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二万一千,981.5µs
0 等分行者二万一千已上都有八万四千。 如色声香味触各有五蕴。 共十使烦恼。 皆意根为主。 知是色声香味触为外。...
1 出二万一千平品之魔也。 等分复出二万一千等分魔也。 是则并由不了一念之心即空虚妄故。 触缘对境而为三毒等分。...
2 二万一千恚行烦恼。 二万一千痴行烦恼。 二万一千等行烦恼。 此诸烦恼皆悉除灭。 彼诸众生。 具足种种净香自在光明善根。...
3 出二万一千惑。 即强魔也。 平平六尘起痴。 出二万一千平品之魔也。 等分复出二万一千等分魔也。 是则并由不了一念之心即空虚妄故。...
4 菩萨乐说二万一千愚痴人根,为是根故,佛说八万四千治法根,随是诸根,乐说治法次第。 菩萨乐说二万一千等分人根,为是根故,佛说八万四千治法根,随是诸根,乐说治法次第。...
5 具足二万一千愚痴烦恼。 具足二万一千。 等分烦恼。 具足二万一千。 四分烦恼。 合出八万四千尘劳。 佛为对此说八万四千法门。...
6 谓二万一千是贪欲行,二万一千是嗔恚行,二万一千是愚痴行,二万一千是等分行。 菩萨悉应入是诸行行,于贪欲断,离贪欲行;...
7 二万一千欲行烦恼。 二万一千恚行烦恼。 二万一千痴行烦恼。 二万一千等行烦恼。 此诸烦恼皆悉除灭。 彼诸众生。...
8 复次,二万一千淫欲人根,为是根故,佛说八万四千治法根,随是诸根,乐说治法次第。 菩萨乐说二万一千瞋恚人根,为是根故,佛说八万四千治法根,随是诸根,乐说治法次第。...
9 因一根生二万一千烦恼。 合八万四千。 因八万四千。 出无量尘垢故名门也。 而诸众生为之疲劳诸佛即以此法而作佛事。...
10 一分则有二万一千烦恼。 四分合有八万四千。 约于苦谛则是八万四千法藏。 约于集谛则是八万四千尘劳门。 约于道谛则是八万四千三昧陀罗尼等。...
11 以不净观除贪欲二万一千烦恼。 以慈悲观除嗔恚二万一千烦恼。 以因缘观除愚痴二万一千烦恼。 总用上药除等分病二万一千烦恼。...
12 除贪欲二万一千烦恼。 以慈悲观。 除嗔恚二万一千烦恼。 以因缘观。 除愚痴二万一千烦恼。 总用上药。 除等分病二万一千烦恼。...
13 世尊告曰:“阎浮里地东西七千由旬,南北二万一千由旬,地形像车,其中众生所有功德,正可与一轮王功德等。...
14 “阿难当知:此阎浮提地南北二万一千由旬,东西七千由旬,设有人供养阎浮里地人,其福为多不? ” 阿难白佛言:“甚多!...
15 然阎浮里地,南北二万一千由旬,东西七千由旬。 今取较之,以四大海水为墨,以须弥山为树皮,现阎浮地草木作笔,复使三千大千刹土人民尽能书,欲写舍利弗比丘智慧之业。...
16 比丘当知:此阎浮里地,南北二万一千由旬,东西七千由旬,厚六万八千由旬,水厚八万四千由旬,火厚八万四千由旬,火下有风厚六万八千由旬,风下际有金刚轮,过去诸佛世尊舍利尽在彼间。...
17 去佉陀罗山不远有山,名伊沙陀罗,高二万一千由旬,纵广二万一千由旬,其边广远,杂色间厕,七宝所成; 去佉陀罗山四万二千由旬,其间纯生优钵罗华、钵头摩华、俱物头华、分陀利华,芦苇、松、竹丛生其中,出种种香,香气充遍。...
18 其后乱风吹大水沫,去伽陀罗山不远,自然变成伊沙山,高二万一千由旬,纵广二万一千由旬,其边无际,杂色参间,七宝所成,以是缘故有伊沙山。...
19 二者、佉陀罗山表有伊沙陀山,高二万一千由旬,纵广二万一千由旬,周匝无量,七宝所成,日光照山,触而生热,是为二缘日光炎热。...
20 高二万一千由旬。 上阔亦尔。 端严可爱。 乃至玛瑙等七宝所成。 佉提罗山。 伊沙陀罗。 二山之间。 阔四万二千由旬。...

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