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释义
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案 此释义,与“《遯》而亨也”同。 《遯》非得已之事,然必《遯》而后亨。 《小过》亦非得已之事,然必过而后亨,故其释义同也。
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易藏
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易藏.易经-49部
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25-御纂周易折中-清-李光地
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仪者,言名而释义,指物而辨情; 亦犹象也。 凡物皆有两象, 故太极之后,必生两仪; 而易卦之变,必相对待;
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易藏.易经-49部
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43-易经证释-清-陆宗舆
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八、凡收诸名地图,既有叙说矣,又间有补义释义,及有传奇传疑者,或以取证,或以申明,非琐也。 九、凡设龙穴砂水诸图式,立法有不得不然者,但不可执泥耳。
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易藏
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易藏.术数-146部
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008-人子须知-明-徐继善
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卷三:吉格释义。 卷四:凶格释羲。 卷五:十干克应、三奇到宫克应、十干克应歌。 九星克应歌、八门克应歌。
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易藏
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易藏.术数-146部
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065-奇门旨归-清-朱浩文
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《释义》云:“朱绿皆缯也。 ” ○“杂金鐕”,《尚书》曰:“贡金三品,黄、白、青色。 ” ○“大夫里棺用玄绿”者,四面玄,四角绿。
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儒藏
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儒藏.礼经-12部
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10-礼记正义-汉-郑玄
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昔孝宣会诸儒于石渠,章帝集学士于白虎,通经释义,其事优大文武之道,所宜从之。 宣陵孝子虚伪小人,本非骨肉,群聚山陵,假名称孝,义无所依,至有奸轨之人通容其中,太子官属宜搜选令德,岂有但取丘墓凶丑之人,其为不祥莫大焉。
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儒藏
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儒藏.四书-27部
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09-大学衍义补-明-邱濬
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使《左氏》有经文释义,史迁博达,宜扶微学,何昧昧焉诬其为《国语》,置之与《世本》《战国策》《楚汉春秋》同列,而黜之于《公羊》《谷梁》之外哉?
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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061-新学伪经考--康有为
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然他却会作文,识句法,解文释义,必有长处。 」 总论卦彖爻 古易十二篇,人多说王弼改今本,或又说费直初改。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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075-朱子语类-宋-朱熹
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【注】卖书市肆,不能释义。 好说而不要诸仲尼,说铃也。 【注】铃以谕小声,犹小说不合大雅。 君子言也无择,
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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087-法言义疏-汉-杨雄
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讲学释义 讲习也习肄也肄讲也国语三时务农而一时讲武春秋传大雩讲于梁氏又孟僖子病不能相礼乃讲学之月令孟冬之月天子乃命将帅讲武肄射御角力是也古之为教也以四术书则读之诗乐同物诵之歌之弦之舞之揖让周旋是以行礼故其习之也恒与人共之学而时习之有朋自远方来所谓君子以朋友讲习也传曰宵雅肄三又曰臣以为肄业及之皆谓此也学人习之其师则从而告之记曰小学正学干大胥赞之钥师学戈钥师丞赞之春诵夏弦大师诏之瞽宗秋学礼执礼者诏之冬读书典书者诏之曰学曰赞曰诏必皆有言故于文讲从言其行礼也或谓之相或谓之傅一也孔子适宋与弟子习礼大树下鲁诸儒讲礼乡饮大射于孔子冢皆讲学也礼乐不可斯须去身故孔子忧学之不讲后世羣居终日高谈性命而谓之讲学吾未之前闻也
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儒藏.语录-136部
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122-述学-清-汪中
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坊行《观止》、《释义》、《析义》、《笔法》等书,甚芜陋,不可读)。 洪右臣《课孙夜诵诗录》(无则代以沈文悫《古诗源》、蘅塘退士《唐诗三百首》。
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儒藏.启蒙蒙学-75部
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31-幼学分年课程-清-陈惟彦
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《提纲释义-清-佚名》 提纲释义 (清)不著撰人 ●历代国号歌 天皇地皇人皇氏,名曰三皇居上世。
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儒藏.启蒙蒙学-75部
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38-提纲释义-清-佚名
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无方释义,十二互通,从通制别,意如前释。 然十二部内,唯本文有通相、别相,以十二部皆是文字为得理之本,通名为本文。
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道藏
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道藏.藏外-186种
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008-云笈七签-宋-张君房
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【释义】以坐为坐是守尸鬼。 活人坐不卧,死人卧不坐。 一具臭骨头,谈什么炼功课。 一二三四五,二人守一土。
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道藏.藏外-186种
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017-内修十论-元-王重阳
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西陵一壑居士彭好古注解 西浙龙门宗子闵阳林释义 真土擒真铅,真铅制真汞。 铅汞归真土,身心寂不动。
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道藏.藏外-186种
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029-古书隐楼藏书-清-闵一得
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爰不恤泄漏天机之罪,因将其所以同者何如,所以异者何如,并逐节次第何如,形于楮墨,以为问津程途,俾得寻文释义,不致鱼目以混珠;
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道藏.藏外-186种
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058-女丹合编选注-清-贺龙骧
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俾得寻文释义,不致鱼目以混珠; 深知力行,庶几金鼎可烹汞。 以成无上至道,而方诸瑶池之会,不难与男仙同谒木公、共拜金母矣。
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道藏.藏外-186种
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059-女子丹经汇编--
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【疏】此下释义。 蕲,求也。 言我内心质素诚直,共自然之理而为徒类。 是知帝王与我,皆禀天然,故能忘贵贱于君臣,遗善恶于荣辱,复矜名以避恶,求善于他人乎?
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道藏
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道藏.藏外-186种
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067-庄子集释-清-郭庆藩
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俾得寻文释义,不致鱼目混珠,果能深知力行,庶几可成无上至道,而诸瑶池之会,不难与男仙同谒木公,共朝金母矣。
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道藏.藏外-186种
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103-男女丹工异同辩--
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怀字释义,本有去意,回来就已也。 又如怀诸侯而天下畏服,怀刑而刻刻在念,道心自住,故曰:“若不服你使唤,熟念此咒,他再不敢去。
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道藏.藏外-186种
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131-西游真诠-清-陈士斌
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"古本第三十七卷解音释义,以助雅谈,而今本无此卷。 其不同如此。 所谓古本《汉书》,乃萧琛在宣城,有北僧南渡,惟赍一葫芦,中有《汉书叙传》。
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子藏.杂论-270部
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042-千百年眼-明-張燧
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