
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集藏
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集藏.小说-368部
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005-三宝太监西洋记-明-罗懋登
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五者般若智。 六者受持智。 七者波罗蜜智。 八者大悲智。 九者怜愍教化众生智。 十者不着一切诸法智。 是名菩萨十种智行。
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.大乘五大部外重译经
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龙藏.经.大乘五大部外重译经.佛说象头精舍经
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1-佛说象头精舍经
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五者般若智。 六者摄智。 七者波罗蜜智。 八者大悲智。 九者教化众生智。 十者于一切法无所著智。 善男子。
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.大乘五大部外重译经
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龙藏.经.大乘五大部外重译经.大乘伽耶山顶经
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1-大乘伽耶山顶经
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般若智。 天子。 此是诸菩萨摩诃萨智。 以如是等智故。 当得诸佛无碍大智。 尔时商主天子。 语文殊师利菩萨言。
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.大乘单译经
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龙藏.经.大乘单译经.商主天子所问经
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1-商主天子所问经
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一切如来般若智。 一切如来轮。 一切如来秘密语。 一切如来不空种种事业。 一切如来大精进妙坚固甲胄。 一切如来遍守护金刚药叉。
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.宋元入藏诸大小乘经
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龙藏.经.宋元入藏诸大小乘经.金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经
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龙藏.经.宋元入藏诸大小乘经.金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经.金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经卷上
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2-金刚界大曼荼罗广大仪轨品之一
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修证毗卢世尊五圣智华光王三昧海同一圣性金刚三密三摩地微细坚密幽秘般若智。 者入金刚慧性。 证千百亿三昧。
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.宋元入藏诸大小乘经
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龙藏.经.宋元入藏诸大小乘经.大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经
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12-大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经卷第九
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菩萨摩诃萨般若智。 知菩萨摩诃萨非行有为智不堕无为智。 如是菩萨摩诃萨。 名为无畏菩萨。 复次天子。 若诸菩萨观察众生不舍有为行。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.大乘论
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龙藏.论.大乘论.弥勒菩萨所问经论
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7-弥勒菩萨所问经论卷第六
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“善知识,一切般若智,皆从自性而生,不从外入。 莫错用意! 名为真性自用。 一真一切真! 心量大事,不行小道。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.大乘论
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龙藏.论.大乘论.六祖坛经
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02-般若品第二
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又‘烦恼无边誓愿断’,将自性般若智,除却虚妄思想心是也。 又‘法门无尽誓愿学’,须自见性,常行正法,是名真学。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.大乘论
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龙藏.论.大乘论.六祖坛经
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06-忏悔品第六
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“善知识,一切般若智,皆从自性而生,不从外入。 莫错用意! 名为真性自用。 一真一切真! 心量大事,不行小道。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.此土著述
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龙藏.论.此土著述.六祖大师法宝坛经
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2-六祖大师法宝坛经
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若以般若智。 一一历然。 空假等境则成心量。 但是有智。 不得无智意。 今则约前智知。 凡是一境。 即须周圆也。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.此土著述
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龙藏.论.此土著述.宗镜录(第001卷~第020卷)
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龙藏.论.此土著述.宗镜录(第001卷~第020卷).宗镜录卷第一
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15-宗镜录卷第八
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以因地加行般若智业。 熏于三种智性令起用显现。 即是如来果德三种大智慧也。 复以因地五波罗蜜等一切种行。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.此土著述
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龙藏.论.此土著述.大乘止观法门
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龙藏.论.此土著述.大乘止观法门.南岳大乘止观序
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3-大乘止观法门卷第一
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若论此般若智中四无碍辩才等。 一切众生言音心数诸业分别量。 一一四天下有百千亿那由他不可说不可说城者。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.此土著述
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龙藏.论.此土著述.大方广佛华严经论(第26卷~第49卷)
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66-入法界品第三十九之八
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△后汉黄香传天下无双江夏黄童萧何传君位为相国功第一不可复加陶潜诗首夏犹清和易纬立春条风至东北风也鲍照诗清如玉壶氷原注挚虞决录要注曰汉末絶无玉佩侍中王粲识旧佩始复作之今玉佩受法于粲也○韵府丁当佩声或谓丁东汉书张敞拜胶东相自谓治剧郡非赏罚无以劝善惩恶后守京兆尹枹鼓希鸣市无偷盗后汉书戴慿举明经微试博士后拜侍中正旦朝贺帝令羣臣能说经者更相诘难不通辄夺其席以益通者慿重坐五十余席京师语曰解经不穷戴侍中汉书五帝坐后聚十五星曰哀乌郎位旁一大星将位也洪范卿士惟月杜甫诗卿月升金掌左传士会为将军于是晋盗奔秦左传申舟以孟诸之役恶宋曰郑昭宋聋注昭明也聋暗也○旧唐书太和六年悰为京兆尹七年出为鳯翔陇右节度使八年授忠武军节度使陈许蔡观察等使京兆鳯翔秦地也陈许宋地也竹谱鲁郡邹山有筱形色不殊质特坚润宜为笙管诸方莫及禹贡峄阳孤桐注峄山在邹县北桐以向日孤生为良干蹇见易说文大车两较之内谓之箱青海马注见上巻注见前老子有真宰足以制万物晋书荀朂从中书监迁尚书令人贺之曰夺我鳯皇池何贺耶鸡栖树注见前○唐书会昌四年悰拜同中书门下平章事一作期尝补史记三皇本纪神农氏作五弦之瑟按五弦十五弦小瑟也二十五弦中瑟也五十弦大瑟也一作直见左传周旋值狡童言在朝周旋值有刘稹之叛悰之罢相二史不详其故通鉴云悰以馈运不继请赦郭谊帝俛首不言仲尼羞问阵魏綘喜和戎盖征言罢相之由也时李徳裕力赞用兵此云安肯与雷同意必与徳裕不协唐书刘稹平悰进左仆射兼门下侍郎未几以本官罢出为剑南东川节度使徙西川黄石公芳饵之下必有悬鱼杜甫诗直作鸟窥笼后汉书杜诗为南阳太守时人方于召信臣故为之语曰前有召父后有杜母晋书羊佑镇襄阳务修徳信以怀吴人吴边人皆悦服传灯录神秀嗣五祖法住荆州当阳山号北宗时曹溪为南宗道源注佛号无上士僧称上士人法两空曰真空即般若智也世说西风尘起王导举扇自蔽曰元规尘污人张璠汉纪孔融拜大中大夫毎叹曰坐上客尝满樽中酒不空吾无忧矣刘向别录善讴歌者鲁人虞公发声清哀能动梁尘世说周伯仁过江积年大饮酒尝经三日不醒时人谓之三日仆射汉书季布弟季心气葢闗中遇人恭谨旧唐书悰无他才常延接寒素庭燎见诗以下自叙孙卿子跬步不休跛鳖千里扬子或问吾子少好赋曰然童子雕虫篆刻俄而曰壮夫不为也郭隗扬雄时义山在东川用蘓武事神仙传淮南王好神仙有八公诣门王迎之登思仙之台注见前悰后至咸通初复入相
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诗藏
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诗藏.诗集-46部
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32-李义山诗集注-清-朱鹤龄
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般若智以现前。 菩提心而不退。 修习正法了悟大乘。 开六度之行门。 越三祇之劫海。 建法幢于处处。 破疑网于重重。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.此土著述
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龙藏.论.此土著述.缁门警训
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121-怡山然禅师发愿文
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般若智以长明。 广化众生祈成正觉。 用心如此。 真佛弟子。 沙弥礼三拜胡跪合掌。 戒师起身秉炉。 回向云。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.此土著述
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龙藏.论.此土著述.百丈清规
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龙藏.论.此土著述.百丈清规.敕修百丈清规卷第五
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142-沙弥得度
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