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实无得度者，莫先于“金刚般若波罗蜜经”。 凡九千二百八十七言，坏罪集福，净一切恶道，莫急于佛顶“尊胜驼罗尼经”。...
实无得度者，莫先于“金刚般若波罗蜜经”。 凡九千二百八十七言，坏罪集福，净一切恶道，莫急于佛顶“尊胜驼罗尼经”。...
1 金刚般若波罗蜜经。 成于太和元年。 经文五千一百六十七字。 今本仅四千四百五十六字。 翰林诸学士郑覃。 王源中。...
金刚般若波罗蜜经。 成于太和元年。 经文五千一百六十七字。 今本仅四千四百五十六字。 翰林诸学士郑覃。 王源中。...
2 ○佛经字数《妙法莲花经》六万九千五百五言，《维摩诘经》三万七千九十二首，《金刚般若波罗蜜经》五千二百八十七言，《佛顶尊胜陀罗尼经》三千二十言，《阿弥陀经》一千八百言，《观音普贤菩萨法行经》六千九百九十言，《实相法蜜经》三千一百五言，《般若波罗蜜多心经》二百五十八言。...
○佛经字数《妙法莲花经》六万九千五百五言，《维摩诘经》三万七千九十二首，《金刚般若波罗蜜经》五千二百八十七言，《佛顶尊胜陀罗尼经》三千二十言，《阿弥陀经》一千八百言，《观音普贤菩萨法行经》六千九百九十言，《实相法蜜经》三千一百五言，《般若波罗蜜多心经》二百五十八言。...
3 金刚般若波罗蜜经 姚秦三藏法师鸠摩罗什译。
梵语鸠摩什； 华言童寿，天竺人也。 大明天界禅地住持臣宗泐、演福讲寺住持臣如王巳奉敕注解。...
金刚般若波罗蜜经 姚秦三藏法师鸠摩罗什译。
梵语鸠摩什； 华言童寿，天竺人也。 大明天界禅地住持臣宗泐、演福讲寺住持臣如王巳奉敕注解。...
4 鸠摩罗什译《金刚般若波罗蜜经》一卷
沙门昙景译《佛说未曾有因缘经》二卷
玄奘译《波般若波罗蜜多心经》一卷...
鸠摩罗什译《金刚般若波罗蜜经》一卷
沙门昙景译《佛说未曾有因缘经》二卷
玄奘译《波般若波罗蜜多心经》一卷...
5 十一月乙未，行幸同泰寺，高祖升法座，为四部从说《摩诃般若波罗蜜经》义，讫于十二月辛丑。 是岁，吴兴郡生野谷，堪食。...
十一月乙未，行幸同泰寺，高祖升法座，为四部从说《摩诃般若波罗蜜经》义，讫于十二月辛丑。 是岁，吴兴郡生野谷，堪食。...
6 金刚般若波罗蜜经，永平二年（五０九）于胡相国第出，僧朗笔受，与罗什出小异，见法上录。 差摩波帝受记经，正光年洛阳出。...
金刚般若波罗蜜经，永平二年（五０九）于胡相国第出，僧朗笔受，与罗什出小异，见法上录。 差摩波帝受记经，正光年洛阳出。...
7 一一七三六至一一八一七 若 摩诃般若波罗蜜经 【 释】 一一八一八至一一八二四 若 道行般若波罗蜜经 ...
一一七三六至一一八一七 若 摩诃般若波罗蜜经 【 释】 一一八一八至一一八二四 若 道行般若波罗蜜经 ...
8 同时代者另有土鲁番出土之《妙法连华经》，亦杂有武后新字，至于敦煌文献唐咸通九年（公元八六八年）四月十五日王玠为二亲敬造之《金刚般若波罗蜜经》，与前者皆是长篇印制，则其技术成熟时应始于唐八世纪左右。...
同时代者另有土鲁番出土之《妙法连华经》，亦杂有武后新字，至于敦煌文献唐咸通九年（公元八六八年）四月十五日王玠为二亲敬造之《金刚般若波罗蜜经》，与前者皆是长篇印制，则其技术成熟时应始于唐八世纪左右。...
9 《金字摩诃般若波罗蜜经》者，盖法部之为尊，乃圆圣之极教。 开宗以无相明本，发轸与究竟同流。 奥义云霏，深文海富，前世学人，鲜能堪受。...
《金字摩诃般若波罗蜜经》者，盖法部之为尊，乃圆圣之极教。 开宗以无相明本，发轸与究竟同流。 奥义云霏，深文海富，前世学人，鲜能堪受。...
10 摄四生九类，入无馀涅，实无得度者，莫先於《金刚般若波罗蜜经》，凡九千二百八十七言； 禳罪集福，净一切恶道，莫急於《佛顶尊胜陀罗尼经》，凡三千二十言；...
摄四生九类，入无馀涅，实无得度者，莫先於《金刚般若波罗蜜经》，凡九千二百八十七言； 禳罪集福，净一切恶道，莫急於《佛顶尊胜陀罗尼经》，凡三千二十言；...
11 第九手把般若波罗蜜经 即宻摄显全部两行即显证宻只字千章法法幻方圆圆同镜是凖提经是般若印
文章辨体彚选巻四百六十一...
第九手把般若波罗蜜经 即宻摄显全部两行即显证宻只字千章法法幻方圆圆同镜是凖提经是般若印
文章辨体彚选巻四百六十一...
12 第九手把般若波罗蜜经 第六手把钺斧 第七手把钩 第八手把跋折罗 第九手把宝鬘 左第二手如意宝幢 ...
第九手把般若波罗蜜经 第六手把钺斧 第七手把钩 第八手把跋折罗 第九手把宝鬘 左第二手如意宝幢 ...
13 唐弘农杨<皋页>取《金刚经》六译排纂删缀，命曰《新集金刚般若波罗蜜经》，成于太和元年，经文五千一百六十七字，今本仅四千四百五十六字。...
唐弘农杨<皋页>取《金刚经》六译排纂删缀，命曰《新集金刚般若波罗蜜经》，成于太和元年，经文五千一百六十七字，今本仅四千四百五十六字。...
14 「姚秦时，鸠摩罗什译《摩诃般若波罗蜜经》，而般若之学，大畅于中国。 ……罗什门下僧肇着《般若无知论》、《不真空论》，畅论万物皆『有其所以不有，有其所以不无』。...
「姚秦时，鸠摩罗什译《摩诃般若波罗蜜经》，而般若之学，大畅于中国。 ……罗什门下僧肇着《般若无知论》、《不真空论》，畅论万物皆『有其所以不有，有其所以不无』。...
15 净了身体，吃了长斋，每日早起晚住，虔诵那《金刚般若波罗蜜经》。 一日务足四十遍之数。 诵得久了，狄希陈口内常有异香喷出，恶梦不生，心安神泰。...
净了身体，吃了长斋，每日早起晚住，虔诵那《金刚般若波罗蜜经》。 一日务足四十遍之数。 诵得久了，狄希陈口内常有异香喷出，恶梦不生，心安神泰。...
16 正宗般若波罗蜜经 观之为言 内心觉照 其在般若心经 则首六观自在菩萨行深般若波罗蜜多时 照见 五蕴皆空 在此经则终以如是观...
正宗般若波罗蜜经 观之为言 内心觉照 其在般若心经 则首六观自在菩萨行深般若波罗蜜多时 照见 五蕴皆空 在此经则终以如是观...
17 于是过东方江河沙等诸佛世界，最西国土名宝迹，其佛号宝事如来至真等正觉，今现在为诸众生，亦复讲说摩诃般若波罗蜜经。...
于是过东方江河沙等诸佛世界，最西国土名宝迹，其佛号宝事如来至真等正觉，今现在为诸众生，亦复讲说摩诃般若波罗蜜经。...
18 以是故，拘翼，若善男子、善女人行求佛道者，学持诵般若波罗蜜经，当为作礼承事恭敬。 所以者何？ 用晓般若波罗蜜故。...
以是故，拘翼，若善男子、善女人行求佛道者，学持诵般若波罗蜜经，当为作礼承事恭敬。 所以者何？ 用晓般若波罗蜜故。...
19 昔如来於舍卫城敷座说法，与须菩提等演是金刚般若波罗蜜经，以喻法为名，以实相为体，以无住为宗，以断疑为用，以大乘为教相，其义甚深而明，其说甚简而切。...
昔如来於舍卫城敷座说法，与须菩提等演是金刚般若波罗蜜经，以喻法为名，以实相为体，以无住为宗，以断疑为用，以大乘为教相，其义甚深而明，其说甚简而切。...
20 《金刚能断般若波罗蜜经》
归命一切佛菩萨海等。
如是我闻：一时，世尊闻者游行胜林中无亲搏施与园中，大比丘众共半三十比丘百。...
《金刚能断般若波罗蜜经》
归命一切佛菩萨海等。
如是我闻：一时，世尊闻者游行胜林中无亲搏施与园中，大比丘众共半三十比丘百。...