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一如大觉禅师所说偈言。 方知太上所云：天地有坏，这个不坏。 这个才是先天主人翁，这个才是真性本体，这个才是金刚不变不换之全真，这个才是无始以来不生不灭无神。...
一如大觉禅师所说偈言。 方知太上所云：天地有坏，这个不坏。 这个才是先天主人翁，这个才是真性本体，这个才是金刚不变不换之全真，这个才是无始以来不生不灭无神。...
1 时此居士，稽首西望而说偈言：
我游众宝山，见山不见宝。 岩谷及草木、虎豹诸龙蛇，虽知宝所在，欲取不可得。...
时此居士，稽首西望而说偈言：
我游众宝山，见山不见宝。 岩谷及草木、虎豹诸龙蛇，虽知宝所在，欲取不可得。...
2 唯其心，又非梦觉所及，而说偈言： 一切境界，如幻如梦，了无一法，何有变动。 妄有诸见，为境所移。 日改日化，匪察匪迷，如空中花，维目之眩，空本无花，惑我真见。...
唯其心，又非梦觉所及，而说偈言： 一切境界，如幻如梦，了无一法，何有变动。 妄有诸见，为境所移。 日改日化，匪察匪迷，如空中花，维目之眩，空本无花，惑我真见。...
3 而说偈言。 呜呼。 此所以为济颠。
陈图南 群谈采余。 陈图南莫知所出。 有渔人举网得物甚巨。 裹以紫衣。...
而说偈言。 呜呼。 此所以为济颠。
陈图南 群谈采余。 陈图南莫知所出。 有渔人举网得物甚巨。 裹以紫衣。...
4 於是世尊即说偈言：命如花果熟，常恐会零落。 已生皆有苦，孰能致不死。 从初乐爱欲，可望入胞影。 受形命如雷，昼夜流难止。...
於是世尊即说偈言：命如花果熟，常恐会零落。 已生皆有苦，孰能致不死。 从初乐爱欲，可望入胞影。 受形命如雷，昼夜流难止。...
5 时文殊大圣而说偈言
汝等欲求解脱者 应当先除我慢心
嫉妒名利及悭贪 去却如斯不善意
应专念彼弥陀号 即能安住佛境界 ...
时文殊大圣而说偈言
汝等欲求解脱者 应当先除我慢心
嫉妒名利及悭贪 去却如斯不善意
应专念彼弥陀号 即能安住佛境界 ...
6 代为大川重说偈言 僧若珪求短偈 山偈寄无声老师 又山偈就寄善知识 题暗香疏影词后用潘德久赠姜白石韵 ...
代为大川重说偈言 僧若珪求短偈 山偈寄无声老师 又山偈就寄善知识 题暗香疏影词后用潘德久赠姜白石韵 ...
7 ”师云：“更要重说偈言。 ”悟公便休去。 又一日，师问：“临济上黄檗，不终夏而去，途中却疑此事便回，意旨如何？...
”师云：“更要重说偈言。 ”悟公便休去。 又一日，师问：“临济上黄檗，不终夏而去，途中却疑此事便回，意旨如何？...
8 王松龙之豪，与王元方之哗，佥厅所拟，已得其情，不待重说偈言，何况二人自是同族而相攻，亦坏风俗。 刑以弼教，尤欲惩一戒百，以厚兄弟之伦。...
王松龙之豪，与王元方之哗，佥厅所拟，已得其情，不待重说偈言，何况二人自是同族而相攻，亦坏风俗。 刑以弼教，尤欲惩一戒百，以厚兄弟之伦。...
9 或说偈言。 或唱因果。 则到处有人施钱给饭。 窃意凡遇此辈。 各为教习热练。 如经卷木鱼阎王轴等类。 所费无几。...
或说偈言。 或唱因果。 则到处有人施钱给饭。 窃意凡遇此辈。 各为教习热练。 如经卷木鱼阎王轴等类。 所费无几。...
10 曹勋 高丽炉一枚寄虎丘结老为说偈言 兹炉之先，鲸波空际。
有国曰韩，以陶以器。
奉之函丈，宝烟轻细。...
曹勋 高丽炉一枚寄虎丘结老为说偈言 兹炉之先，鲸波空际。
有国曰韩，以陶以器。
奉之函丈，宝烟轻细。...
11 而说偈言。 呜呼。 此其所以为济顚也耶。 今寺中尙塑其像。 西湖佳话。 载济顚醉遇冯太尉。 责令供状。...
而说偈言。 呜呼。 此其所以为济顚也耶。 今寺中尙塑其像。 西湖佳话。 载济顚醉遇冯太尉。 责令供状。...
12 元丰三年歳在庚申有大比丘惟简号曰宝月修行如幻三摩钵提在蜀成都大圣慈寺故中和院赐名胜相以无量宝黄金丹砂琉璃珍珠■〈施，冉代也〉檀众香庄严佛语及菩萨语作大宝藏涌起于海有大天龙背负而出及诸小龙紏结环绕诸化菩萨及护法神镇守其门天魔鬼神各执其物以御不祥是诸众宝及诸佛子光色声香自相磨激璀璨芳郁玲珑宛转生出诸相变化无穷不假言语自然显见苦空无我无量妙义凡见闻者随其根性各有所得如众饥人入于太仓虽未得食已有饱意又如病人逰于药市闻众药香病自衰减更能取米作无碍饭恣食取饱自然不饥又能取药以疗众病众病有尽而药无穷须臾之间无病可疗以是因縁度无量众时见闻者皆争舍施富者出财牡者出力巧者出技皆舍所爱及诸结习而作佛事求脱烦恼浊恶苦海有一居士其先蜀人与是此丘有大因縁去国流浪在江淮间闻是比丘作是佛事即欲随众舍所爱习周视其身及其室庐求可舍者了无一物如焦榖芽如石女儿乃至无有毫髪可舍私自念言我今惟有无始已来结习口业妄言绮语论说古今是非成败以是业故所出言语犹如钟磬黼黻文章悦可耳目如人善博日胜日负自云是巧不知是业今舍此业作宝藏偈愿我今世作是偈已尽未来世永断诸业客尘妄想及诸理障一切世间无取无舍无憎无爱无可无不可时此居士稽首西望而说偈言...
元丰三年歳在庚申有大比丘惟简号曰宝月修行如幻三摩钵提在蜀成都大圣慈寺故中和院赐名胜相以无量宝黄金丹砂琉璃珍珠■〈施，冉代也〉檀众香庄严佛语及菩萨语作大宝藏涌起于海有大天龙背负而出及诸小龙紏结环绕诸化菩萨及护法神镇守其门天魔鬼神各执其物以御不祥是诸众宝及诸佛子光色声香自相磨激璀璨芳郁玲珑宛转生出诸相变化无穷不假言语自然显见苦空无我无量妙义凡见闻者随其根性各有所得如众饥人入于太仓虽未得食已有饱意又如病人逰于药市闻众药香病自衰减更能取米作无碍饭恣食取饱自然不饥又能取药以疗众病众病有尽而药无穷须臾之间无病可疗以是因縁度无量众时见闻者皆争舍施富者出财牡者出力巧者出技皆舍所爱及诸结习而作佛事求脱烦恼浊恶苦海有一居士其先蜀人与是此丘有大因縁去国流浪在江淮间闻是比丘作是佛事即欲随众舍所爱习周视其身及其室庐求可舍者了无一物如焦榖芽如石女儿乃至无有毫髪可舍私自念言我今惟有无始已来结习口业妄言绮语论说古今是非成败以是业故所出言语犹如钟磬黼黻文章悦可耳目如人善博日胜日负自云是巧不知是业今舍此业作宝藏偈愿我今世作是偈已尽未来世永断诸业客尘妄想及诸理障一切世间无取无舍无憎无爱无可无不可时此居士稽首西望而说偈言...
13 复说偈言：「是灯非草爇，亦非以膏滋。 又非似瓶贮，亦非似盘擎。 自灵府踊出，眼界现光辉。 随高下岩谷，以至杳霭外。...
复说偈言：「是灯非草爇，亦非以膏滋。 又非似瓶贮，亦非似盘擎。 自灵府踊出，眼界现光辉。 随高下岩谷，以至杳霭外。...
14 于是聚沙居士受周公启请，为略记其始末，合掌赞叹而说偈言： 佛于毗奈耶，宣说修行义，三无漏学中，戒学为第一。...
于是聚沙居士受周公启请，为略记其始末，合掌赞叹而说偈言： 佛于毗奈耶，宣说修行义，三无漏学中，戒学为第一。...
15 我观于明月照大瀛海水天上有一月海中亦复然上下互相照照见恒河沙尔时何以故海波不动故若还一波动万波亦随兴了不见月已安能照一切复有执着者谓水月非真物我种种生亦不能寂照心法应作如是观比丘意云何聴我说偈言...
我观于明月照大瀛海水天上有一月海中亦复然上下互相照照见恒河沙尔时何以故海波不动故若还一波动万波亦随兴了不见月已安能照一切复有执着者谓水月非真物我种种生亦不能寂照心法应作如是观比丘意云何聴我说偈言...
16 时此居士，稽首西望，而说偈言：
我游多宝山，见山不见宝。 岩谷及草木，虎豹诸龙蛇。 虽知宝所在，欲取不可得。...
时此居士，稽首西望，而说偈言：
我游多宝山，见山不见宝。 岩谷及草木，虎豹诸龙蛇。 虽知宝所在，欲取不可得。...
17 又每支前三章颂凡也，后一章颂圣也，昔世尊说经，必重宣厥义而说偈言，此亦大师说唯识竟，重宣说偈者也。...
又每支前三章颂凡也，后一章颂圣也，昔世尊说经，必重宣厥义而说偈言，此亦大师说唯识竟，重宣说偈者也。...
18 赞叹不尽，而说偈言。 呜呼，此其所以为济颠者耶！
许真君旌阳宫斩蛟传 诗曰： 春到人间景色新，桃红李白柳条青。...
赞叹不尽，而说偈言。 呜呼，此其所以为济颠者耶！
许真君旌阳宫斩蛟传 诗曰： 春到人间景色新，桃红李白柳条青。...
19 大觉重重说偈言
明如果日耀乾坤
了无些子涉情尘
犹道休将景示人
无情忧苦乐常谐
因谈果海圆音彻 时礼金容归去来...
大觉重重说偈言
明如果日耀乾坤
了无些子涉情尘
犹道休将景示人
无情忧苦乐常谐
因谈果海圆音彻 时礼金容归去来...
20 尔时，文殊师利菩萨而说偈言：
“总持如妙药，能疗众惑病， 犹彼天甘露，得者永不死. ”
尔时，功德华王菩萨而说偈言：...
尔时，文殊师利菩萨而说偈言：
“总持如妙药，能疗众惑病， 犹彼天甘露，得者永不死. ”
尔时，功德华王菩萨而说偈言：...