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心内常搜己过，口中不说他非。 世人为处我无为。 乞食街前不耻。 日日饱餐玉蕊。 时时烂饮刀圭。 一朝引出化生儿，方显道家活计。...
心内常搜己过，口中不说他非。 世人为处我无为。 乞食街前不耻。 日日饱餐玉蕊。 时时烂饮刀圭。 一朝引出化生儿，方显道家活计。...
1 自称己是说他非 常行不善妄欢喜 成就净戒诸功德 安住慈心行忍辱 调伏柔濡淳善者 是等善人为彼欺 若有当来起恶心 极甚抵突为不善...
自称己是说他非 常行不善妄欢喜 成就净戒诸功德 安住慈心行忍辱 调伏柔濡淳善者 是等善人为彼欺 若有当来起恶心 极甚抵突为不善...
2 乐说他非。 六虚妄转增忠实行寡。 七死堕地狱。 受苦无穷。 八恣纵贪嗔恶名流布。 九财货散失。 恒时忧苦。...
乐说他非。 六虚妄转增忠实行寡。 七死堕地狱。 受苦无穷。 八恣纵贪嗔恶名流布。 九财货散失。 恒时忧苦。...
3 伺求人过喜说他非。 非法追求以活命者。 及王典刑罚断罪弹官等。 但恒有害心名不律仪者。 由如是种类住不律仪故。...
伺求人过喜说他非。 非法追求以活命者。 及王典刑罚断罪弹官等。 但恒有害心名不律仪者。 由如是种类住不律仪故。...
龙藏/
龙藏.论/
龙藏.论.小乘论/
龙藏.论.小乘论.阿毗达磨顺正理论（第21卷～第40卷）/
龙藏.论.小乘论.阿毗达磨顺正理论（第21卷～第40卷）.阿毗达磨顺正理论卷第三十九/
38-辩业品第四之七
4 伺求人过喜说他非。 非法追求以活命者。 及王典刑罚断罪弹官等但恒有害心。 名不律仪者。 由如是种类住不律仪故。...
伺求人过喜说他非。 非法追求以活命者。 及王典刑罚断罪弹官等但恒有害心。 名不律仪者。 由如是种类住不律仪故。...
龙藏/
龙藏.论/
龙藏.论.小乘论/
龙藏.论.小乘论.阿毗达磨藏显宗论（第01卷～第20卷）/
龙藏.论.小乘论.阿毗达磨藏显宗论（第01卷～第20卷）.阿毗达磨藏显宗论卷第二十/
41-辩业品第五之三
5 不说他非不粗言加人。 不现恐怖。 不以声闻辟支佛乘化众生。 是故彼诸佛世尊随意尽满得净佛土。 其佛土中无受戒犯名。...
不说他非不粗言加人。 不现恐怖。 不以声闻辟支佛乘化众生。 是故彼诸佛世尊随意尽满得净佛土。 其佛土中无受戒犯名。...
6 《存人编》专驳佛教，说他非人道主义。 习斋一生著述仅此，实则不过几篇短文和信札笔记等类凑成，算不得著书。...
《存人编》专驳佛教，说他非人道主义。 习斋一生著述仅此，实则不过几篇短文和信札笔记等类凑成，算不得著书。...
7 段学士靖川，有知人名，尝说他非凡品； 嗣因乡试不第，弃举子业，纳粟得同知衔。 提督吴长庆闻他多材，延作幕宾，襄办营务。...
段学士靖川，有知人名，尝说他非凡品； 嗣因乡试不第，弃举子业，纳粟得同知衔。 提督吴长庆闻他多材，延作幕宾，襄办营务。...
8 说他非善类，乃飘然有尘外之风； 语彼是真人，而悍然非纯良之像。 九梁巾戴于头际，笼着高功； 太极图挂在胸前，装成炼士。...
说他非善类，乃飘然有尘外之风； 语彼是真人，而悍然非纯良之像。 九梁巾戴于头际，笼着高功； 太极图挂在胸前，装成炼士。...
9 就是外国人士见此条件，也深斥日本，说他非理要求。 哪知袁总统竟不张皇，至三月五日，遣陆总长至日使署，正式开谈。...
就是外国人士见此条件，也深斥日本，说他非理要求。 哪知袁总统竟不张皇，至三月五日，遣陆总长至日使署，正式开谈。...
10 就是外国舆论，亦多诋斥日本，说他非理要求。 独袁总统高坐中央，从容自若，今日授几个卿大夫，明日颁几条新法例，几似确有把握，毫不张皇。...
就是外国舆论，亦多诋斥日本，说他非理要求。 独袁总统高坐中央，从容自若，今日授几个卿大夫，明日颁几条新法例，几似确有把握，毫不张皇。...
11 无说他非语。 无不救拔语。 无增上慢所说语。 无罪业语。 无不饶益语。 寂慧当知。 菩萨所出语言音声。 皆是神通智力。...
无说他非语。 无不救拔语。 无增上慢所说语。 无罪业语。 无不饶益语。 寂慧当知。 菩萨所出语言音声。 皆是神通智力。...
龙藏/
龙藏.经/
龙藏.经.宋元入藏诸大小乘经/
龙藏.经.宋元入藏诸大小乘经.佛说如来不思议秘密大乘经/
龙藏.经.宋元入藏诸大小乘经.佛说如来不思议秘密大乘经.佛说如来不思议秘密大乘经卷第三/
06-菩萨语密品第二
12 娄克贞说他非陆子之比陆子不穷理他却肯穷理公甫不读书他勤读书以愚观之他亦不是穷理他读书只是将圣贤言语来护已见未尝虚心求圣贤指意舎己以从之也...
娄克贞说他非陆子之比陆子不穷理他却肯穷理公甫不读书他勤读书以愚观之他亦不是穷理他读书只是将圣贤言语来护已见未尝虚心求圣贤指意舎己以从之也...
13 娄克贞说他非陆子之比，陆子不穷理，他却肯穷理。 公甫不读书，他勤读书。 以愚观之，他亦不是穷理，他读书，只是将圣贤言语来护己见，未尝虚心求圣贤指意，舍己以从之也。...
娄克贞说他非陆子之比，陆子不穷理，他却肯穷理。 公甫不读书，他勤读书。 以愚观之，他亦不是穷理，他读书，只是将圣贤言语来护己见，未尝虚心求圣贤指意，舍己以从之也。...
14 谈到作文上的偷工减料，近来的国医作家，对于国医学说是否已经明白，对于本国文字，是否能够畅达，我殊不敢悬断，假使说他国医学说已经明白，本国文字已经畅达，那么一瞧他的大作，血球、液体、原子细胞、淋巴腺、肺管炎、血压、微菌等种种不见经传的名词，为其触目皆是，不说他非驴非马，不中不西。...
谈到作文上的偷工减料，近来的国医作家，对于国医学说是否已经明白，对于本国文字，是否能够畅达，我殊不敢悬断，假使说他国医学说已经明白，本国文字已经畅达，那么一瞧他的大作，血球、液体、原子细胞、淋巴腺、肺管炎、血压、微菌等种种不见经传的名词，为其触目皆是，不说他非驴非马，不中不西。...