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佛告善现:“诸菩萨摩诃萨善友者,谓若能以无所得为方便,说色常无常相不可得,说受、想、行、识常无常相不可得;
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龙藏.经.大乘般若部
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第041卷~第050卷)
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第041卷~第050卷).大般若波罗蜜多经卷第四十三
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06-初分譬喻品第十一之二
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“复次,善现,菩萨摩诃萨恶友者,若不为说魔事魔过,谓有恶魔作苾刍等形像,来至菩萨摩诃萨所,以有所得为方便,说色常无常相可得,说受、想、行、识常无常相可得;
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龙藏.经
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龙藏.经.大乘般若部
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第041卷~第050卷)
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第041卷~第050卷).大般若波罗蜜多经卷第四十五
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10-初分譬喻品第十一之四
2
时,满慈子问善现言:“尊者说色无缚无解,说受、想、行、识等无缚无解耶? ” 善现答言:“如是,如是. ” 满慈子言:“何等色无缚无解?
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龙藏.经.大乘般若部
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第051卷~第060卷)
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第051卷~第060卷).大般若波罗蜜多经卷第五十一
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02-初分大乘铠品第十四之三
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佛言:“憍尸迦,若善男子、善女人等,为发无上菩提心者,说色若常若无常,说受、想、行、识若常若无常;
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龙藏.经.大乘般若部
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第131卷~第140卷)
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第131卷~第140卷).大般若波罗蜜多经卷第一百三十六
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12-初分校量功德品第三十之三十四
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佛言:“憍尸迦,若善男子、善女人等,为发无上菩提心者,说色若常若无常,说受、想、行、识若常若无常;
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第131卷~第140卷)
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第131卷~第140卷).大般若波罗蜜多经卷第一百三十七
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14-初分校量功德品第三十之三十五
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佛言:“憍尸迦,若善男子、善女人等,为发无上菩提心者,说色若常若无常,说受、想、行、识若常若无常;
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第131卷~第140卷)
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第131卷~第140卷).大般若波罗蜜多经卷第一百三十九
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18-初分校量功德品第三十之三十七
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佛言:“憍尸迦,若善男子、善女人等,为发无上菩提心者,说色若常若无常,说受、想、行、识若常若无常;
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第141卷~第150卷)
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第141卷~第150卷).大般若波罗蜜多经卷第一百四十一
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02-初分校量功德品第三十之三十九
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佛言:“憍尸迦,若善男子、善女人等,为发无上菩提心者,说色若常若无常,说受、想、行、识若常若无常;
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第141卷~第150卷)
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第141卷~第150卷).大般若波罗蜜多经卷第一百四十二
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04-初分校量功德品第三十之四十
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佛言:“憍尸迦,若善男子、善女人等,为发无上菩提心者,说色若常若无常,说受、想、行、识若常若无常;
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第141卷~第150卷)
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第141卷~第150卷).大般若波罗蜜多经卷第一百四十四
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08-初分校量功德品第三十之四十二
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佛言:“善现,弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时,证色毕竟净法,说色毕竟净法,证受、想、行、识毕竟净法,说受、想、行、识毕竟净法;
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龙藏.经.大乘般若部
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第291卷~第300卷)
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第291卷~第300卷).大般若波罗蜜多经卷第二百九十二
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05-初分说般若相品第三十七之一
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乐说色,乐说受、想、行、识; 乐说眼处,乐说耳、鼻、舌、身、意处; 乐说色处,乐说声、香、味、触、法处;
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龙藏.经.大乘般若部
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第301卷~第310卷)
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第301卷~第310卷).大般若波罗蜜多经卷第三百三
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06-初分魔事品第四十之一
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佛言:“善现,若不退转位菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多,通达诸法皆无所有,常不远离大菩提心,不乐观察论说色蕴,不乐观察论说受、想、行、识蕴;
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第321卷~第330卷).大般若波罗蜜多经卷第三百二十七
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16-初分不退转品第四十九之三
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佛告善现:“诸菩萨摩诃萨善友者,谓若能以无所得而为方便,说色无常相亦不可得,说受、想、行、识无常相亦不可得;
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龙藏.经.大乘般若部
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第401卷~第410卷)
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第401卷~第410卷).大般若波罗蜜多经卷第四百一十
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29-第二分幻喻品第十
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时,满慈子问善现言:“尊者说色无缚无解,说受、想、行、识无缚无解耶? ” 善现答言:“如是,如是,我说色无缚无解,说受、想、行、识无缚无解.
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第411卷~第420卷).大般若波罗蜜多经卷第四百一十三
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09-第二分无缚解品第十五
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受、想、行、识但是假名,具寿善现不违受、想、行、识假名而说受、想、行、识法性。 所以者何? 色等法性无违顺故,善现所说亦无违顺。
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15-第二分散华品第二十七之一
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证受、想、行、识毕竟净,说受、想、行、识毕竟净; 如是乃至证一切智毕竟净,说一切智毕竟净; 证道相智、一切相智毕竟净,说道相智、一切相智毕竟净.
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17-第二分无标帜品第四十一之二
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说受、想、行、识究竟,常无怖畏; 如是乃至说一切智究竟,常无怖畏; 说道相智、一切相智究竟,常无怖畏。
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14-第二分初业品第五十之一
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时,满慈子问善现言:“尊者说色无缚无解,说受、想、行、识亦无缚无解,说色真如无缚无解,说受、想、行、识真如亦无缚无解耶?
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21-第四分妙行品第一之一
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谓彼苾刍为发无上菩提心者,说色坏故名为无常,说受、想、行、识坏故名为无常; 复作是说:若如是求,是行般若波罗蜜多。
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04-第四分福门品第五之一
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时,满慈子问善现言:“尊者说色无缚无脱,说受、想、行、识亦无缚无脱耶? ” 善现答言:“如是,如是. ” 满慈子言:“说何等色无缚无脱?
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21-第五分善现品第一
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佛告善现:“慈氏菩萨当证无上正等觉时,不说色空法,不说受、想、行、识空法; 不说色缚脱法,不说受、想、行、识缚脱法.
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32-第五分清净品第九
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