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二万一千
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二万一千
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等分行者二万一千已上都有八万四千。 如色声香味触各有五蕴。 共十使烦恼。 皆意根为主。 知是色声香味触为外。
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3-论
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5-此土著述
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092-大方广佛华严经论(第26卷~第49卷)
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44-如来随好光明功德品第三十五
1
出二万一千平品之魔也。 等分复出二万一千等分魔也。 是则并由不了一念之心即空虚妄故。 触缘对境而为三毒等分。
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3-论
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5-此土著述
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045-观心论疏
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2-观心论疏卷第二
2
二万一千恚行烦恼。 二万一千痴行烦恼。 二万一千等行烦恼。 此诸烦恼皆悉除灭。 彼诸众生。 具足种种净香自在光明善根。
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1-经
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04-大乘华严部
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05-大方广佛华严经(第31卷~第40卷)
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07-大方广佛华严经卷第三十三
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09-佛小相光明功德品第三十
3
出二万一千惑。 即强魔也。 平平六尘起痴。 出二万一千平品之魔也。 等分复出二万一千等分魔也。 是则并由不了一念之心即空虚妄故。
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3-论
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5-此土著述
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045-观心论疏
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2-观心论疏卷第二
4
菩萨乐说二万一千愚痴人根,为是根故,佛说八万四千治法根,随是诸根,乐说治法次第。 菩萨乐说二万一千等分人根,为是根故,佛说八万四千治法根,随是诸根,乐说治法次第。
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3-论
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1-大乘论
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005-大智度论(第021卷~第040卷)
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12-大智度论卷第二十五
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13-释初品中四无畏四无碍智
5
具足二万一千愚痴烦恼。 具足二万一千。 等分烦恼。 具足二万一千。 四分烦恼。 合出八万四千尘劳。 佛为对此说八万四千法门。
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3-论
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5-此土著述
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044-释禅波罗蜜次第法门
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13-分别禅波罗蜜前方便第六章
6
谓二万一千是贪欲行,二万一千是嗔恚行,二万一千是愚痴行,二万一千是等分行。 菩萨悉应入是诸行行,于贪欲断,离贪欲行;
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1-经
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06-大乘五大部外重译经
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004-集一切福德三昧经
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3-集一切福德三昧经卷下
7
二万一千欲行烦恼。 二万一千恚行烦恼。 二万一千痴行烦恼。 二万一千等行烦恼。 此诸烦恼皆悉除灭。 彼诸众生。
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1-经
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04-大乘华严部
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05-大方广佛华严经(第31卷~第40卷)
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07-大方广佛华严经卷第三十三
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09-佛小相光明功德品第三十
8
复次,二万一千淫欲人根,为是根故,佛说八万四千治法根,随是诸根,乐说治法次第。 菩萨乐说二万一千瞋恚人根,为是根故,佛说八万四千治法根,随是诸根,乐说治法次第。
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3-论
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1-大乘论
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005-大智度论(第021卷~第040卷)
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12-大智度论卷第二十五
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13-释初品中四无畏四无碍智
9
因一根生二万一千烦恼。 合八万四千。 因八万四千。 出无量尘垢故名门也。 而诸众生为之疲劳诸佛即以此法而作佛事。
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3-论
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5-此土著述
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001-维摩诘所说经注
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21-维摩诘所说经卷第九
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22-菩萨行品第十一
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一分则有二万一千烦恼。 四分合有八万四千。 约于苦谛则是八万四千法藏。 约于集谛则是八万四千尘劳门。 约于道谛则是八万四千三昧陀罗尼等。
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3-论
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5-此土著述
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033-摩诃止观
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08-摩诃止观卷第四下
11
以不净观除贪欲二万一千烦恼。 以慈悲观除嗔恚二万一千烦恼。 以因缘观除愚痴二万一千烦恼。 总用上药除等分病二万一千烦恼。
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3-论
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5-此土著述
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077-法苑珠林(第081卷~第100卷)
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141-法苑珠林卷第九十五
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146-医药部第四
12
除贪欲二万一千烦恼。 以慈悲观。 除嗔恚二万一千烦恼。 以因缘观。 除愚痴二万一千烦恼。 总用上药。 除等分病二万一千烦恼。
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3-论
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5-此土著述
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078-诸经要集
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222-医疗缘第三
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世尊告曰:“阎浮里地东西七千由旬,南北二万一千由旬,地形像车,其中众生所有功德,正可与一轮王功德等。
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1-经
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08-小乘阿含部
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011-增壹阿含经(第21卷~第30卷)
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01-增壹阿含经卷第二十一
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02-苦乐品第二十九
14
“阿难当知:此阎浮提地南北二万一千由旬,东西七千由旬,设有人供养阎浮里地人,其福为多不? ” 阿难白佛言:“甚多!
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1-经
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08-小乘阿含部
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012-增壹阿含经(第31卷~第40卷)
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07-增壹阿含经卷第三十四
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08-七日品第四十之一
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然阎浮里地,南北二万一千由旬,东西七千由旬。 今取较之,以四大海水为墨,以须弥山为树皮,现阎浮地草木作笔,复使三千大千刹土人民尽能书,欲写舍利弗比丘智慧之业。
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1-经
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08-小乘阿含部
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012-增壹阿含经(第31卷~第40卷)
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12-增壹阿含经卷第三十六
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13-八难品第四十二之一
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比丘当知:此阎浮里地,南北二万一千由旬,东西七千由旬,厚六万八千由旬,水厚八万四千由旬,火厚八万四千由旬,火下有风厚六万八千由旬,风下际有金刚轮,过去诸佛世尊舍利尽在彼间。
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1-经
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08-小乘阿含部
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012-增壹阿含经(第31卷~第40卷)
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14-增壹阿含经卷第三十七
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15-八难品第四十二之二
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去佉陀罗山不远有山,名伊沙陀罗,高二万一千由旬,纵广二万一千由旬,其边广远,杂色间厕,七宝所成; 去佉陀罗山四万二千由旬,其间纯生优钵罗华、钵头摩华、俱物头华、分陀利华,芦苇、松、竹丛生其中,出种种香,香气充遍。
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1-经
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08-小乘阿含部
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020-佛说长阿含经
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52-第四分世记经第十一
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53-阎浮提州品第一
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其后乱风吹大水沫,去伽陀罗山不远,自然变成伊沙山,高二万一千由旬,纵广二万一千由旬,其边无际,杂色参间,七宝所成,以是缘故有伊沙山。
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1-经
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08-小乘阿含部
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020-佛说长阿含经
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63-佛说长阿含经卷第二十一
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64-三灾品第九
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二者、佉陀罗山表有伊沙陀山,高二万一千由旬,纵广二万一千由旬,周匝无量,七宝所成,日光照山,触而生热,是为二缘日光炎热。
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1-经
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08-小乘阿含部
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020-佛说长阿含经
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66-佛说长阿含经卷第二十二
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68-世本缘品第十二
20
高二万一千由旬。 上阔亦尔。 端严可爱。 乃至玛瑙等七宝所成。 佉提罗山。 伊沙陀罗。 二山之间。 阔四万二千由旬。
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1-经
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08-小乘阿含部
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024-起世因本经
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01-起世因本经卷第一
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02-阎浮洲品第一
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